DE L'AN 1200 A L'AN 500 AVANT JÉSUS-CHRIST

L'âge qui suivit immédiatement la guerre de Troie fut pour la Grèce (0 une époque d'agitation, de révolutions intérieures et de déplacements de populations. Des tribus de sang pélasghe , précédemment établies dans les districtjs montagneux voisins de ce que plus tard on nomma la Macédoine, quittèrent leurs rudes et froides vallées pour se porter au sud vers le Péloponèse^ et cet afflux de populations pesant du nord sur le midi fut suivi de refoulements divers, dont le résultat final fut une longue suite* de migrations helléniques au dehors de la Péninsule. De ces migrations , les unes se portèrent dans Touest vers la Sicile et TUalie inférieui^ ; d'autres plus nombreuses se répandirent à travers la mer Egée , et vinrent chercher des établissements nouveaux

* Nous répéterons ici une observation essentielle, que nous avons déjà faite précédemment : t'est qae ce nom de Grèee^ ainsi employé pour les époques nculées dont neas nous occupons ^ est vm teraue «toubleineiit inexiiet \ d'abord, es ce 4]iie le nom de Grecs ^ employé par les Romaiiis de qm bms l'avons reçu , est parfaitement étranger au peuple même qu'il désigne, lequel ne «e donna jamais d'autre appellation générale que celle d' hellènes; en second lieu , parcç que dans les siècles voisins de la guerre de Troie , et loingtemps encore après cette époque, la région péninsulaire comprise entre la mer ionienne et l'Egée n'aVait pas de dénomination commune, ni pour le pays, ni pour les habitants. Ceci posé , il est bien entendu que nous ne nous servons des mots de Grèce et de Grecs que par égard pour nos habitudes classiques e| pour éviter les circonlocutions.

sur ces belles côtes de VAsie-Mineure dont l'expédition de Troie leur avait rendu la route familière. Quelques-unes paraissent même avoir poussé jusqu'à l'île de CypreCO, depuis longtemps couverte de colonies phéniciennes, et avec laquelle, nous l'avons vu, les contemporains d'Ulysse avaient déjà des relations.

On peut remonter par des conjectures plus ou moins plausibles à la cause première de ce grand mouvement des populations pélasghes ou helléniques après le retour de Troie; mais nur témoignage historique de l'antiquité ne nous fournit à cet égard de données complètes. Hérodote se tait sur cette période des origines grecques, et Thucydide y consacre à peine quelques lignes (^).

Les tribus qui vinrent ainsi s'établir sur la côte occidentale de l'Asie-Mineure , depuis THellespont jusqu'aux parties du littoral qui regardent l'île de Rhodes, appartenaient à trois branches distinctes de la souche hellénique: c'étaient des Éoliens, des Ioniens et des Doriens.

L'histoire est muette aussi sur l'origine de cette triple division de la famille des Hellènes, division qui va se perdre dans les âges obscurs de la mythologie héroïque, et qui paraît seulement se rattacher à l'époque indéterminée oii le nom des Pélasghes s'efface et disparaît presque complètement depuis la Thessalie jusqu'aux extrémités du Péloponèse , remplacé par de nouvelles dénominations qui devaient se confondre plus tard dans la commune appellation d'Hellènes. Ce que l'on peut regarder comme certain , c'est que ce changement de noms , indice de révolutions inconnues opérées au sein des Pélasghes méridionaux , ne devint prédominant que dans le siècle qui suivit immédiatement la guerre de Troie 5 car si les vers d'Homère offrent déjà la trace des noms d'Hellènes, d'Éoliens et surtout d'Akhéens, ces noms, sauf peut-être le dernier, ne s'y montrent nullement avec l'importance qu'ils vont acquérir bientôt dans l'histoire , et ceux des Ioniens et des Doriens n'y sont pas prononcés.

* PInd. IVemes. IV ; Slrab. llb. XIV, p. 682 c.

• Lib. I , c. 12. — M. Poirson , dans son savant Préci» de V Histoire ^neienne^iL indiqué sur ce sujet, ainsi que sur d'autres points des origines lielléniques, plus d'une vue nouvelle digne d'altwtiPO. Jntrod, p. 211, et p. 25Q du texte; 3* «dit. 1891.

