CHAPITRE XCIV. — DJEDEIDEH

qui percusserunt Ahion, et Dan, et Abelmaim, et uuiversas urbes Nephthali mura tas l.

Plus tard, la même ville fut de nouveau prise et ravagée par Théglath-Phalasar, roi d’Assyrie :

In cliebus Pbacee, regis Israël, venit Theglatbphalasar, rex Assur, et cepit Aion, et Abel-Domum, Maacha et Janoe, et Cédés, et Asor et Galaad et Galilæam et universam terrain Nephthali, et transtulit eos in Assyrios2.

Cette ville de A’yon portait un 110m identique, sinon pour le sens de ce mot, qui signifie rc ruines n, du moins pour la forme qu’il présente, avec la dénomination arabe de A’youn, « sources n, donnée à la vallée fertile et bien arrosée dans laquelle nous sommes en ce moment. Ce nom, conservé à la vallée, a cessé d’être appliqué à la ville ainsi appelée, une fois qu’elle a été détruite. Celle-ci, par la place qu’elle occupe dans les versets précédents, semble avoir été l’une des plus septentrionales de la tribu de Nephthali, puisqu’elle est énumérée la première lors de la marche clés ennemis, qui s’en emparèrent à deux reprises différentes, dans leur invasion du nord au sud. Or, une pareille indication s’accorde très bien avec la position de Tell Dibbin et contribue encore à justifier la conjecture en question.

DJEDEIDEH.

A cinq heures, je continue à m’avancer vers le nord et, à cinq heures trente minutes, je monte, vers le nord-ouest, à Djedeideh, grand village qui date de deux cents ans au plus; auparavant, c’était un simple hameau, composé seulement de quelques masures. Les maisons y sont généralement beaucoup mieux construites que dans le reste de la Palestine, et s’élèvent d’étage en étage sur les lianes d’une grande colline. Il renferme 2,000 habitants, la plupart Grecs schismatiques, auxquels il faut joindre une cinquantaine de

Paralipomènes , I. II, c. xvi, v. h. — 1 Rois , 1. IV, c. xv, v. 20.

DESCRIPTION DE LA GALILEE

Grecs unis et quelques Musulmans. L’église des Grecs schismatiques est de fondation toute récente; elle est vaste et assez élégamment bâtie. Tout annonce dans ce village, qui est une véritable bourgade, l’aisance relative qui y règne. Il occupe une position très salubre, et trois sources abondantes suffisent à tous les besoins des habitants, en même temps qu elles fertilisent les jardins qu’ils cultivent.