TRÉSOR
Reliquaires.
On se rappelle avec quelle piété les rois de France conservoient y dans la Sainte-Chapelle du Palais, les reliques précieuses que saint Louis y avoit déposées, et parmi lesquelles se trouvoit la couronne d'épines de Jésus- Christ. Voici comment cette relique est parvenue jusqu'à notts:
En 346 , sainte Hélène y mère de l'empereur Constantin, alla visiter les saints lieux. Arrivée à Jérusalem , elle commença par faire abattre le temple et l'idole de Vénus qui avoient été érigés sur le mont Calvaire. En creusant dans le même lieu , on découvrit le saint sépulcre, les trois croix , et plusieurs autres instrumens de la passion de Jésus-Christ, parmi lesqtielsse Irouvoîent la couronne d'épines, l'inscription et les doux que mainte Hélène envoya à Fempereur son fils, avec une partie considérable du
35o DI&SCaXPTlON HiSTORiqVE
bois de la çrpix. La couronne d épines éfolt gardée et vénérée à Constantinople^ lorsque les François et les Vénitieijis s'emparèrept y ex» 1 2o4 y de la capitale de l'empire grec ; et Beai^douin , comte de Flandre , élu empereur d*Orient par les croisés des deux nations y sa l'appropria.
En 1 238, Baudouin II y de Courtenay^ pressé par les Bulgares^ et cAtOMré de Gi:ecs sçhismatiquesy vint en France solliciter des secours pour repousser leur invasion* Il exposa à saint Louis et a 1^ reine Blançlie, sa mère^ que 1^ seigneurs^ enfermés dans Consi^^ntinople^ al^ loîent être ré4uits à qne tdile extrémité y qu'ils seroient obligés de vendre la oouroniie d'épis nés à des. étrangers , ou du moins de la mettre en gage. C^est pourjquoij Ipi dit-il, ye désire ardemment de vous faire passer cette précieuse relique y 4 vçus^ mon cousin , mon seigneur et rnon bienfaiteur ^ ^t au rojraime de France^ mapatrie* Saint Louis y pénétré de la plus vive reconnoissance, jaccepta cette offre, qu'il am- * bitioiinoit plusqu^ tous les trônes du monde, et envoya deux frères prêcheurs , Jacques et André, pour en presser l'exécution : Jacques, étant prieur 4u cai,ivjsnt de ^p ordre.
DE LA fiASILTQUE MS^ltOP. Dï PARIS. 55 1
a ConsUiiitinopIe^ dvoit souvent vu la sainte couronne' ^ et Fou ne pouvoit lui en imposer. ApTiirés dans cette ville, ils trouvèrent que les barons de Fempire^ réduits à la dernière nécessité, avdent en effet engagé la sainte couronne aux Vénitiens pour la somme de 15,075 hfperpères (i), sous condition de la retirer à une époque déterminée. Jacques et André accompagi^rent la relique ju^u'à Venise , ok éXe fut mise en dépôt dans la chapelle de saint Marc , et André y demeura pour la garder, tandis que Jacques revint en France pour rendre compte au Roi du résultat, de sa mission. Saint Louis, aidé des marchands francois établis à Venise, remboursa la somme prêtée, et la sainte couronne fut transportée en France* Dès qu'elle fut arrivée à Troyes , le Roi avec la reine, sa mère, et les princes, ses frères , allèrent au-*devant d'elle, et la ren-
" ' ■ ' ■ I ■■ 'pu
(i) C'est le nom d'une monnoîe grecque de ce tempslà. D'après l'estîmation de la valeur de l'argent à cette époque, il résulte que 18,075 hyperpërcs en or vaudroient aujourd'hui i56,goo livres, et pareille quantité d*hjperpëres d'argent vaudroient un peu moins que 13,075 livres.
S5:) BEscRipnrtoif bistorxqvs
contrèrent à VilleneuYe-rArcbeyéque , entre Troyes et Sens : on ouvrit d'abord la caisse de bois 9 puis on vérifia les sceaux des sei^ gdeurs françois et du duc de Venise, apposés sur la châsse d'argent y dans laquelle on trouva un vase d'or contenant la sainte couronne^ que l'on fit voir au Roi et a tous les assîstans ^ le lo août 1239. Le lendemain ^ la relique fut portée à Sens : à l'entrée de la ville ^ le Roi et son frère Robert , comte d'Artois , l'un et l'autre les pieds nus, et dépouillés. de leurs habits royaux y la portèrent ainsi à l'église métropolitaine de Saint -Etienne, accompagnés de tout le clergé de I9 vUle, qui vint pro^ cessionnellement au devant d'elle. Le Roi revint ensuite à Paris, où, le 18 août, se fit la réception de la sainte couronne : on dressa, près de l'abbaye de Saint-^Antoine , un grand échafaud d'où plusieurs prélats, reyètus d'barbits pontificaux , nior{trèren|. la courojane d'épines au peuple; puis le Roi et le comte d'Artois , encore nus pieds et dépouillés des marques de leur dignité, la portèrent, sur leurs épaules, à l'Eglise ca,lhédrale de Notre- Dame , et de là au Palais, où elle fut mise dai^s la chapelle royale, qui étoit alors celle dfi:
' toc LA BAStLli^tm METROS. DS'PAIlfô. $SS
$adnt--Nicolâs /bâtie par les ordres de Loiiis^ le«-Gros^ vers 1 1 ia% • -
Quelques années après^> le ^i , ayant etï^ core teça de Constâ»tinople utié paftte CùtisU dérablede la vraie croix ^ et plusieurs autiNss reliques, fit bâtir la Sainte -Chapelle telle qu'elle existe aujourd'hui ^ et dont rarchitecn tnre est' aussi riche cju'ëlëgante (i), ety fbndse un chapitre pour célébrer 'Foffice divin devant les sMQtes reliques : elks y .étoient conservées dans dés tableaux et des Va^s de cristal- garnis en or^ et le tout étoit renfei^mé dans une grande châsse, fn forme d arche, de bronze doré, et fermée avec dîiL clefe de serrures différentes, ^nt six fermoieiit ies^deux portes ertéi^ieures, elîles quatre autres.^ unrtti^tltis intérieur à deux battans^ La sainte couronnis y étoit ^ssi cénservée dans un relîquiàfâ très^ricbe ("i^)/*
(i) Ce fût Pierreidç MbnlreûH, le plus habile arcliitecfte*>]e ce temps , qui. éleva; sur seé'd^&sins, l'ÂIffîèi de la Sainte-^CbapelIér-ea tjj^. ^x>yeZfSmt ce% aM:kf« tecte, Introduction aux vues pittoresques des salles du Mus& dès monumens français, par M. d e Ro^ u eport .
