CHAPITRE XIV

Instruction.

1 J ES Gaulois qui faisaient usage de Talphabet grec , employaient l'écriture pour les affaires civiles , et se rinterdisaîent pour leur histoire , leurs lois et leur culte. Tout ce qui regardait ces troi^ objets était renfermé dans des poèmes que les druides faisaient apprendre par cœur à leurs élèves. Ceux-ci rataient vingt ans sous leur discipline, et étaient obligés de charger leur mémoire de vipgt mille vers au moins. Cet usage nous a ôté la connaissance des tems anciens de la Gaule , et sans les Romains et les Grecs nous ne saurions rien de nos premiers ancêtres.

Les Gaulois vivaient en société , s'occupaient d'agriculture , d'arts et de commerce. Curieux d'apprendre ce qui se passait chez les étrangers , ^ ils contraignaient souvent les voyageurs de s'arrêter chez eux , et ne les quittaient que quand leur curiosité était satisfaite. Les marchands étaient forcés de dire d'911 ils venaient et ce qu'ils avaiei^ appris.

Les druides, de tems immémorial connaissaient la mythologie, l'astrologie , la géométrie , la physique, la morale et la philosophie ^ la botanique y la théologie, la divination ou physiologie. Ils cultivaient la poésie et la musique,.

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Gomme théologiens ils enseignaient Texistence de Dieu et Timmortalité de Famé ^ comme géographes et physiciens , ils eroyaient connaître retendue de la terre ^ ils enseignaient que le mou* de est incorruptihle , qu il se renouvellera par Teau et le feu.

11 ne faut pas croire que les sciences physiques et géographiques fussent bien avancées chez les Gaulois , il n'y a de véritable physiq[ue que depuis une soixantaine d'années ^ les Grecs et les Romains Font absolument ignorée , et n'ont jamais connu Fart d'observer , eux qui ont fait tant de progrès dans la littérature. L'astrcmomie des druides ressemblait sans doute à cette astrologie qui, en traversant quinze ou dix-huit siècles, a étendu son influence jusqu'au siècle de Louis xiv. Leur botanique se réduisait à la connaissance de quelques plantes telles que le gui et la verveine , herbes très-communes , auxquelles ils attribuaient des eSets merveilleux. Mais ils se distinguèrent par l'élévation de leur morale. Elle tendait à renchre les hommes bons , justes et vaillans, et consistait dans ces trois points : Adorer Dieu ; ru nuire à personne ; être courageux.

Ils n'admettaient à leurs leçons que les enfàns des Grands , qui avaient pour eux le plus grand respect j ils tenaient leurs écoles dans le fond des bois ou dans des antres écartés. Les femmes instruisaient aussi les personnes de leur sexe avec le même mystère. Les druides, dberchant i concentrer par-

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tnL eux toutes les connaissances^ voulaient que la multitude fut ignorante. Dans leurs élèves ils cultivaient plus la mémoire et rimagrnation que la raison.

Les lumières pénétrèrent de la Grèce à Marseille, et de Marseille dans les autres parties de la Gaule ; voilà pourquoi le peuple Gaulois se servait de Talphabet grec. César, en arrivant dans cette contrée, cinquante - deux ans avant Tère vulgaire, ne fit qu'aSet^mir le goût des Gaulois pour les lettres. Un grand nombre d^entre eux se sont distingués par leurs connaissances, et Rome fut remplie de grammairiens et d^orateurs Gaulois. Les villes du midi , Lyon , Narbonne surtout , ont fourni des orateurs et des poëtes à la capitale du monde ^ mais la plupart de ces littérateurs n^ont rien écrit , ou leurs ouvrages ne sont point parvenus jusqu^à nous»

A Reims , les Romains durent introduire leur laugue et leur littérature , /rar-ils^aisaient adopter leurs usages aux peuples qu ils avaient soumis. On voit que les arts furent assez florissans dans cette ville sous les Romains , et que les Rémobà cette époque ont laissé des monumens précieux de peinture , de sculpture et d'architecture. Nécessairement ils durent étudier la langue et Téloquence latine, qui conduisait aux emplois et aux honneurs. Eumènes , professeur de rhétorique â Autttu, dans son discours à Iccius Yarus, préfet des Gaules , sur le rétablissement des écoles ruinées

