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Quatre-vingts pas plus à l est, ou voit les restes d’un autre mausolée, très digne pareillement d’attention. Il se composait d’une grande base carrée, formée par plusieurs assises de magnifiques blocs d’une taille irréprochable et couronnée d’une corniche. Sur cette plate-forme artificielle, on avait disposé deux sarcophages; l’un est encore en place, l’autre est brisé. A droite et à gauche de ce soubassement central, reposent, sur une plate-forme inférieure, deux immenses sarcophages bisomes, ayant chacun pour couvercle un bloc gigantesque taillé en dos d’âne, muni d’acrotères et sur lequel sont sculptées des feuilles en fer de lance, s’adaptant les unes sur les autres de manière à imiter des écailles. Derrière ces divers sarcophages, très richement décorés de sculptures que le temps et les hommes ont malheureusement, dégradées d’une façon déplorable, gît une cinquième cuve sépulcrale, privée de son couvercle. De petites colonnes monolithes entouraient jadis très probablement ce beau mausolée, autant qu’on eu peut juger par un fut couché sur le sol en cet endroit.

Deux cents pas environ plus loin vers l’est, on admire les débris d’un autre monument très remarquable. Sa direction est de l’est à l’ouest; par conséquent, il est permis d’affirmer a priori que ce n’a été ni une synagogue judaïque, ni une église chrétienne, l’orientation ordinaire des anciennes synagogues étant du sud au nord, et celle des églises de l’ouest à l’est. Tout porte donc à penser que c’était un temple païen. Cet élégant édifice, bâti en pierres de taille très régulières reposant sans ciment les unes sur les autres, était précédé vers l’est d’un portique soutenu sur des colonnes corinthiennes, qui jonchent de ce côté le sol de leurs liïts et de leurs chapiteaux mutilés. Trois portes rectangulaires, ouvertes sur la façade orientale, donnaient entrée dans l’intérieur de la colla, qui mesure 19 mètres de long sur îfi de large, et au milieu de laquelle plusieurs arbres ont pris racine. Cette façade, encore en partie debout, mais dont beaucoup de blocs sont déplacés, comme s’ils avaient subi le contre-coup d’un violent tremblement de terre, présente aux regards cette belle teinte dorée que I on admire dans les

DESCRIPTION DE EA GALILÉE

ruines de tant de monuments de l’Egypte, de la Grèce et de l’Italie. Cette teinte provient de ce que, depuis de longs siècles, cette partie du monument est chaque jour frappée et colorée par les feux horizontaux du soleil levant. Les autres portions non encore renversées du même édifice, regardant d’autres points cardinaux, n’offrent point une teinte pareille. La porte centrale, ou grande porte, était formée de deux jambages monolithes surmontés d’un linteau également monolithe. L’un de ces jambages est encore debout; il est orné d’élégantes sculptures; sa hauteur est à peu près de 5 mètres. L’autre montant manque. Quant à l’architrave qui les couronnait, elle gît à terre à moitié brisée, non loin de là. L’une de ses faces, ou face antérieure, est ornée de rosaces, de Heurs, de grappes de raisin et, au milieu, d’une biche dont la tête est mutilée. Une autre face, celle qui devait être le sofîite, a pour décoration principale deux belles rosaces, l’une à droite et l’antre à gauche, et, au milieu, un oiseau aux ailes déployées, qui était probablement un aigle; les ailes seules sont visibles; le corps et la tête de l’animal manquent.

Les deux portes latérales, beaucoup plus basses que celle-ci, sont presque intactes. Des moulures à crossettes y sont finement exécutées. Sur le linteau de l’une d’entre elles on remarque, entre deux rosaces, un aigle aux ailes étendues.

A côté de chacune de ces deux portes, ou observe une petite niche, communiquant, par une ouverture, avec l’intérieur de la cella. Au fond de l’une d’entre elles a été sculpté un personnage drapé, qui est actuellement très clfacé.

Les murs latéraux du temple, en grande partie renversés aujourd’hui, portaient en retraite sur un soubassement très gracieux et mesuraient r,2o d’épaisseur. La façade occidentale est presque entièrement détruite.

Rades est l’ancienne Kedech, en hébreu c*~r , en grec KaAss, K txSrjs et Kéôes, en latin Cédés ; on l’appelait également Kedech-en- Galilée , en hébreu Kedech-ba-Galil, en grec r) K obb/s èv t rj

VoiXikcLict, en latin Cédés in Galilœa, pour la distinguer d’autres