(ï) Voyfz Uistoire'àe laSatrite-ChàptUë royale clu Palais, eXt.^.fAT Jérôme-Sauveur Morand /dianohi'e de cette Ëglise. Paris^ '79^» P^g^s ^^9» > ' ^ io. ^^
3S4 MSGIUJ^TIÔN rnsf^om^vE'
...£fi 1791 9 la sainte couronne fut transHéree ^ par Tordre de Louis XVI, àTabbaye de Sainte I>çoys y et portée ^ len 1 7^ ^ à l'hôlel des Monn0Î^, javec le riche tréwc. de cette basilique* h^i on la dépouilla de. 4QiikreIîqu9Σe 9 «ni forme de pylindre^ xnoufeé en or , et on la mit sous la gai^jbç d^ siieur Oydri > secrétaire. de ia oom^ mission première des artS[ et obiers y des^œains duquel l'abbé J&arthékiLijr^ oonsei^^altear des xaédaJlles et. a)itiq^es de la bibliotbèqtfe- du HxÀj la retira pour la scH^Mraine à!la dastructîpn^dont elle étoit n^éu^oéey et la dë{)«a dans lietÇabÀuetdecQttal^ibUôt^quey avecplasieurs aptr^s re^i<|ue$ de h SsBi^te^Ghapelfe, ; ^ -lyQ 0i|Fdii)aji de JBelloy,jai-chevèque'îde;Paris^ ipstr^t de: Ji>xis£enoei de« ces reliques'^ eii fil l4fdeibaode;à M* Fortalîav^nai^aslre de^riikté^ rieur pprt^^mir&..:G0iàfopKtém«iiit auts oixlves dejsm]L..eY.rftllenrfi, M. MilHn., conservateur dcçs médailles, et .ai}j[^qfi|^.derla bibliiij^l^èqMe , yjQmiJb ^^\^^ ottqijrç.a^Q4i>ii .M; l'abbé d-As* tros., cbaac^ifie dre.^I^MronDànie, mne* boite
P^éfiis hi^tQflque>surAa$QiT\tç4^Nmnê\i'supintSi tivec lej{ .fiévi^rnç^çs et ks priifres pour ^a tran$lalion à
DE LA BASILf Qirt «il'ROr.' Hf I^ARIS . $?5
«ohfeiîant la $a»ite couronm^ ^ p]%iskiri'â réliqoes et autres ebjefs d'aniti^uit^ (Ji); ' •
Mais il ne suffisait pus d'obtenir ^ëtte reliq[ue; il falloit encore feire l«s '#nf^è^^^'ëc:es^ saires sur ses dir^srsës tfâmfdati^As j pdur ¥ex^ poser aVéc cadffî^nce à la vénél^tion'puMîqiiè: Les recherches* fiai tes à ce sûjel te'drft'laWsë «èicun doute sur sou aùthenfîcilel ^tyiCéTfïe&i qu'après avoir aiGC{XiiJs^€^te''C^i^luiâë> 'âe^rsonaes d'une sagesse '«t d'â^e -p^itë 'hbt^ de tout soupçott (22)y ijue 'le dâ¥dÎAfdl deBèU
fi) Voyez, à la suite de, la notice du Trésor, le défait dès reliques et oKjets S'anliguib'irôuvé^'Vvec'la sainte «ouroiîfnedeite.Ift^Boleè'i^iSifsirkliVf;»!'^^ irt»..; . . ^. ,: . *. ..:'■• ' :<.■'. 1j r '^'i"^- ^ "•''>"f
(2)'Dom pieuiç ^t;doB^^W)y^flfib:«ipi^«;P dictins de Tabbaye de Sainl-Denis, qui, en qualité de trésoriers , montroient la relique au public depuis qu'elfe' avort él^ ti'àVisfei^c'a^rii' ëeUé^imj^Pf Ûf'ixè tfppifclés t)o4iy la rè^6tobtt?e.fT«"-dPmfifâfrM/aH^ Vfcairè « général dé Oèttfa*^és'i^âlfy^lfe(i?eï8;;P^^^^^ Sàittt-Leftt, a-èoniBi^mél^ât^' téiîhdi^tiîigë;' Û^^kit\^ ipÛ
aller prendre une parcelle que le Roi vouloit âohrre/U f hbbaye de Pèrt-ftoyal. Cts trois cfcdésiastiqùrès '*6nt exadiiné â loisir etreconvm'parfaîfeïïlfent fà 'sainte cofiirpnne, particulièrement dont Dtèu^y y qui l'aWit vilé
SS6 DVS€R1PT10M HISTORiqVS
loy, archevêque de Paris ^ a ordonné qu'elleseroit rendpe à la dévotion des fidèles : con-^ fok*aiéme|it à son. ordonnance, la couronne d'épii;!^ a été exposée pour la première fois^ dan% l'Eglise de Notre-Dame, le dimanche lo aoi&t 1806,. et la solennité s'en &it tous les ans, le pfenûer dimani^he après Toctave de rAssomption da* la Vierge (i)*
Ungi^and. rieiliquaire de cuivre doré en or moulu.,:. de la hauteur de trois pieds deux p0uce$|, sn^. mx, pied cinq :pOiices de Largeur dans sa base^^ renfeitne la sainte couronne d'épines. Le socle , qui est de forme rectangjtdaire'^ est pofté sur de|S griffes de lion; sur lé SQpl^jspnt^pkpes tro^^^j^^v^ un ge-
nou à /terre, et soatenant un globe surmonté
par Jff i^ligiota w«c^^**^tte un lion,
Il " r iti I ti II ■ I I, ^.11.111 .II,»! Il ,.i, '1 .. ' 1 ■■
borà\d<êf ioa reliquaire depuis .qa'eU.e,|i voit été enlevée. I]§;ep on^.,fi,Uç9tP;^rQ0^8ei:iBs^ et le ui^me
),Qpioigfîa^e ena ë^^ rendiLej;L..diçn]iei;']i9u par MM.; J^ S* S90Z e^ T(^grteau , anckns çbf(i^ûii|es de la Sainte-Cha^ -pelle. Précis. iiiistffrî(/ue sur Iç sainte couronne cTépineç, page .ï3.' ... • . . • .
,(i) Qq n'a pas. cru devoir s'assujeltîr à suivre l'ordre dans lequel ces>objets.son|:<;k^fKs., attendu qu'ils peuvent être changés de place.
symbole
de; la basilique Mi'TROt». de pakis. 337
î^mbole de la force victorieuse^ est à ses pieds et fait allusion à ce passage de TApocalypse t)ù Jésus^-Christ est appelé le Lion de la Tribu tie Juda; on lit sur une banderole l'inscription siiivànie : Viax leo de tribu Juda, et sur là croix, cette autre : HiÉc est Victoria qujb
VlNClT MUNDUM FIDES NOSTRA. Le fond du SOclc
de ce reliquaire est en couleur de lapis-lazuli veiné d'or : sur les plates -bandes régnantes au-dessous, on lit sur chaque face les inscriptions suivantes: Receptio S. Corona SpiNr..E, die X. Auc. MCGXXXIX. Restitutio S.
CORONJE SpiNEiE, DIE XXVI. OcT. MDCCCIV-
Translatio s* Corona Spineje, die X, AUG. MpCGCVI. Les autres plates-bandes, formant encadrement , sont ornées de médaillons représentant le Sauveur et les douze apôtres , ainsi que les instrumens de la passion. Sur les angles droits du soubassement de ce reliquaire, sont gravées trois inscriptions contenant un sommaire historique sut la sainte Couronne. Sur la première face on lit :
La sainte Couronne d'Epines de N. S.
J. C. conquise par Beaudoin, a la pinsE de C. P., en 1^58, engagée aux Vénitiens, et portée a Venise, en 1 2^8, fut reçue avec
GRANDE PlF/rÉ, PAR SAINT LoUIS^ A ViLLE-
NEUVE, PRES Sens , le io août laSg.
Sur la deuxième face , on lit :
Transférée de la Sainte - Chapelle a l'abbaye de Saint- Denis, en France, par. ordre de Louis XVI, en 1791 j rapportée a
tARiS EN 1793; DÉPOUILLÉE A l'HÔTEL DES MONNOIES, ET PORTÉE A LA BiBLIOTHEQUE NA- TIONALE EN 1794* Elle fut enfin restituée A l'église de Notre-Dame , par ordre du Gouvernement, le 26 octobre 1804.
Sur la troisième face, on lit: .
Reconnue le i5 oct. i8o5, par P. Dieuzi
«T C. N. WaRENFLOT, ANC* TRESOR, de Tab-
BAYE DE Saint-Denis , et par P. F. de Boisnantier. a. v. g. de coutances, charge en 1791 d'en prendre une parcelle pour l'abjBAYE DE Port-Royal, elle a été transférée
solennellement a L EGLISE DE NoTRE-DaME ,
PAR Jean-Baptiste Gard. bt. Belloy, arch. PE Paris, le 10 Août 1806.^ Et au bas on lit : Fait CHEZ Ch. Cahier, orfèvre, quai des Orfèvres a Paris, en 1806.
Le Globe s'ouvre en deux parties égales, et renferme la couronne d'cpines qui est enchâs-
Î>E LA BASILI<2U£ METROP. DE PARIS. SSg
sée dans un autre l'eliquaire en cristal , de forme cyliiâirique^ et monté en argent doré. La couronne d'Epines est une espèce de jonC" -marin y qwri est entrelacé et lié par un fil d'ôr, sa couleur est de gris de cendres; une parcelle de cette couronne , qui en avoit été détachée en 1791 5 a été remise , et réunie à la relique dont elle provenoit.
Il est dommage que le i^eliquaire soit d'un mauvais style; il eàt été beaucoup plus convenable de lui donner la forme de la relique niéme^ sans en aller chercher une auâsi insi* gnifiaute.
Une croix en argent , contenant une portion de la croix du Sauyepr^ enchâssée dans une antre croix de cristal^ et connue autrefois sous le nom de la Croix-d'Anseau. Elle fut nomnïée ainsi parce qu'Ansean , prêtre et chantre du Saint-Sépulcre de Jérusalem , et précédemment clerc de l'église de Paris, l'envoya, en 1 109, à Galon, évéque de cette ville, et à son Chapitre avec des lettre? qui exprînioient l'authenticité de cette relique , en ténu)ignant en même temps son attachement pour un corps dont il se félicitoit d'avoir été membre pour la bonne éducation qu'il avoit
540 DESCRIPTIÔJi- HISTORIQUE
autrefois reçue dans l'églî^e de Paris, et* dont i! se*.$ouvenoit toujours^ quolqu'illy eut déjà vingt-quatre ans qu'il en fut éloigné (i). La relique fut déposée dans leglise de Saint- - Cloud^ près Pans^ Iç vendredi 28 de juillet^ et le dimanche suivant l'iévéque Galon, accom-» pagiOié des chanoines et du clergé > la, transféra en grande cérémonie dans son église* Les évêques de Meaux et de Senlis y assistèrent.