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par les barbares , nous apprend que les Romaîiu ne manquaient pasd^établlrdes écoles publiques dans les villes capitales des provinces. L'^orateur Fronton , précepteur de Marc Auréle, confirmant ce témoignage ^ Tégard de Reims ^ nous assure que sous les empereurs il y avait à Reims une Académie célèbre où Ton cultivait les lettres grecques ejt latines , que dans une Ecole ou Athénée, garnie de bancs , on faisait des lectures publiques et solennelles. Il est probable qu'il y avait aussi des combats littéraires comme à Lyon, à Marseille, et dans les [principales villes d^ la Gaule. Il est fàcbeux que Fhistoire ne nous ait rien transmis de ces iemsoù Reims joua un rôle considérable , et que nous ne connaissions aucun des hommes célèbres qui ont étudié ou enseigné dans ces écoles , ou brillé dans les combats littéraires ; mais Flodoard , le plus ancien des historiens de Reims, garde un silence profond sur cette époque , et après avoir dit im mot sur la fondation de Reims, sur Tamitié des Rémois et des Romains, passe sur-le-champ aux premiers évêques de Reims.

D'ailleurs^ les Germains qui s'emparèrent d'une partie de la Belgique , ne laissèrent point aux écoles de Reims le tems de croître et de fleurir comme celles du midi. Après leur invasion , l'instruction ne manquait pas encore à Reims : S. Remii qui baptisa Clovis , cultivait avec succès l'éloquence et la poésie. Sidoine Appollinaire évèque, poëte et bel esprit, qui vivait au v.^ siècle, a fait dans la

9.* lettre de son vii.^ livre , Téloge des connaissances de ce Saint évêque , et reconnaît qu'il écrivait avec élëgance et pureté. Les paroles que ce saint adressa à Clovis en le baptisant ont deTénergie et de la précision. Quelques vers qui nous restent de lui prouvent , par leur tournure facile, qu il n'était pas mauvais poëte. Tel est le corntnencement de Tépitaphe de Clovis :

Dives opum , virtute potens , clarus que trîumpho Condidit hune sedein tex Clodoveus et idem Patricius magno sûblimis fulsiû honore*

De S, Rfemi il faut venir à Hincmar , c'ést-àdire traverser trois siècles pour avoir quelque renseignement sur Tinstruction. Hincmar , prélat actifj impérieux et savant, fit fleurir les écoles de Reims , conformément aux capitulaires de Charlemagne. Sigloatd, chanoine de Reims , en fiit le premier maître, et Ton y envoyait des jeunes gens de toutes parts. Il en sortît de^ évêques , des abbés , des chanceliers de France. Mais ces écoles étaient loin d^égaler celles qui existaient sous les Romains î le goût était perdu , et Ton s^y exprimait en mauvais latin. Les guides que Ton suivait ne pouvaient donner des connaissances bien solides et bien étendues. C'étaient des auteurs des v** et VI.* siècles ^ Capella qui a écrit sur les Sept Arts libéraux , Cassîodore , commentateur de l'Ecriture sainte et auteur d'un Traité philosophique sur Famé 5 Macrobe , qui a écrit pesamment sur quelques Antiquités et commenté Vîrgilç et Gicéron.

Cependant ces études mêmes ne se soutinrent pas. Elles furent interrompues par les guerres et les ravages des Normands. Foulques , successeur d'Hincmar, chercha à renouveler le goût des sciences, et, donnant le premier l'exemple, il ne dédaigna pas d'étudier aveclesjeunesclercs.il établit deux écoles , Tune pour les chanoines , et l'autre pour les clercs forains. On vit briller dans ces écoles, comme professeur, Hubald, des environs de Tournay , auteur d'un poëme en Thonneur de Charles le Chauve , dont tous les mots commencent par un C , et dont voici le premiers vers : Carmina , clarisonce , calvis cantate camcenis. Un pareil ouvrage ne demande pas beaucoup de goût, mais exige une grande patience et un prodigieux travail. Il n'a que le mérite de la difficulté vaincue. Cet auteur étant à Nevers , avait fait aussi, à la demande de l'évêque , un poëme sur sainte Cilinie , mère de S. Rémi.