LESÉOLIENS, LES IONIENS ET LES DORIENS SUR LÀ COTE d'aSIE. 261

Dans le langage symbolique de la mythologie , qui présente invariablement sous forme de généalogies individuelles la descendance et les ramifications des plus anciens peuples et des tribus primitives, Hellen, lils de Deukaliôn et arrière-petit-fils de Japet , ont pour fils Dôros , Xouthos et Aïolos. Dôros et Aîolos régnèrent dans la Thessalic qu'ils se partagèrent, et Xouthos fut s'établir plus au midi, dans l'Attique ou le Pélopouèse, où il eut deux fils , Akhaïos et Ion , qui donnèrent à leurs peuples les noms d'Akhécns et d'Ioniens , comme les deux autres fils d'Hèllen avaient fait prendre à leurs sujets ceux de Doriens et d'Éoliens. Tel était le récit des anciens poètes, premiers dépositaires de ces vieilles traditions auxquelles les mythologues et les historiens des temps postérieurs donnèrent une forme plus suivie (0. La réalité historique perce confusément sous cette enveloppe du mythe primordial ; et quelles que soient les causes premières et les circonstances de l'antique séparation des grandes tribus du tronc hellénique, le fait lui-même est historiquement constaté par la continuité de cette distinction d'Éoliens, de Doriens, d'Ioniens et d'Akhéens, distinction fondée à la fois et sur la tradition conservée par chaque peuple, et sur la différence de leurs dialectes.

La première des migrations helléniques qui vinrent chercher une nouvelle patrie sur les rivages de l'Asie fut celle des Éoliens, Cette migration eut pour cause les refoulements occasionnés par la conquête dorienne du Péloponèse , événement que les historiens ont nommé le Retour des Héraclides , et que Ton s'accorde à placer quatre-vingts ans après la prise de Troie. Beaucoup de Féloponésiens expulsés, après avoir traversé la Béotie et la Thessalie , où il paraît que des Éoliens en plus grand nombre se joignirent à eux , et longé ensuite les côtes de la Thrace , franchirent enfin THellespont (vers 1120), inondèrent laTroade, et se répandirent jusqu'à Cyzique, pendant que d'autres essaims de même nom, conduits par des chefs différents, abordaient plus loin au sud sur la même côte, et se répandaient jusque vers l'embouchure du Hermos. C'est entre cette rivière et le fond

» Hesiodi Fragmenta XXIII et XXIV, éd. Lehrs, Bibl. Gr. DId. ; Apollod.I, 7 1 S 3 , et les notes de Clavier. Cf. Strabon , lib. Vill , p. 383 ; voyez aussi Mliford, Hiêtory ofGreece^ t. I, p. 207. 1795.

262 ÀSIE-HINEURE. [11* SIÈCLE AV. J.-C.

du golfe d'Adramy ttion , sur cette partie de la côte qui s'étend des deux côtés du Kaïque vis-à-vis Tîle de Lesbos, que se concentrèrent les principaux établissements éoliens ] c'est là que s'élevèrent les douze cités de la confédération, Smyrne (Smurnê), la plus méridionale, Cume (Kumè), la plus grande et la plus belle , Larissa , Neon-Teikhos , Têmnos , Killê , Notion , Aïghiroëssa, Pitanê, Aïgaïai, Myrina etGryneïa. Ces douze villes, dont Smyrne cessa par la suite de faire partir, constituèrent bientôt exclusivement le corps éolique, dans lequel l'histoire ne comprend pas les établissements fondés sur l'Hellespont et la Propontide , non plus que ceux qui s'étaient portés sur les côtes de la Carie. Les Éoliens occupaient en outre la grande île de Lesbos, et celle de Tenedos sur la côte troyenneC*).

La migration ionienne est de quarante ans postérieure à celle des Éoliens (vers 1080). De même que celle-ci , elle se rattache à l'envahissement du Péloponèse par les Doriens sous la conduite des Héraclides. La dénomination d'Ioniens ou laônes^ que tout indique avoir été, sinon la plus ancienne, au moins la plus générale de la race , depuis son établissement au pourtour de l'Égée , avait conservé une grande extension dans la péninsule hellénique même après l'époque où les noms d'Hellènes , de Doriens , d'Akhaïens et d'Éoliens commencèrent à dominer concurremment avec le nom même d'Ioniens, chez différentes fraction» de la famille pélasghe ; il paraît que dans le siècle qui suivit la prise de Troie, il s'étendait, des deux côtés de l'isthme corinthien, d'une part sur ce que plus tard on nomma l'Attique et la Béotie, d'autre part sur la totalité du Péloponèse, quoique cette dernière contrée ait vu aussi régner l'appellation à'Akhéens. Mais on a tout lieu de croire que ce nom d'Akbéens ne désignait dans l'origine, de même que celui d'Aighialaïem ou Agialéens^ que certaines tribus littorales du peuple ionien.

Les Ioniens du Péloponèse, contraints d'abandonner leurs habitations devant l'invasion darienne , avaient franchi l'isthme et s'étaient réfugiés chez leurs frères de l'Attique, au milieu des-

1 Herod. I, li&9.

» On peut voir Mitford, t. I, p. 392; Poirson et Cayx, Précis^ p. 250. 3* édit. ; Raoul-Rochette , ffist. des colonies grecques , t. HT. Sur les limites que les anciens attribuaient à TËolide, voy. S^ab. iib. XIII, p. 582 D ; Cf. 586 D.