Cette portion de la vraie-croix a été restituée à J'église de Notre-Dame , par M. Guyot- Smi^erHélène , qui avait pris soin de sauver la relique, étant un des commissaires chargés, par. ; la ^ Municipalité ' d« l'enlèvement du Trésor d^la Métrpgole en 1792. L'ancien reliquaire éloit une croix^ en vermeil, enrichie dans .toute sa longueur de perles , de diamao^, d'émeraudes , de rubis et de saphirs orieataux. ,
Une portion assez considérable du bois de la vraie-croix ^i enchâssée dans un reliquaire
(1) Du Bois , Historia Ecclesiœ Pan'siensis , tome II , pages 16' et 18. -^ Ch arpent iïr, Description histo-rique de V Église de Paris, pages 69 et suivantes. On trouvé daus ces deux ouvrages les lettres qu'Aaseau adrçssa à Galon , évêque de Paris ^ et à soa Cliapitre.
DE LÀ BASILK^UE METROP. DE PARIS, S4l
de cristal , monté en argent dore' , de la hauteur de 8 pouces. Ce morceau de la vraie croix fut, dit«on,* donné à l'église de la Sainte* Chapelle, par le roi Henri III, pour remplacer celui qui avoit été volé dans la nuit du lo mai 1575, et qui faisoit partie des reliques que saint Louis avoit achetées de Beaudoin II, empereur de Constantinople. En 1792, on porta cette portion de la vraie-croix à Thôtel des Monnoîes, où elle fut dépouillée de son reliquaire en vermeil, et soustraite à la destruction par un peintre, membi^e de la commission temporaire des arts et métiers, qui en. fît présent à ^ mère, femme recommandable par sa piété. Après le rétablissement du culte ^n France^ en 1802, cette dame s'empressa d'offrir la relique à M. labbé Corpet, chanoine de Notre-Dame, pour être déposée dans le Trésor de la Métropole. Le reliquaire qui contient ce morceau de la croix du Sauveur est revêtu du sceau de feu S. E. le cardinal de Belloy, arclievéque de Paris.
Une croix en vermeil , contenant une portion de la vraie-croix , enchâssée dans une croix de cristal : elle à été détachée de la croix d'Anseau , décrite ci-dessus, pag. SSg.
542 DESCRIPTION HISTOKIQUC
Une châsse de cuivre dore en or moula ^ contenant une relique de saint Deiiis , pre-* mier évêque de Paris , donne'e par S, E. M^*^. le cardinal de Pérîgord, archevêque de Paris.
Les reliques de saint Denys, de saint Rustique et de saint Eleuthère, furent soustraites à la destruction en 179^^ par les soins de dom "Warenflot, Trésorier de Tabbaye de Saint- Denys. Elles furent retirées, en 1795, du lieu où elles avaient été déposées, puis exposées à la vénération des fidèles , dans l'église paroissiale de cette ville. Le 26 mai 18 19, s'est faite, par ordre du Roi, la translation de ces reliques dans l'église royale de Saint-Denys, C'est à cette époque que M^*". le cardinal de Périgord donna à Téglise de Paris la relique de son premier pasteur , qu'elle possède aujourd'hui.
Vases sacres et Objets d'Antiquité.
Un soleil en vermeil de 5 pieds de hauteur. Le cycle solaire ^st formé d'une couronne enrichie de diamans roses; les rayons et les nuages qui environnent dette couronne sont très-délicatement travaillés ; la tige est composée d'épîs de froment et de grappes de raisins, syni-
DE LA BASILIQUE MÉtROP. DE^PARIS. 345
boles du saiat sacrifice ; sur le pied est représenté FAgneaii Pascal. Ce bel ouvrage d'orfèvrerie a été exécuté par le sieur Loques , orfèvre du clergé.
Un soleil en vermeil, de 2 pieds 6 pouces de hauteur , exécuté par le sieur Famechon , orfèvre , donné par M, Fabbé Corpet , chanoine de Notre-Dame.
Un autre soleil en argent, de la même dimension.
Un calice en vermeil , dont la coupe représente la Cène; le pied et la tige sont ciselés avec art. Les bas«relie& ont été exécutés d'après les modèles composés par le célèbre orfèvre Germain.
Un ciboire en vermeil , d'une très-belle forme , et d'un travail également précieux , exécuté , ainsi que le vase précédent, chez le sieur Cahier, orfèvre.
Deux burettes en vermeil, avec leur bassin ; le tout d'un excellent goût.
Une aiguière en vermeil avec son bassin , servant k l'usage de l'autel : ce vase est d'une fprme très- élégante ; cet article et le précédent ont été exécutés par le même orfèvre.
Une autre aiguière eu argent, avec son bas-
544 DESCRIPTION HiSTORïQtJB
sin. Cette aiguière représente le baptême de Jésus-Christ; elle a d'abord appartenu à M. de Belzunce, évêque de Marseille, dont la mémoire est. si justement révérée (i), ensuite au cardinal d/e Belloy , son successeur, depuis archevêque de Paris , de qui elle provient -
Une grande croix en vermeil , servant auj^^ processions, les jours de fêtes solennelles^ exécutée par le sieur Loques , orfèvre du clergé.
Une autre croix processionnelle, en vermeil, provenant du cardiqal de Belloy, archevêque de Paris.
Deux petits tableaux en vermeil , appelée Paix y l'un représente l'Ascension de Jésus-. Christ, et l'autre Jésus-Christ sur la croix.
Un bénitier en vermeil , avec son goupillon.
Un bassin en vermeil , enrichi de médaillon^ l*eprésentant les douze apôtres , servant a recevoir la patène dans les grands offices.
Deux encensoirs en argent très-délicatement travaillés.
(i) Personne n'ignore que, pendant la peste de Marseille, en 1720 et 1 721, ce vertueux prélat, uouveaii Charles Borromée, signala son zële charitable envei^ les habitans de cette yille.
Quatre chandeliers d'acolytes , en cuivre 4oré en or moulu.
Un canon de la messe, écrit sur vélin ^^ orné de miniatures d'un très-bon goût, représentant divers sujets du nouveau Testapientj, peintes par Etienne Jéaurat, membre de lançienne académie de peinture , en 1776.
Un livre d'Epltres , relié en maroquin rouge, doré sur tranche, et garni en argent doré,
Un livi'e d'Evangiles, également relié en maroquin rouge et garni en argent doré.
Deux autres volumes écrits sur vélin et or-? nés de miniatures; l'un contenant hs Epitres, fet l'autre les Evangiles.
La crosse d'Eudes de Sully , soixante-quatorzième évêque de Paris , décédé le 1 5 de' juillet de l'an 1208. En 1699 , lorsqu'on commença à faire les fouilles, pour les embellisse*mens du chœur de la Métropole , ordonnés par Louis XIV ^ on trouva assez avant en terre un cercueil de pierre de liais, contenant quelques ossemens desséchés, et la crosse, la mitre et l'étole de ce prélat , qui furent déposés dans le trésor de Notre-Dame, dans lequel ils ont été conservés jusqu'en 1792 ; de tous ces ohjefs il ne reste ici que la crosse, conservée par
546 DESCRIPTION HTSTOniQXTC t
les soîns de M. G uyot- Sainte -Hélène, qui la restituée a cette église , après le rétablissement du culte. Cette crosse est un simple bâton y surmonté d'une espèce de volute de cuivre doré , noirci par le temps.
Un petit coffre en vermeil , en/ forme de cbâsse , de 8 pouces un quart de longueur , sur y de hauteur, servant à porter la sainte hostie au tombeau , le jeudi saint. Ce coffre, d'une très- belle forme, est enrichi des instrumens de la Passion et de plusieurs autres ornemens ajustés avec infiniment de goût ; il a été exécuté en i8i4, d'après les ordres de M, le cardinal Maury, par Leguay, orfèvre. Sur les dessins de M. Debret, architecte.