Un archevêque brouillon et guerrier suscita des guerres à Reims , e^; contribua à la décadence et à la chute des études. Enfin , sur les dernières années du X.* siècle, Adalberon n'oublia rien pour les relever et bannir l'ignorance : ses efforts furent couronnés de succès. Il eut le bonheur de rencontrer le célèbre Gerbert , qui , de simple moine d'Aurillac, devint ensuite archevêque de Ravenne , et enfin pape sous le nom de Sylvestre ii. Adalberon plaça ce savant homme à la tête des écoles de Reims. Gerbert fut écolâ-

tre pendant vingt-un ans, et ne se.homa pas à enseigner la théologie. On voit , par les difFérens écrits qui nous sont restés de lui , que , d'^après Capella sans doute, tout ce qui regarde les.beàuxarts faisait Tobjet de ses leçpns. Il jexpliquait avec beaucoup de détail toutes lés parties des mathémathîques jqui peuvent servir au commerce de la vie. On lui doit les chiffres arabes , si supérieurs aux chiffres romains pour Ja facilité des cal^cpls. Il est finventeur des horloges dont on s'est servi jusqu^en i65o , époque où le pendule fut trouvé. Tant, de connaissances le firent passer pour^or«Vr. L'école où il donnait S6s leçons faisait partie des bâtimens qui sont dans fenceinte de la cour du chapitrei. Hugues Capet crut, devoir confier à ce savant célèbre l'éducation de son fils Kobert qui lui succéda. Cette époque des études de féglise de Reims a quelque chose de brillant et. d'extraordinaire. Au milieu deFignorance générale, on voit un seul homme s'élever au-dessus de son siècle, et répandre à Reims et dans le diocèse toutes les connaissances que Ton pouvait acquérir dans un tems où le goût , base des bonnes études , manquait presqu absolument.

Sous les archevêques Guy de Ghâtillon^et Gervais, les écoles continuèrent d'être florissantes.

Gervaîs les mit sous la direction de S. Bruno .

chanoine et premier écoiâtre de la cathédrale qui , obligé de quitter Reims par la tyrannie de Manassès , alla fonder Tordre des Chartreux dans

un désert où il porta les cérémonies de Téglise di

Reims.

Il y avait alors des écoles à Tabbaye de Saint- Remi , où les religieux qui instruisaient les novices admettaient aussi les enfans de la ville. Us enseignaient rEcriture sainte et le Comput ecclésiastique. Selon leurs statuts , ils copiaient et reliaient des livres , et conservaient dans leurs bibliotbèques ceux qui devaient fairerevivre le bon goût et la saine littérature. Une inscription trouvée dans le cloitre de Saint-Remi ^ en 1 7 1 3 , et qui a dû servir de frontispice à ces anciennes écoles , prouve que , dès le ix.« siècle , cette abbaye avait une bibliothèque et des écoles qui subsistaient encore dans le xv.« En effet , les écolâtres de la Cathédrale voulurent assujétir à leur juridiction ceux de S.-Remi, mais les religieux de cette abbaye furent maintenus dans leur droit par arrêt du bailli de Yermandois ^ en i434. Le titre d'écolâtre de la Cathédrale fut érigé en dignité de cette église , Tan 1 192 , sous Guillaume de Champagne. Ce dignitaire garda ses pouvoirs jttsques dans le siècle dernier , et , en 1 7 1 8, un arrêt du parlement le maintint dans le droit d'instituer et de destituer les maîtres et les maîtresses de la ville de Reims , des villes et des villages du diocèse de Reims.

La célébrité de écoles de Reims ^ aux x.* et xi.» siècles, n'a pas échappé au judicieux abbé Fleury , à ce prêtre citoyen qui, un des premiers, a su faire

entrer la raison et la philosophie dans les matières ecclésiastiques. Il avance, dans un de ses heaux discours sur Fhistoire de l'église , que Fëcole de Reims , dirigée par Gerbert à la fin du x.* siècle j était la plus fameuse de France, et continua de rêtre pendant le siècle suivant. Il compte , parmi v

les maîtres distingués de cette école , Roscelin de Compiègne , les frères Anselme , et Raoul de Laon qui enseignaient dans la province de Reims.

Les guerres et les troubles altérèrent Féclat de ces écoles sans l'éteindre entièrement. Au xii.* siècle , il se fait dans le gouvernement une révolution qui a les suites les plus heureuses et les plus étendues. Les Communes s'établissent , et dès-lors rinstruction réservée aux seuls enfans des Grands^ comme sous les Gaulois , va sMtendre sur tous les citoyens. On voit à Reims des étudians paurvres, animés d'aune noble émulation, se réunir pour s'aider réciproquem.ent par leurs lumières, et contribuer à leurs progrès mutuels. L'archevêque Ivel , en montant sur son siège , en 1:245, trouva cette société toute formée , et sentant combien une pareille institution pouvait être utile , il s'empressa de donner à ces étudians des règles sévères , assez semblables à celles de religieux , et qui prouvent que ces jeunes gens se destinaient tous à l'état ecclésiastique.

