DE S G IUP T 10 N DE LA GALILEE

et, à une heure quarante minutes, je gravis, par un sentier dillicile et creusé dans le roc en forme d’escalier, la hauteur de Djardeh.

Elle est couronnée par les ruines d’un petit village, appelé Kliarhet Djardeh , dont il subsiste encore plusieurs citernes, un pressoir pratiqué dans le roc, quelques caveaux souterrains et une chambre voûtée d’apparence ancienne. L’emplacement qu’il occupait est aujourd’hui cultivé en blé ou planté de figuiers, d’oliviers et de grenadiers.

KHARBET KAFKAFAH.

A deux heures quinze minutes, je descends, vers l’ouest, les pentes de cette colline et, me dirigeant ensuite vers l’ouest-sudouest, puis vers l’ouest-nord-ouest, j’examine, à deux heures cinquante minutes, sur une autre colline, les ruines dites Kharbet Kafkafah. Ce sont celles d’un ancien village, dont les meilleurs matériaux, restes d’habitations démolies, ont disparu presque complètement pour être transportés à Alma. Plusieurs grottes funéraires, creusées dans un roc tendre et friable connue de la craie, y méritent seuls l’attention de l’observateur.

a’uia.

A trois heures trente minutes, je continue à cheminer vers l’ouest et, à trois heures cinquante minutes, je fais dresser ma tente pour la nuit sous un bois d’oliviers, non loin de Aima.

Ce village, situé sur un plateau élevé, renferme 35o habitants, soit Grecs unis, soit Maronites. Les uns et les autres y possèdent une petite église. Le protestantisme a également acquis depuis quelques années une dizaine d’adeptes en cet endroit.

Il ne faut pas confondre ce village de Alma avec un autre du même nom dont je parlerai ailleurs, et qui est mentionné à plusieurs reprises dans les Itinéraires juifs de Garmoly.