Un calice en vermeil , d'un magnifique travail ^ dans le goût gothique du commencement du seizième siècle ; la tige est ornée de petites pyramides et de niches dans lesquelles se yoient les figures de plusieurs saints personnages. Le dessin des ornemens de ce vase indique l'époque oi le passage du style gothique à celui de la renaissance des arts, sous Louis XII et François I. Sur le pied sont les armoiries émaillées du prélat auquel ce calice appartenoit.
DK XA BÀSXtIQtnÉ METROPé D« PARIS. 547*
Un autre calice y enrichi d'ornemens émaillés et de pierres précieuses ; ce riche ouvrage d orfèvrerie est dU commencement du seizième siècle^ i
Un instrument appelé Paix, en forme d'archivolte^ d'un seul morceau d^agate, enrichi de figures émailléeS) représentant la transfiguration de Jésus-Christ ^ enchâssée dans un cadre en vermeil émaillé et travaillé à jour. Cet ouvrage date du commencement du seizième siècle.
Deux grands vases en vermeil y couverts en entier d'arabesques jen argent^ découpées à jour; le travail de ces vases, d'un excellent goût 9 appartient au seizième siècle/
Une grande croix en cristal de roche y avec son pied de même matière, ornée d'émaux et de gravures en creux ^ travaillée avec beaur coup de soin , sous le règne de Louis XIII ; au centre de la croix est enchâssé un petit ossement de saint Vincent.
Un crucifix avec son pied, dont le Christ est en ivoire, donné par des dames de la charité, lequel a servi à saint Vincent de Paul pour administrer Louis XlII à sa mort.
Une grande croix en bois doré^ dans la^
quelle est enchâssée une parcelle de la vraiecroix , servant à ladoration des fidèles ^ le jour du vendredi-saint.
Un petit crucifix avec son pied y accompa-i» gnë des figilres de la Vierge et de saint Jean TEvangéliste ; cet ouvrage est en cuivre doré.
Un petit calvaire en corail , monté sur un pied en argent ciselé j cet objet n'a d'autre mé^ rite (|ue la difficulté du travail,
Ornevens,
Un superbe ornement en velours cramoisj^i avec Qrfrois enrichis d'arabesques , brodés en or et composés d'épis de bled^ de palmettes^ de feuilles d'acanthe et de fleurs*de-^lis ; cet ornement se compose de quatre chapes ^ une chasuble et deux tuniques ; il a été exécuté aux dépens du Chapitre de la Métropole*
Un superbe ornement , composé de seize chapes , deux chasubles ^ huit tuniques^ étoles, manipules^ tapis de banque^ tapis d'épitre; le tout en étoffe brochée en or et soie , à fleurs de diverses couleurs , avec des lisérés en argent, et d'un travail très-estimé : ce bel ornement a été donné en i8o4 P^^' ^^ chef dn gouvernement.
ttE LA BASILIQUE METROP. DE PABlS. 540
Un ornement de damas blanc y à fleurs d'or et de soie , de diverses couleurs ; les orfrois sont à fond d'or avec des lisérés en argent. Cet or- • iiemeiit^ composé de cinq chapes^ six tuni-» ques avec leurs étoles et manipules^ une cha-^ subie, une petite chape pour le porte-croix^ qui est le premier des enfans de chœur, le tout galoané en ojc avec des lisérés verts, a été donné en partie par M. Lamartinière , cha*^ noine honoraire de Notre-rDame , et complété depuis aux dépens de la fabrique de cette église*
Une chasuble complète de satin blanc , Torfroi richement brodé en or avec le chiffre de Marié, sur un fond de satin bleu azuré semé d'étoiles; le voile et la bourse sont enri-^ chis de croix de chevalier , avec un réseau d'or ; cette chasuble a servi à Sa Sainteté le pape Pie VII, lorsqu'il offîcia à Fontainebleau à son arrivée en France, en i8o4- Elle est conservée dans la petite sacristie.
Un ornement en velours cramoisi , avec orfrois en étoflfe brochée à fleurs d'or et d'argent, composé de cinq chapes, deux chasubles, six tuniques et une petite chape pour le porte- ^roix : il a été exécuté aux dépens du Chapitre
35o DESCRIPTION HISTORIQUfi
çt de M. Tabbé Lamartinière, chanoine honoraire de Fa Métropole.
Un ornement en velours noir , avec orfrois en moire d'argent ^ composé de huit chapes^ une chasuble, six tuniques, un tapis de ban* que, un tapis d'épitre^ de même étoffe ; le tout galonné en argent ; un devant-d'autel, de da« mas noir, avec croix en moire^d'argent*
Les quatre pentes du grand dais. Ces quatre pentes sont de velours cramoisi , ornées d'un large galon avec des (ranges enrichies de torsettes et crépines en or; le ciel de ce dais est de satin cramoisi. «Le brancard est de bois doré, et les panaches sont composés de très^ belles plumes d'autruche.
Dans cette pièce, on voyoit le fauteuil de S. S. le pape Pie VII, exécuté sur le modèle de celui de Rome. Il étoit couvert de satin blanc parsemé d'étoiles en or, avec un marche-pied tapissé de velours cramoisi; le dossier de ce fauteuil, de form^ semi-circulaire par le haut , étoit orné d'une croix grecque en or.
Le prie -dieu du saint Père, couvert en satin blanc, et garni de franges enrichies de torsettes et de crépines en or, avoit un cous-
DE LA BASILIQUE METROP. t>E PARIS. 35l
siu garni de glands en or^ posé sur une espèce de pliant de forme antique.
Un dais servant à Texposition du saint Sacrement , les jours de salut solennel. Ce dais a environ 4 pieds 8 pouces de hauteur ; il est composé d'une demi-coupole couverte en velours cramoisi ^ et dont toutes les côtes sont garnies d'un ricbe galon d'or; deux pilastres d'ordre corinthien soutiennent la demicoupole qui est surmontée d'une aigrette. Ce dais a été donné par M. l'abbé Lamartinière.
Le chandelier pascal en cuivre doré; sa hauteur est de 6 pieds.
Un candélabre en bois doré surmonté d'une herse 9 servant pendant les trois jours de la semaine sainte à l'office des Ténèbres.
Les insignes de Charlemagne , que l'on voyoit autrefois parmi les vase& sacrés et les curiosités du Trésor de l'abbaye de Saint- Denys, et qui servoient au sacre des rois de France , avoient été déposés dans celui- 'ci à l'époque du couronnement de Buonaparte. Ils consistoient en cinq articles, savoir : I**. le sceptre, 2"". la main de justice, S"", la couronne , 4'** l'épée , 5°. les épe-. rons* Cefe objets ont été retirés du Trésor
552 DESCRIPTION HISTORIQUC
au commencement de 1816 ^ et sont actuelle-^ ment déposés au garde -meuble de la cou-^ ronne (1).
Dans l'espace régnant entre la sacristie et le palais archiépiscopal , est un corps de bâtiment dans leq[uel on a pratiqué une fort belle pièce de communication qui sert actueUement de salle capitulaire* Elle est décorée de plusieurs portraits des archevêques de Paris et des chanoines qui se sont distingués par lent ïèle et leurs libéralités envers cette église ; s»avoir :
!**• Christophe de BeaùmOnt^ archevêque 4e Paris;
2**i Antoine-Ëléonore**Léon Le Clerc de Juigné> son successeur ;
5^» Jean-Baptiste de Belloy^ cardinal ar-
(1) Le Trésor de la Basilique étoit aussi dépositaire des insignes on omemens imjiériaux de Napoléon Buonaparte et de l'impératrice Josphine, savoir : 1**. le sceptre, 2*. la main de justice, 3". la couronne, 4*» le globe impérial , 5*^. la couronne de l'archiduchesse Marie- I^ouise , 6*. leurs manteaux en velours cramoisi , parsemés d'abeilles. Ces objets qui avoient été déposés, en y i8o4i dans le Trésor de la Métropole, par ordre du
gouyernçmeQt; en ont été retirés en 18 iS.
chevêque
©ï LA BASILIQUE METROPr DE ^AKI8. 553
^hevêquede Paris, peint par M. Dùbos, qui a su rendre avec autant de vérité que d'expression les traits de douceur et de bonté qui caractérisoient ce prélat.
4^. Antoine de la Porte, chanoine de l'église de Paris, et Fun de ses principaux bien« faiteurs. Ce portrait a été peint par Jean Jouvenet.
5**. François Guillot de Monjoie, chanoine et intendant de la fabrique de Téglise de Paris, mort le mardi i4 janvier 1783. Ce portrait, peint par Duplessis, peintre du Roi, est l'un des plus beaux de cet artiste. Cet ec«* clésiastique est représenté tenant le plan du bâtiment de la grande sacristie, dont la construction est due à son zèle et à ses sollicitations auprès de Louis XV, qui daignoit l'honorer de ses bontés.
