CHAPITRE XCIX. — B AN IA S

bitants lui opposaient une résistance opiniâtre, il accepta une somme d’argent que ia veuve de Nour-Eddin, renfermée dans la place, lui offrait pour renoncer au siège, ainsi que vingt chevaliers chrétiens captifs, qui lui furent rendus, et il se retira pour aller bientôt mourir à Jérusalem d’une maladie dont il sentait déjà les premières atteintes.

En 1219, Panéas, avec d’autres places, fut démantelée par le sultan Moua’dh-dhem.

En 1 253, les Latins, sous la conduite du sire de Joinville, du comte d’Eu, de Philippe de Montfort, du sire de Sour, de Gilles le Brun, connétable de France, du grand maître du Temple et du grand maître de l'Hôpital, partirent de Tyr, pour tenter une expédition contre Panéas. Ils se rendirent un instant maîtres de la ville, mais ils ne purent s’emparer du château de Soubeibeh, situé sur une hauteur voisine, et après des efforts stériles, qui faillirent coûter la vie à Joinville, ils rebroussèrent chemin vers Sidon, où se trouvait alors le roi saint Louis.

De même que Guillaume de Tyr, le sire de Joinville désigne Panéas sous le nom de Bélinas, nom qui n’est qu’une corruption de l’arabe Bardas, qui, lui-même, est pour Panéas ou Panias, les Arabes ayant remplacé par la lettre B, au commencement de ce mot, la lettre P, qui manque dans leur langue. De Banias les Latins ont ensuite fait Balias, Balinas et Bélinas.

Dans l’Itinéraire jle Samuel bar Simson, qui accomplit son pèlerinage en Palestine vers 1210, ce rabbin s’exprime ainsi :

Do Kefar Bara’m nous nous rendîmes à Dan, et nous y vîmes ta caverne Panéas, d’où sort le Jourdain. Au dehors de celte ville est le sépulcre d’Iddo, le prophète b

Il est question de ce prophète dans le livre II des Paralipomènes :

Opéra vero lloboam prima cl novissima scripta sunl in libris Scmeiæ prophelæ, et Addo Videntis, et diligenter exposilab

1 Carmolv, Tlinérairesjle la Terre sainte, p. 1 30. — 3 Paralipomènes, I. Il, c. xii, v. 1 5.

DESCRIPTION DE LA GAULEE

Rabbi lakob, qui voyageait en Palestine vers 1 2 5 5 ou 1256, écrit par erreur Paméas au lieu de Panéas; par erreur aussi, comme Samuel bar Simson et. comme beaucoup d’autres écrivains avant et après lui, il confond cette localité avec Dan :

A Paméas, dit-il, qui est Dan, se trouve enterré Idclo, le prophète, avec lequel soit la paix 1 !

Rabbi lshak Chelo, en 1 3 3 3 , parle de Panéas sous le nom de Balnéas :

De là (de Kadès de Neplilhali) on se rend à Balnéas, qui est Dan. On l’appelle encore Banias ou Panéas2.

Quelques critiques, et entre autres Robinson, ont émis l’opinion que Panéas était l’ancienne Baa’l-Gad, mentionnée dans le livre de Josué comme étant au pied de l’Hermon :

...Et partem inonlis quæ ascendit Seir usque Baalgad per planitiem Liban i subter montem Hermon : omnes reges eorumeepit, perenssitet occidit3.

Dans un autre passage de ce livre nous lisons, à propos de Baal-Gad :

Hi sunt reges terræ, quos percussit Josue et filii Israël trans Jordanem ad occidentalem plagam, a Baalgad in campo Libani, usque ad montem cujus pars ascendit in Seir4.

Dans un troisième passage du même livre, Baa’I-Gad est indiquée également comme se trouvant au pied de l’Hermon :

Libani quoque regio contra orientem a Baalgad sub monte Hermon, donec ingrediaris Emath 5.

Or, une pareille position est précisément celle de Banias, jadis Panéas, qui touche le pied méridional du Djebel ech-Cheikh, c’est-à-dire de l’Hermon.

D’autres critiques identifient Baa’l-Gad avec Baa’lbek ou Héliopolis; car, dans le texte hébreu, les mots pjnbn nypaa, be-bikeat

1 Carmoly, Itinéraires, p. 1 83. — a Carmolv, Itinéraires, p. 264. — 3 Josué , c. xi, v. 17. — 1 Josué, c. xn, v. 7. — 5 Josué , c. xm,v. 5.