II vivaient en commun sous l'écolâtre de^Ia Car thédrale , et , sans faire de vœux , ils étaient obligés de lui obéir. Chaque jour , ils récitaient Tof-

fîce de la Vierge , allaient ensemble à Tëglise ^ ne sortaient pas sans permission , et avaient des capes grises pour vêtement. Ils demeuraient où est aujourd'hui le Collège royal.

Dans un chapitre , qui avait lieu une fois par semaine , ils se révélaient mutuellement leurs fautes devant le supérieur , et en recevaient pénîtence. Ils devaient se donner la discipline , et leur demeure était interdite aux femmes. Les statuts, en prescrivant l'assiduité à Fétude, ne parlent point des sciences auxquelles on s'appliquait ^ maïs sans doute on suivait à peu près le plan de Gerbert, on ensei^ait les arts libéraux ^ la grammaire , h logique , l'écriture sainte et la théologie. On donnait aussi des leçons de jurisprudence et de médecine ^ car à cette époque , les clercs seuls étudiaient ces sciences. Un concile de Reims , tenu en I i6i par Innocent ii, défend aux moines et aux chanoines réguliers d'être avocats et médecins. « L'avarice seule, dit le Concile, les engage à plaider des causes justes eu injustes, et à négliger le soin des âmes pour entreprendre la guérison des corps.» Mais cette défense ne regardait nullement les clercs séculiers qui avaient le droit de plaider et d'exercer la médecine. Au reste , malgré ce concile, les religieux ont continué d'être avocats et médecins jusqu'à l'époque delà réforme , dans le milieu du xvi.e siècle.

L'archevêque Ivel , suivant le génie de çé tems où la mendicité était à la mode, et passait pour \m

moyen de parvenir à la perfection , donna à ces étudians des règles pour mendier. Ils devaient être choisis par le maître et aller deux à deux. Quand l'esprit de Févangile fut mi«ux connu ,1a mendicité perdit de son mérite , et des prélats plus éclairés cimentèrent de leurs dons cet établissement, qu'on peut regarder comme le berceau du Collège et dé FUniversité.

II y a ici une remarque importante à faire sur les études. Elles n'^avaient lieu que pour les jeunes gens qui se destinaient à Tétat ecclésiastique 9 et un même professeur enseignait toutes les scien* ces en latin. Tout laïc noble ou roturier était à ce titre seul dévoué à Tignorance et incapable d^exercer aucun emploi qui exigeât quelques connaissances. Il est impossible qu il y ait de vérita"blés lumières , et que les sciences fassent quelques progrès quand une seule classe de la société a le privilège d'étudier ; quand un même homme prétend embrasser toutes les sciences dans son enseignement , et se sert dans ses leçons d'une langue morte et savante. L'ignorance ne se dissipera que quand toutes les classes des citoyens participeront aux avantages de l'instruction , quand renseignement sera divisé , et surtout quand on fera usage de la langue vulgaire. Il ne peut y avoir ni goût ni littérature sans l'usage et la connaissance de sa propre langue ; et, tant qu'on ne saura que du grec et du latin , on les saura mal , et l'on sera incapable d^apprécier les bons auteurs qui

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ont écrit dans ces deux langues. L'événentieiit a prouvé ce que j^avance ici ^ nous n'avons su Bien connaître et apprécier les auteurs du siècle d"* Auguste ^ que quand nous avons eu dans notre langue des Racine et des Boileau^ des Bossuetet des Fénélon. Nous n'avons une véritable littérature latine que depuis que nous avons une littérature française.

