A T N MESS A

A midi quarante minutes, je continue à m’avancer vers le sud. A ma droite s’élèvent des hauteurs en partie boisées; à ma gauche s’étend une plaine marécageuse, sillonnée du nord au sud par le Nahr el-Hasbany, auquel se réunissent bientôt ensuite, pour couler dans le même lit, le Nalir Leddan, descendant de Tell el-Kadhy, et le Nahr Banias, provenant du village de ce nom.

A midi quarante-cinq minutes, je passe auprès d’une troisième source, appelée Aïn Messa.

a’ÏN BABIB.

A une heure, j’observe quelques ruines à côté d’une quatrième source, qui m’est désignée sous le nom de A’ïn Babir, et qui doit ce nom à un fourré de papyrus gigantesques dont est bordé le ruisseau qu’elle forme.

a’ïn a’moudieh.

A une heure cinq minutes, je traverse un petit campement de

DESCRIPTION DE LA GALILÉE

Bhaouarny, qui ont dressé leurs lentes à côté d’une cinquième source, appelée A An ATnoudieh.

a’ïn balatha.

A une heure trente-cinq minutes, une sixième source très considérable, que je laisse à ma gauche, se nomme ATn Balatha. Sur un monticule qui la domine à l’ouest, on remarque les restes d’une petite enceinte qui avait été construite avec des blocs gigantesques. De vieux térébinthes y ont pris racine.

KIIAOBET DJAOULEH.

Je commence à monter vers le sud-sud-ouest.

A une heure quarante-cinq minutes, je passe au milieu d’un village dont quelques maisons seules sont encore debout et habitées, et dont les autres sont renversées. Mon guide l’appelle Kharbet Djaouleh.

NEBY YECHOUaL

A deux heures, la montée devient plus difficile, et je gravis vers l’ouest des pentes très raides; le sentier est taillé dans le roc, et parfois c’est un véritable escalier, dont les degrés usés et glissants font trébucher mon cheval presque à chaque pas.

A deux heures quarante-cinq minutes, je parviens à un ouahj dédié par les Musulmans à Neby YechouaMls y vénèrent, sous un édicule que surmontent deux petites coupoles, la mémoire de ce grand personnage, dont ils montrent en cet endroit le tombeau. Ce tombeau est évidemment apocryphe, puisque la Bible nous apprend que Josué,en arabe Yechoua’, fut enterré à Thimnat Serah, surles dlancs septentrionaux du mont Gaas, où j’ai retrouvé, en 1 863 , la grotte sépulcrale qui devait le renfermer. Mais si Josué n’a point été enseveli en ce lieu, comme c’est près de là que se trouvait Hazor, la capitale de Jabin,roi des Kananéens, qu’il défit, il n’est point étonnant que son souvenir soit resté attaché à cette montagne, au pied sud-est de laquelle il avait remporté l’une de