CHAPITRE XVIII. — KALANDIKH. — BIR-NEBALA
vingt habitants; ii est situé sur un monticule. Une mosquée y est dédiée au Cheikh Ahmed. Dans quelques maisons, plusieurs pierres de taille mêlées à de menus matériaux offrent une apparence antique. Dans Tune, entre autres, un fragment de colonne brisée attire mon attention.
KALANDIEH.
A huit heures dix minutes, je prends, en quittant Rafat, la dirjection de Test, puis bientôt celle du sud.
A huit heures trente-cinq minutes, je traverse Kalandiehy i^.^jSi, faible hameau consistant seulement en quelques maisons. Près d'une citerne git sur le sol un chapiteau mutilé et creusé en forme de mortier. Des plantations de figuiers avoisinent les habitations.
BIR-NEBALA.
Continuant à m'avancer vers le sud, j'atteins, à neuf heures quinze minutes, Btr^Nebala^ ^W>^. Ce village contient cent trente habitants et s'élève sur la pente d'une colline. Un bordj ruiné passe pour remonter à l'époque des croisades. Dans plusieurs maisons, de belles pierres antiques sont engagées confusément au milieu de la bâtisse avec des matériaux beaucoup plus grossiers. Le puits qui alimente le village fournit une eau abondante et date très-probablement de l'antiquité; il en est de même de quelques grottes sépulcrales taillées dans le roc, et dont l'une sert encore aujourd'hui aux habitants pour y enterrer leurs morts.
Dans le livre II d'Esdras, il est question d'une ville appelée Neballat.
Hadid, Seboim et Neballat, Lod^
Mais, comme je le montrerai ailleurs, cest au village de Beit- Nebala, dans le voisinage de Lydda, plutôt qu'à Bir-Nebala que nous devons la chercher.
' Esdras, 1. II, c. xi, v. ,*{4.
39à DESCRIPTION DE LA JUDEE.
BEIT-HANINA.
A neuf heures trente-cinq minutes, je me remets en marche vers le sud-sud-est , en cheminant à travers de superbes plantations d'oliviers. Des essaims de tourterelles voltigent d'arbre en arbre, et, çà et là, des troupeaux de moutons sont suspendus aux flancs des montagnes , broutant une berbe rare au milieu des rochers.
A ma droite serpente Y Oued Beit-Hanina.
A dix heures dix minutes , j'arrive au village du même nom. On l'écrit généralement Beit'Hanina y Uaâ»^ mj^ ; mais d'autres l'écrivent aussi Bett'A'ninaj Uaâa oh^. Le nombre de ses habitants est de trois cents environ. Il est situé sur une colline, qui court du nord au sud. Quelques maisons m'ont paru fort anciennes; elles sont toutes intérieurement voûtées. Une mosquée y est sous le vocable de 5û^' Ibrahim. Près de ce sanctuaire, est un chapiteau de colonne, probablement antique, et creusé en forme de mortier.
Quelques voyageurs ont supposé, et, je crois, avec raison, que ce village, tant à cause de son nom qu'en vertu de sa position , peut être identifié avec A'naniah, n-'ijy, ville mentionnée, dans le livre II d'Esdras, parmi celles de la tribu de Benjamin, conjointement avec Anathoth et Nob, comme ayant été réhabitée après le retour de la captivité.
Anathoth, Nob, Anania ^
L'an i33/i de notre ère, ainsi que cela résulte d'un passage du rabbin Ishak Chelo ^, les juifs vénéraient en cet endroit le tombeau d'un ancien rabbin, appelé Chanîna hen-Dosa, dont le nom, identique avec celui du village actuel, aura pu faire oublier, en l'altérant un peu, l'antique dénomination diA^naniah.
Rabbi Jakob ', au contraire , place le tombeau de Chanina ben- Dosa à En-Zetoun, en arabe Aln-Zitoun, au bas de Safed, en Galilée.
* Esdras, 1. Il, c. \i, V. 3a. — * Carmoly, Itinéraires, p. a48, — * Id, tM. p. i85.