Par une délibération capitulaire du 1 3 novembre 1769, il fut arrêté que le portrait de l'abbé de Monjoie seroit placé dans la pièce du Trésor, en reconnoissance de son zèle et des services qu'il avoit rendus à l'église de Notre-Dame.
Ce portrait, acquis en 1793 par feu Duvîvier , ancien graveur des médailles du Roi , a
été offert de sa part , par son ueveu ^ à M. Pabbé Gottret^ chanoine de FEgiise de Paris, qui s^est empressé de le rendre à sa destination primitive, en 1818.
Au-^dessus de la porte qui conduit dans le Palais Archiépi copal , est un très-beaû Christ çn bronze, dont la croix est en ébène.
Dans la même pièce se voit un buste d^ Boi^ exécuté par M. Deseine, statuaire.
Notice des reliques et autres mojiumens cTanr tiquiié recueillis au Trésor de Saint-Denys en 1793, par le Comité d'inspection de cette saille; placés depuis au Cabinet des antiques de la Bibliothèque du Eoi , et remis à la disposition du cardinal de Bellqjr, arche-vêque de Paris, le 2^6 oçtob/e 180^, par ordre du ministre de t intérieur, pour être placés dans V Eglise métropolitaine.
1®. Un morceau de la s^raie-croix, dp 5 pou-* ces de hauteur.
2**. Une cheville de bois prpvefiant, dit-on j de la croix du Sauveur.
5*« Un morceau de l'éponge.
BC Li. B^SaïQIIK imCTEOP. DS PARIS. 355
4*. ïJn iporceau de pierre du saint fisp^lcce^ pfOFenant du Trésor de la Sainte-Chapelle.
Reliques pe saint Louis.
5^. L^escourgelte de saint Louis ^ dans un «tui d'ivoire revêtu de cette inscription : -P/i}*gdium ex catenuUs ferreis confectum^ quo ssi. rex Ludovicus corpus suum in serviiutem redigebat. Dans Fétui en ivoire est une im^ cription en caractères ^thiques^ écrite sjur parchemin y et conçue en ees termes : Ce^es escourgetes. de ferfur^U à M. Lc^s, roy de France hJ<.
Cette escourgette se compose de troii? chai^ pettes en fer^ de Tune desquelles il ne reste qu'une longueur de 5 pouces; les deux au-^ très ont environ m pouces : elles sont fixées au fond de Fétui par Tun des chaînons riv^ en dehors. Guillaume de Nangi^, aut^^r d'uQie vie de 3aiat Louis y parJle de cette disd-* pline^ avec laquelle ce prince se faisoit fia-^ geller.
La flagellation , soit avec des verges , spîi avec des cordes noi^ées^ étoit un châtiniç^l mpu^stique employé dan^ Ips cpuvens pour certaines fautes. L'Eglise le mît au nombre
Ji56 DXSCRIFTIOVr aiSTORIQUfi
des peineà canoniques qu'elle imposoit aux: pécheurs péuitens. Plusieurs personnes em«» ployoient par dévotion ce genre de pénitence. Tous les vendredis, saint Louis se £ûsoit donner là discipline par son confessei^r^ qui étoit un frère prêcheur ou dominicain (i).
6*. Un sac de soie tissu d or et enrichi d'or»' nemens d'un dessin varié. Il a 5 pieds de hauteur sur I pied 2 pouces de largeur.
7*. Une ceinture blanche de lin^ avec orne* mens rouges et violets tissus de soie.
8^. Un mouchoir de mousseline.
g®. La chemise^ dite de saint Louis , à la-
(i) Dans Tuoe des vitres de rancienne sacristie d# rëglise de SaintrDenys , sur lesquelles étoîent représen* tëes les actions principales de la vie de saint Louis , on voyoit le dévot prince , peint à demi-nu , un genou k terre 9 les mains jointes et la couronne en télé, se faî« sant donner la discipline ^par son confesseur, accompagne d'un autre religieux dominicain tenant un Hvre. Ces vitres ont été gravées dans les Momtmens de la monarchie française, de dom Bernard de MontfaucoN, tome II, page i58.
Voici le beau portrait que fait Voltaire. de ce roi, Fun des plus grands hommes et des plus singuliers qui ait jamais été, dit le përe Daniel. « Louis IX, » paroÎMoit on jprince destiné à réformer l'Europe , ù
quelle est attachée une inscription écrite sur parchemin en caractères gothiques , et con-' eue en ces ternies : C'est la chemise de Mons^ sainct Loys; jadis roi de Fran.^ et n'y a* que une manche. f
Cette chemise ressemble à celle d'une fem-* Hie ; l'ouverture du poignet , qui est fort étroite, ne permet pas de croire qu'elle ait^ pa ^r^irà tout autre usage. Les pointe)»^ au lieu d'être sur les côtés, :Sont sur le devant et sur le derrière ; 'elle a 5 -pieds igp pouces* de. hauteur. L'ouverture de la goj^^e est taillée en forme de cœur. , ; -
» elfe avoit pu Fltre, à rendre lïi France triôinpliarite »"et .policée 5 -et" à être- en tout le modëte -des hom*» »-Bi«9.' Sa pi«fé, qni éloit celle d'un anacfeorëfey -ne M'Im^^ta aiycûne verta'de' rdrUne sage ëeonomie » »r*d^robd' rieki à. sa ltbëralité.r H sut aceorder^ ttud^ » ]l0)itiqu« pboCbnde avec une ju^ice'e%acte'r'e l 'fifeUt'^ » étre^esUMe'keQl souVenaln qitf isiérîte cetCé Icoanget; » pruéeni etlerme datis le conseil; intrépide dans lie»^ » combats 4 SHU^ :étre enipmé; compatissant , comme » s'ii nWoit été que nia)heureU1b II n'est pa^dopné à » l'homme de pottsser phxsioift^la Vértn..../.; AtUqvré » de la peste devant Tnmii^y il m fit étendre s«r Ij» cen* » dre, 'et'eipira à Tâge de cinquante- cinq ans uveo la » piété d'un religieux et le cdurage d^'un g.raQd àoinme »»
559 DESCRirTiOX uistoiuquc ♦ '
La chemise dont il s agit est peui-4tré Im seule que lV>ii paisse produire d^uué époque aussi reculée; tous ce rapport elle devient fprt intéressante p<yur rhistdire de ThabiHement ^ dont elle a toujours été une partie essentielle. On Verra safrs doute avec une sôf te d'intéeét là form^ qiie Von donnoit aux chealises sous le ^ègiiQ de saint Louis (i). . j!^Wn ajifetement de mousseline. IL eonsiste en deux espèces de mouchoirs joints en-* semble par qu€;lques points faits aux extré^ mités et au miliei^. On ignore à quel usage cet objet pouvoit s^rviit» *• • ^
.^ 11°. Un paquet de six morceaux d eJtofifes différçntes^ dont ,un. tiaw d!or y ^vec je sqeau âvk Comité d'inspection de Saint- Deoys. Ce
>;). .'Ii'iiiil ', '!'|%V '■'■' ^''■'' >' ■ '■ ôlimT ■• ■ ■!■■■■
• (iV-Oh lit dans VHisHfM^ de. 9mni Lottes ^ j^ir le sire: 4e .{oifivill^^ qùo.^è fkriilce ëlunt k SàinWeand'Acirp,* jfçat wpe^dépiitaûon dii. Yienir^de ki Mflbfca-» goey pvitice de«Ardbei8«;Bcd«uî«a> (]fttt Juiléiivaya en* tr'iiutr^3 préséns sinlfitlMrs et iHxiarTeê4Sà prùpn*che-' TMiVtf >.po.ur marquer 4:pai* cfli)i desv^BMSs qui "touche te ^orptfide plus pil^s^.q4^:il)éfQitde tototlésroia Celui 4r^c. lequel il voiiloit.âvioir-Ufié plus ëtroité union, etc. M^e9 'JwNYttiLB y ^ HisiQÙfe.de aaimt Louis,- jéditioa de i^6i,*page. 96. Seroi!t«*ee celfe «fa^tDÎse. que l'on, coni«p«ntaâ.les reti^e^de MÎQt Louis?