ÉOUENS, I0I4IENS. 263

quels ils séjournèrent pendant près de deux gënérations. Mais soit qu'une province naturellement peu fertile n'ait pu suffire plus longtemps à cet accroissement de population, soit, comme le rapportaient les chroniques athéniennes , que des rivalités et des dissensions eussent déterminé quelques-uns des chefs à aller chercher au dehors une nouvelle patrie, il est certain qu'une nombreuse émigration, principalement composée d'Ioniens, traversa l'Egée environ cent trente ans après la guerre de Troie, et vint aborder sur les rivages de l'Asie au sud du territoire déjà occupé par les Éoliens.

L'établissement ionien sur la côte asiatique s'étendit depuis le Hermos jusqu'au Méandre, bordant ainsi tout le territoire méonien, qui prit plus tard le nom de Lydie. Cette côte était déjà en partie couverte de peuplades cariennes, que les nouveaux arrivants refoulèrent ou exterminèrent. Maîtres de ce beau pays, ainsi que des îles avoisinanles de Khios et de Samos, les Ioniens s'y bâtirent douze villes, en mémoire, dit Hérodote, des douze cités qu'ils avaient autrefois habitées dans le Péloponèse. Ces douze villes ioniennes , qui devaient s'élever rapidement à un haut degré de splendeur et de richesse , furent Éphèse, Milet, Muous, Lebedos, Kolophôn, Priênê, Téôs, Érythrées (Érulhrai), Phocée (Phôkaïè), Klazomenes, Khios et Samos: les dix premières sur le continent , toutes au voisinage de la côte; les deux dernières dans les deux îles du même nom (0. Plusieurs existaient avant l'arrivée des Ioniens ; ceux-ci les agrandirent sans doute, ou les relevèrent de leurs ruines. Smyrne et Magnésie , enlevées à la ligue éolienne, furent comptées par la suite au nombre des villes de l'ionie.

Moins considérable que les deux précédentes, la troisième immigration est aussi d'une date un peu moins ancienne. Quoique depuis le commencement du onzième siècle des colonies isolées de race dorienne, exilées par diverses causes du continent hellénique, eussent abordé à des époques successives sur les côtes de la Carie , ce fut seulement trois générations environ après la migration ionienne, ou vers l'an 1000 avant notre ère.

« Herod. VU, 94; I, U2, 1^5, I&65 Pau»». iJb. VII, c,l^ 5. R«)4il-|R«cbette , Hist des colonies grecques ^ U II| , p. 93.

264 ASlE-MINËURE. [10^ SIÈCLE AV. J.-C.

que s'y forma le gros de rétablissement dorien. On y comptait six villes principales , fondées ou agrandies par les Doriens : Knide et Halicarnasse sur le continent, lêlusos, Kameïros et Lindos dans Tîle de Rhodes, et Kôs dans Tîle du même nom.

Ainsi , dans l'espace de deux siècles, à partir de Vère célèbre que marque la guerre de Troie au sein des temps héroïques , la côte occidentale de T Asie-Mineure s'est couverte dans toute son étendue de colonies sorties de l'Hellade et formant une triple confédération sous les noms d'Éoliens , de Doriens et dioniens, les premiers au nord , les seconds au sud , les derniers au centre de la côte. Chacune des villes qui composaient ces trois fédérations helléniques de l'Asie formait un petit État indépendant et tout à fait distinct , se gouvernant par ses propres lois el par ses magistrats, soit sous la forme monarchique qu'une partie au moins d'entre elles conserva dans les premiers temps de la migration à l'exemple de la mère patrie , soit sous la forme démocratique ou oligarchique que toutes ne tardèrent pas à adopter. Le lien qui unissait respectivement entre elles les cités des trois fédérations avait un caractère plus religieux encore que politique 5 ou plutôt le lien politique n'était ici que l'extension et le résultat du lien religieux. Ce caractère primitivement religieux se manifeste dans le nombre douze qui préside aux premiers établissements des Éoliens et des Ioniens (0 : nombre mystique qui réglait de même l'organisation fédérale des Pélasghes- Akhaïens du Péloponèse, et que les Pélasghes-Tyrrhéniens avaient aussi porté avec eux au fond de l'Italie. Le même caractère se retrouve dans la forme des assemblées générales des trois fédérations-, c'est un temple commun qui, pour cha.cune d'elles, en est à la fois le centre et le symbole W. Longtemps avant elles, les Mysiens, les Cariens et les Lyciens, premiers habitants thraciques de cette région de la Péninsule, avaient aussi , nous l'avons vu , consacré par la communauté du temple et du sacrifice le souvenir de leur fraternité originaire.

Nous avons dit que la diversité des dialectes était un des traits

1 L*histoire ne nous dit pas par quelle cause la fédération dorienne s'arrêtait à la moiUé de ce nombre.

> Herod. 1 , 143 à 1Û8. L'historien ne fait cependant pas mention d'un temple commun pour les Éoliens. p^oy. c. 157.