DE LA BASILIQUE METROP. DU PABlè. SSg
morceau d'étofTe, d'une très-grande richesse par la forme et par la variété des ornemens , provient d'un vêtement (Ju'ort dit avoir appartenu à saint Louis. li a été coupé sur un plus grand morceau qui faisoit partie des reliques recueillies au Tréôor de Fabbayè de Saint-Denis. Cette étoffe, qui paroii avoir été exécutée dans Tune des plus belles fabriques de TAsie, contenoit une inscription en caractères cuphiquès , àontô\i né voit plus qu'un fragment sur le morceau que Forf conserve, et îjui est du plus grand intérêt. L'uii dés autres inbrcéaux paroîf avoir servi d*étole ; il est orné d^è plusieurs croix grecques, sa largeur est de i4 pouces, le bas est garni d effilé. Sur fàutre înorcesrù , tenant au même paquet , sont figurés des anges soutenant des chasses dont ils paroîssent faire lofirande à Dieu.
Tel est le détail des reliques données à legliâe dé Paris en 1804 , et. stir lesquelles on a cru devoir appeler l'attention , comme étant susceptible^ de piquer la curiosité, et d'occuper une place da^s le Trésor de 1^ Métropole. La difficulté de pouvoir en constater rautbenticité paroît avoir été le seul motif qui ait empêché qu'elles îîe fussent rendues à
56o t>£SCRII»TlOK HISTOaiQim
la vénersitioa publique > coiTime la couronne d'épines qui en faisoit partie. Cependant ces objets préc)6ux , considères sous le double rapport de la religion et de l'antiquité ^ exci* tent l'attention des amateurs ^ qui les voient toujours avec une respectueuse admiration^
Usages et Superstitions anciennes.
Fête des Fous.
La plus singulière des fêtes qui aient été célébrées dans nos églises est sans contredit celle des. fous, mélange bizarre d'impiété et de religion. Du.Cange (i), Lobineau (2), Du Tillot (3) , Marlot (4) , Flœgel (5) et Millin (6), ont rassemblé à peu près tout ce qu'on en peut savoir; tous la regardent comme un reste des
(f) Glossatium MeditB et Jnjîmœ Latinilaiîsj vocs Kalendje. ' • '
{2)Hisiair& de Paris, tome I, page 124.
(3) Mémoùfes pour servir à- V histoire de la- fêle des fous, 1751. .
(4) Melropolis Remensis Historia, 1666 et 167g; 2 vol. în-folio.
(5) Gtischùhte des Groleskehomisclien } lAegmVzn. LeipiB. 1^88,* îh-8"l, pages 159-170.
(6) Description d'un dj-ptique qui renferme un Mis-^ seldelafUe des fous. Paris,. î8q6.
DE LA BASILIQUE M^iTROP. DE PABIS. 56ï
traditions païennes^ et comme une grossière imitation des Saturnales de Rome. Il est cer^ tain que ces fctes étoient à peu près sembla^ blés; les Saturnales dérivoient également des anciennes fêtes célébrées en- l'honneur de Gérés et de.Bacchus/qui donnoient aussi lieu à des trayestissemens bizarres et à la plus afireuse licence.
Il est difficile de fixer ati justeTépoqueà laquelle commença la fête des fous; tout ce que Ton sait^ c'est que dan&leditxième siècle Théophy lacté, patriarche de Constantinople, in^ trodu33it cette burlesque cérémonie dans son église. Toutes les nations d« l'Europe en furent bientôt infectées. La raison' ne fait jàmai&jdès progrès aussi rapides.
Cette, fête reçut des modifications dans les divers pays où on la célébroit ; elle a eu difféirens noms, à cause de quelques cérémonies bizan^es qui y furent ajoutées ; ainsi on l'appeloit la fête des fom, la fête deVâne^ des innocens ^ de tabbé des cpmards , des sous^ diacres, jetc. (i).
(ij AÉvreux, on célébroit la fête de l'abbé des cor* nardsj à Rouen, la fcte de l'âne; k Dijon, celle cte la
56a DESCKIPTION IIIST011IQV£
Dans FEglise de Paris^ c'ëloit un aticieri usage de célébrer la fêle des sous-^diacrès^ ou des diacrès-saouls y par allusion à rétat dl^ ▼resse auquel ils se liVroteiit : cette fête^ appe* lée aussi lai fête des fous , commençoii le jour de Noël 9 et se prolongeoit jusqu'à la fêle des Bois ; mais c'étoit surtout au premier }oiit et l'an que la cërëmonie avoit le plus d'éclat.
On sWcupoit d'abord de rëlectièn d-iïii ëvêtpte des fous , l'clu étoit sacre y et cette cér^ monte consistoit dans des bouffonneries ridicules (i). On portoît devant lui la rtître, la crosse et la croix archioptscopale ^ ensuite oa liû faisoit donner soletHiellement sa bénédicliôn aiLipeupîe (2).< • • t -
'fnère^foUe Le prince des sois', des e-nfitns snfr.f'Souci , le rùi de la basoche t Fabhé des fous, Vabhi' de la malgom>ernt^ , etc., éloîenl les principaux personnages de pareilles farces execulées dans differenles villes de
France.
.(i) Dans quelques églises,. <yii relevoieni îmïàédîatemenl du saint Siège, on élisoit uu prtfy^ àfsfotis, auquel on'domioit ég;Jeaieut, d'une înatiièrl dérisoire, les orneinens de la papauté , aftii quM pût iig^ir et officier solcuneljemeni coo)nA£ le.sàiut Père.
(a) Dans un ancien inventaire de l'église d'Aix, on lit : It^rri, quatuor inîlf ce ûduéUm eplscoporum stùlto^ rum.
LTièurè de la célébration arrivée , le clergé allait processionnellement chercher Vés^êque desjousy Je conduisent à FEglise , et son entrée étoit annoncée au son des cloches; puis oh &isoit placer le prélat factice dans le siégé épiscbpal , et l'on commençoit la grand'messe.
Les ecclésiastiques qui assistoient à cette meëse, avoient le visage barl>ouillé de noir où couvert d'un masque hid^x et ridicule; ils étoient velus en baladins ou en femmes , dansoient au milieu du chœur ^ et j chantqient des couplets obscènes.
Les diacres et les sous -diacres venoient manger sur l'autel des boudins et des saucisses devant le prêtre célébrant ; ils y jouoient aux Cartes et aux dez , mettoient dans l'encensoir dès morceaux de vieilles savates pour lui en faire respirer l'odeur.
La messe achevée, ces sous-^diacres, livrés aux excès de la folie et de l'ivresse , profanoient l'Eglise d'une manière plus criminelle encore; ils y coruroient, dansoîent , sautoient et y commettoient tant d^îndécences , que plusieurs d'entre eux n'avoient pas de honte de se dépouiller entièrement de leurs habits; ils se faisoient ensuite ti*ainer par les
364 DBSCHIPTION HISTORIQUE
rues dans, des tombereaux pleins d^ordnres^ d'où ils preaoient plaisir de jeter de cette ordure sur ia populace qui se rasserobloît autour d'eus ; ils s'arrêtoieut de distance en distance , pour niouter sur des théâtres dresses exprès pour leurs folles : là ils renouveloient leurs indécences en face du public Les plus libertins d'entre les séculiers se xnéloient parmi le clergé, et, sous des habits de moines ou de religieuses, prenoient des attitudes lascives, iniitoient les postures de la débauche la plus effrénée y accompagnant ce libertinage de chan* sons aussi ordurières qu'impies (i).
L'Eglise en corps, bien loin d'approuver ces infâmes pratiques, s'éleva souvent contre elles, et plusieurs conciles les condamnèrent;
(i) Plusieurs monumens rappellent ces farces impies et dégftû tarifes. 'Dans les Antiquités nationales, de A. L. Mii.ï.iN (loine II, art. xxii, p!. 4; tome 111/ art. xxxii, pL 2), on voit des crédcnces de stalles sur lesquelles sont des moines avec une maroUe et des oreilles d'âne. On a voulu y représenter sans doute des personnages de la fêle des fous ainsi travestis. La warolie, que les poètes, les comédiens, et souvent les artistes, donnent faussement aujourd'hui pour attribut à Momus, doit son origine à ces burlesques solennités.
mais la routine y le dérèglement des mœurs et Ignorance résistèrent toujours à ces condamnations (i)'.
Pour abolir un abus aussi scandaleux , il fallut tous les efforts et la persévérance d'une piété éclairée. Eudes de Sully, évêque de Paris, profita de la circonstance qui avoît amené dans la capitale le cardinal Pierre de Capoue, légat du Pape. Instruit du désordre qui se commettoit dans l'Eglise cathédrale , le premier jour de janvier , le légat fît une ordonnance qu'il adressa à l'évêque, au doyen et aux autresdignitairesdu Chapitre, portant défense, sous peine d'excommunication , de chômer désormais cette prétendue féte^ indigne d*unc église aussi célèbre , et leur enjoignit de fêter la Circoncision du Sauveur avec toute la décence convenable. Conformément à cette or-
(i) Voyez Du Tilliot, Mémoires pour servir à r Histoire de la fêle des Fous, — Mil lin, Descrip-» iion d*un diptjrque qui renferme un Missel de la féijt des Fous. — "DuhAVRE y SÎMguIarùes historiques , efr* Pariç, 1788, pages i45 et suiv. — Roquefort, Eiai de^ la poésie franqoise dans Ls douzième et treizième siècles, etc. , page a5o.
366 DESCRIPTION HISTOHIQUC
donnance, l'évêque fît un statut^ par lequel il rëgla Tordre des cérëmoaies qui s'observeroient à l'avenir le jour de la Circoncisioti , et ordonna aux chanoines çt aux clercs de se tenir dans leurs âtalles avec gravité et modestie. Ce statut, daté de Tan 1198^ fut suivi d'un autre que Tévéqu^ Eudes fîit l'année sui-* vante ^ pour réprimer de semblables abus qui se commettoient le jour de saint Etienne^ par les diacres^ comme ceux du jour de la Circoncision par les sous-diaçres. Pour abolir le scandale que l'on coinmettoit ces deux jours^ il assigna une rétribution particulière aux chanoines et aux clercs qui assisteroient, dans ces deux fêtes ^ à matines qt à la messe ^ à condition qu'ils en seroient privés si cea désordres recommençoient-
Si Eudes de Sully parvint par son autorité, jointe à celle du légat ^ à supprimer de soa vivant Idi fête des fous dans l'Église de Paris, il paroit qu'il ne l'abolit pas pour toujours ; car elle subsistoit encore en i444 ' ^^^^^^ on peut le voir par la censure de la faculté de Théologie de cette ville , en date du 1 2 mars , adressée à tous les prélats et chapitres du royaume y pour les exhorter à abolir cet usage
DE LA BASI1.IQUB METROP. 1>R PARIS. 56^
d^shonoraat pour \» religion (i). Les conciks tenus à Sens y en 1460 et i485 y parlent endore de cette fêté comme d*un abus qu'il &lloit ^détruire. Enfin, si, par les progrès de la cU YÎHsation y on est parvenu à la supprimer entièrement dans rÉglise, il en est reste, pour satisfaire le peuple , les jours de travestisscm^QS et de joie grossière , appelés les jours gras, le carnaval^: tant les préjuge's et les ha* bitudes populaires sont diftkiles à d<jracinerî Vers le même temps , et antérieurement à cette époque , on décoroît le chœur avec de» étoffes trè3- précieuses; Les jours dès fêtes solennelles, les pentes et: les courtines de Faulel, de la couleur de l'ornement de la fête, régnoient le long du chœur : ces tentures* étoieut ordinairement d'une grande richessej Je fait suivant , rapporté par Tabbé Lebeuf (a), en fournit un exemple. La Chronique d' Albériç de Troifr-Fontaines décrit , sous l'année 13 18, la manière dont on décoroit la Basilique danf les grandes solennités. Un voleur, qui désii^oiç
(i) Pétri Blesensis , ëdil. P. djs Gouss4invillle» Paris, 1^)67, notas recentiores, pages 778 et 788. (a) Bisioire du diocèse d^ Ptxris, loni. I , |»age 17*
s'approprier les bassins d'argent , et les cbande* liers où brùloient des cierges devant le grandeautel^ sïntrodùîsît, la nuit de l'Assomption, dans le gi^and comble , puis, aidé de quelquesuns de sa bande , il entreprit dé les tirer du haut des voûtes , où il s'étoit caché ; les cierges élevés mirent le feu aux tentures d'étoffes dont l'église étoit ornée , et il en brûla , avant qu'on pût l'éteindre , pour la valeur de neuf cents marcs d'argent ; ce qui reviendroit aujourd'hui à la somme de quarante-cinq mille livres.
Le chœur étoit anciennement très-éclairé pendant les offices ; on voit dans un cartulaire du Chapitre de l'Eglise de Paris, appelé le Grand-^Pastordl (i), nombre de fondations, et entre autres une pour qu'il y ait toujours trois cierges allumés devant le grand -autel; que ces cierges soient de bo^ne cire, chacun du poids d'une livre , et qu'on les change lors^ qu'ils auront été brûlés jusqu'à la hauteur d'un pied. La même fondation porte que cette dispoisition sera exécutée, excepté en ce qui concerne le poids pour les cierges allumés der-
(i) Du Bois , Hisu Eccles. Paris, tome II , page 377.
rière
Dfi LA «ASttiqiri BtiTEOP^ Bt PARIS. S^
nèfe Tautel : telle est en partie h matière d'ujn statut en 4ouze arlicle9> que )e légat du Fape^ Eudes deC)ià^u*-Raoul^ Evéque du Tqdculum'^ dressa le 4 noyeiulMre 1 24S , et laissa à* l'évéque et au Chapitre pour être régulièrement c^eryé. Il est bop de remarquer qu'on he mettoit autrefois sur l'autel ni chandeliers ni cierges > par respect poui^ le s^nt Sacrifice. On observe «nçore cet «»age dans Téglise de Gliartres.
Dans f intérieur évt cheeiir, au-dessus de îa clôture 9 il y avoit une hersélle cfa^aque cèté ^ ok ëtment aHum^i^ des cierges gux grandes fêtes. DeM^ji grands* cercles dé 'fer y^lgâirement appelés iiaës (J^ues) ^ sfi^ndus à la TOÙte^ et coatenant chajcun cebt (âerges^ serroieti t. également |i éclâifè^le cIioQur |)endant teé offîéek
Voeu des BoimoEOis de Paris»
Après h bataille de Bràûevs^ op, lerroi Jeam avoit été kit prisonmer^ le lundi 19 septembre 1 556 , Paris , alors divisé par lesfacliijn^ .'futefa proie aux troi^Ies et a Fanarcbie. Pour intéres^prle pfel f p leijr fi^ye^r, h^ |?<W9fSM §reftt HP yoçM dVpe $$p,^ç^^p^Uèr^;oefu(dWrir tous les ans à TEglise de ]\otre«Dame qneliog^
5'JÙ DESCRIPTION mSTOBiqiiS
gie de la longueur de Tenceinte de la ville (i^. ËR eposéquence, le i4 août iSSy^ veille de r Assomption , le corps municipal présenta en cérémonie à Févêque et au Chapilre assemblés cette nouvelle offrande pour la première fois. l^le.^btlieu tous las ans jusqua Tépoquedes tro|jbl.es de la Ligue, où elle, fut interrompue pepdatijt vingts-cinq oi^ trente ans.. En i6o5y V.^ris étant considéi^ai^lfment agi^adi , le vceii devenu plus difficile à remplir, on. cbangea alo^ roff;*an4e.aaa^^le:de la boiigie en une la^ipe.^'argentjtque François Mirôn^ prévôt des.masfç^nds^.pçéseiilla à rf^meiie J^otre- Pan^^ £|U nom d^ la^ville.TelJk^ étoit. Torigine du lainpadaire..^ acg^nt^ çong^îosé 4e sept lampe^,,que l'on lYPj^.^ît autfgfois suspendu devant l'aJncienne cl^apcll^ 4ô: Ja- Vierge., Celle
(i) L'offrande d'une bougie de cette dimension ëtoit encore en usagé dan)» 1^ gelzikknë «iècie. La pesfe ayant j^sBgéi Ja yiUe,dè J^çyecs peq^ant deux iihs.et demi , les éçhevins , fi{*ent à saipt ^ébastiea Je îvœu d'ane . chandelle de cire qui seroit aussi longue que l'enceinte de la ville', c*est-à-dire , de 1720 foises L'accomplissement •de ce vœu eut lieu le 2t janvier i564. De Saint c- MA^itl 'Récherches hii toriques suf Nevers, 181Q, P«gç4l?- r .'
Î3E LA BASitIQtrjB. METROP.. DE l PARIS. Sy 1
diiriniliea^ donnée pan l&;yille, avait! la fm*me ti'un. vaisseau. Les six autres ëtoient dues à la niuniGçence de Loiùs' XIV et de Ja reine., sou épouse. Ce lampadaite fut porté k l'hôtel des MonDoies.en 1793. ,
Dans Jes treizième y quatorzième et quinzième siècles, aux grandes fêtes d'été, et principalemeol àcellefde l'ÂiSâomption de laVierge, la coiitun^e étoîjt de joucber le pavé de l'église ,dé fleuà:s 'et d'herbes odoriférantes (i). Les Prieurs de rArchidiacooé nommé Jbsas iourni^soiéntvtoup à tonri^eis herbes et ces fleursî. Mai$ 4U q(iaJtorziè{ue sîÀcle on n'exigea flm .cette. l'edwj^nçe,:^, l'oft se contenta d'y ré-^ pai^di^e^ide l'herbe^ tipé? vdes prés de Genr ftil}yfiMiii'i^i6,y JeaA,td!UC de Berri , f>nch
(1) L'usaçe -de. répandre des herbes sur le j)4vé avoît
^également lieiî' dans lés eglîies paroissiales. En hiver, lès temples y toienl Jonches de paille, parce qu'il n'y avott
-Tfr bdnôs tii 4^haiseSi.<L<Bs ste^ûles personnes âgeês <iij infirmes se Causaient- appoi^er leurs «iéges* On pourroit
- 2ï^ém^ pf ésuD^çr que cVst.'po^r ces' sortes de personnes que rpti avoit pratiqv^é ^des bafics de pierre, que l'oii
. voyoit autour de quelqiips anciennes églises , cçuijnek la Saiiiie-Çhfipelle et à Saint-Jaçqqes de la Bouchçrie, À Pfins- Voyf? Histoire de la paroisse de Sainl-^ Jacques, par l'abbé Villain, 1758, page iSy.
Sj2 DBKBirnoïc msTOUr^vc
de Qwrlès VI ^ éunt tombé maMe à Pcr», donna an Chapitre de No^e-Dame son li6ld de Nesfe; à condition qne tons les ans ^ lepre*tnier jour de mai^ les Chanoines, feroienl nne procession avec un rameau vert à k ntain , et «[lie le paré de TégUse seroit jonché é^h^be perte (i).
Dans leà mêmes sièdes an observoit aussi, k Notre-Dame, le jour de la Pentecôte, peti«dant l'office divin , Fusage de jeter, dû haut dés VoMes, dés {ngeons, des oiseathc, des fleurs, éis étoupefc sous la fot*me de langues de feu, et des plaisseries conmies sous le t^m de nimles et A'oblajres (û). Au niotnènt où l'ete ehailtoit l'hymne Ftpd^ Creator, un coui^ Biancj c'^t^à-dire nn pigeon^ étoit lâché du Baiit des voûtes, pôtii* figurer la descente in $aint-ÈSprit sur les apôtres* Ç'étoit ainsi qu'on représentoit d'uixe manière sensible le mystère An fOur. Le peuple^ toujours avide du
(i) Lit GfiÀiVD i>'A0sirr, ffistoit^ ê&UiHdepriiifêtâèê Vratvçûiê^ ii<Mivdle iài^n, tiViûe HI, fif^ t63.
Kfi) iJès obUry^es ( oublié» )^9iètot imè sorte ée ^tâ* ttixc i(ae l'on ciioit alofs tdaiis tes -m^ âë fins conii&» àajchittnitd. lut GtkAvi>^ bc. tft. tcfme II, t^g<^i i|^ et 3oi.
t^èSleux^ se plaisoitiufinimeni à Ces sortes dé spectacles 9 où son imagination étoit émue par ées imagés vives et frappantes (i).
Une ordonnance dm Chapitre de ieglise dé Pàr^s y datée du mqis de mars 1 248 ^ nous apprend que la coutume étoit que les malades et principalëmeutceux affligés du mal des ardèns restassent dans l'intérieur de TEglise de Notr^ Dtme y vers la seconde porte ^ même pendant la huil^ en attendant leur guérison (2). Ce régie*
(i) A R^me^ dans TégHse de S^iite*Mftrie (lajaure, on a conservé un reste de ces anciens usages; car le S août, jour de la fête de Notre-Dame des Neiges, de ilessu» Tentablemetit qui règne au pourtour «le la cka^ ^ileBorghèse, oii Von, célèbre Toffice ce )ouHà,^é^ lidmtnes, que la grande élévation eïapéclie de voir^ jettent des fleurs de jasmin d'Espagne Uut le det-gl^ |ieiifdànt la mesjie et les vêpres , pour rappeler par un tfîgtie sensiye la chatte de la neige qui indiqua , dit-on!^ le lieu oii deMPÎt être érigée cette basfiique , fondée sous fe^pape Lil>ère, aux Irais ^u Patrice feati et de sa fetnme» v«rs te m^Ilieu du qjiàtrième siècle.
(2) Voici comtte les symptômes de cette terriUe màiadie se manifestoient : la masse du sang, toute cor^ TOoipue ^r àn^ chaleur interne qui dévoroit le corps ^ ^oassoit au dehors des pustules et des tumeurs qai dégénéroient en ulcères indiirahlesy et faisoieiit f ém
374 Dîî&CUlPTION niWOUlQUE
ment avoil pour but d'établir qu'en leur ûivear cette entrée de l'église seroit désormais éclairée par six lampes. L'auteur des Recherches iur l'origine de la chirurgie ajoute qu'alors, et peu après , les médecins^ qui pour la plupart étoieut ecclésiastiques ^ donnoient leurs consultations à l'entrée du temple , sous la tour méridionale (i).
L'Eglise de Notre-Dame , dit cet auteur, fut pendant long-tems la retraite des Physiciens ( médecins ) ; ils s'assembloient autour d'un des bénitiers , et les malades les attendoîent au parvis. CeB assemblées , les consultations et
un grand nombre de personnes. Dom FiuBicK, His^ ioire de Paris ^ tome I, page i56. — Voyez Ma&et, Mémoire sur les mœurs et la santé des François; Amiens, 1762, pages 21 et laS,
(1) L*HôleI-Dieu de Paris ëtoit encore soumis à la juridiction temporelle du Chapitre de Notre-Dame, lorsque le prévôt des marchands et les ^chevins nonhuiërent, en i5o2, par ordre du Parlement, huit administrateurs choisis parmi les bourgeois, et qui furent chargés d*en gérer les bieils. Le Chapitre conserva néanmoins l'administra lion du spirituel dont il a été en possession jusqu'en 1790, époque de sa suppression. Ron«xioNNEAU DE i>A MoTTE, Essoi Mstoriquc sur VHotcl^ Dieu de Paris, 1787, page 56.
les exercices ecclësiastique^, formoient un spectacle assez singulier et même tumultueux. D'un côté on voyoit des confesseurs appliqués? aux maladies de l'ame, de l'autre des prêtrea qui prêtoient l'oreille au détail des maladies du corps, ou qui s'entretenoîent sur leurs causes secrètes, causes souvent honteuses , et qui dévoient être peu connues des ecclésiastiques. Il est vraisemblable que ces exercices, qui contrastoient d'une manière si choquante avec les fonctions du sacerdoce et le respect dû aux temples , éloignèrent insensiblement les Phy^ sicîens de TEglise de Notre-Dame. i< Une an- » cienne tradition , conservée dans nos regîsj) très (dit le même auteur ) , nous apprend » qu'ils en furent chassés (i) j^j.
(i) GiAODET, Recherches historiques et critiques sur V origine de la Chirurgie, pages 84 et 85.
Ce fut en 1472 <ïue l'on commença de bâtir les écoles de médecine dans la rue de ]a Bûcherie, à l'angle de la.rue des Rats. La première résolution en avoit elé prise, le jetw'i 26 novembre 14^4» <lAns une assemblée de la Faculté, tenue à TEglise de rfotre-Dame, et Jacques d'Espars , chanoine de cette Eglise et docteur en médecine , avoit proposé des moyens pour mettre ce des-> sein à exécution. Voyez dom Fjélibien, Histoire der Paris, tome II, livre xyn , page 867.
5j6 DXSCAlpriON HISTOHIQUE
Affranchissement d*un Serf,
C'est une singularité digne de remarque, que la manière dont se faisoit l'affranchissement des Serfs du Chapitre de FEglise de Paris. En i4o2 , Jean Bobinet^ natif de Vaudoy , en Brie^ ayant obtenu la permission du Chapitre d'entrer dans l'état ecclésiastique , se présenta un soir^ pendant vêpres > dans lé chœur de l'église de Notre-'Dame avec une serviette au cou^ et tenant un bassin et des ciseaux; chaque chanoine lui coupa une petite portion de ses cheveux (i); cette cérémonie faite > il fut renvoyé à l'évêque de Meaux^ dont il étoit diocésain ^ pour être ordonné prêtre.
Dr^IGÔN y PORTE AtJX PROCÊSSrOfTS i)ES
Rôdàtiot^s.
Au conimencement au dix-huitième siècle»
il existoit à Notre-Dame un usage singulier^