Sur la fin du xii.^ siècle^ un poëte nommé Gauthier , chanoine et archidiacre de Reims ^ aussi estimé dans son tems que Yirgile le fut dans le sien, dédia à Guillaume de Champagne un poëme en dix chants sur Alexandre le Grand. La bibliothèque publique renferme deux manuscrits peu lisibles et à demi-effacés de cette Alexandrîade. Le poëte donne en huit vers le sujet de chaque chant , comme Silius Italiens dans son poëme de la Guerre Punique. Voici l'exposition de ce poëme :

Gçsta ducis Macedum totum digestaper orbem i Quo laie dispersit opes ; quo milite Forum Vicerit et Darium ^ quo principe grœcia victrix Risit y et à Persis rediere trihuta Corinthum , Musa refer^ qui , si senio confie tus inermi Pollicefitorum multos vixisset in annos , Cœsareos nunquam loqueretur fama triumphos y Totaque Romuleœ squaleret gloria gentis^

« Muse, raconteles exploits du chef des Macédoniens connus par-tout l'Univers ; dis avec quels soldats il a répandu au loin sa puissance , vaincu Poru$ et Darius j quel prince rendit la victoire et

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le bonhettr à la Grèce et ramena à Corynthe les tributs des Perses* Si parvenu jusqu'à la vieillesse , les destins lui eussent accordé une longue carrière, la renommée ne publierait par les triomphes de César , et toute la gloire des Romains s'éclipserait devant celle d'Alexandre. »

Si ce poëme se soutenait toujours sur ce ton et ce style , il aurait un vrai mérite ; mais au milieu d'une facture assez boime de vers , on trouve , en avançant , des expressions peu latines , des figures singulières , des métaphores outrées et sant goût. Quoiqu'il en soit ^ ce poëte qui jouissait au XII.* siècle d'une grande réputation , la méritait en partie ^ et l'on conviendra sans peine de sa supériorité, si Ton se rappelle que le mauvais goût infectait toutes les productions^ que la poésie consistait dans de la prose rimée ; que les poëtes se fatiguaient tantôt à retrancher une lettre d'un chant ou d'un poëme ^ tantôt à se servir de mots qui commençaient tous par la même lettre comme le poëme de Charles le Chauve dont nous avons parlé plus haut , et le Combat des porcs , en ^4^ vers , dont tous les mots commencent par un P» Quelque fois on se mettait encore dans une plus grande gêne, on allait jusqu'à placer deux rimes dans un même vers , et à le faire encore rimer avec le suivant. L'Alexandriade à été imprimée à Ingolstad, en 1641 , chez Veissen Hom, et se trouve à la bibliothèque du Roi. Guillaume Recourt et Alexandre de Paris traduisirent ce

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poëme en vers français de douze syllabes ^ que Ton a depuis appelés alexandrins ^ soit du nom du héros , soit du nom des traducteurs,

Yers 1228^ sous la minorité de S. Louis ^ les ëcolîers de Paris, enhardis par leurs privilèges et Timpunité, ne mettaient aucune mesure dans leur conduite. L'Université , mécontente du gouvernement qui refusait de lui faire justice de quelques écoliers tués par des soldats , cessa ses leçons et fut dispersée pendant quatre ans. Une partie s^était retirée à Reims , et l'autre à Angers*

En 1 2g3 , Gauthier de Launoy , personnage illustre à Rethel , voulant favoriser les jeunes gens de son pays qui désiraient prendre des degrés en Sorbonne, établit à Paris un Collège d'humanités, que Ton nomma Collège de Rethel , et qui se fondit dans celui de Reims cent après. Xi en confia Fadministration à Fabbé de S.-Denis ^e Reims , et au prieur de Saint-Remî, qui devaient choisir un ecclésiastique de Rethel , homme de probité , pour distribuer journellement six deniers à chaque étudiant de cette ville et des environs , et douze aux plus diligens.

Dans le xiv.* siècle , Farchevêque Guy de Roye, zélé pour les études , établit à Paris le Collège de Reims , où Fon envoyait de jeunes Rémois qui , pénétrés des leçons qu^ils recevaient dans la première école de FEurope, devaient rapporter dans leur patrie les connaissances qulls avaient acquises, et mettre les écoles de Reims au niveau

de celles de la capitale- La mort précipitée de cet archevêque pensa anéantir cet établissement dès sa naissance. Les fonds ne suffisant pas pour Fentretien , on fut obligé d'y réunir le Collège de Rethel dont nou5 venons de parler. Le même Guy de Roye , en 14^^^ fonda la bibliothèque du chapitre pour y placer les livres donnés par Hincmar et par plusieurs chanoines. Sous lui encore , brillait à Reims le célèbre Guillaume de Pilastre^ envoyé en i4o6 à F Assemblée générale du clergé , puis aux conciles de Pize et de Constance , en&i archevêque d' Aix et cardinal ^ mort en 1428 k 86 ans. Il avait légué sa bibliothèque au chapitre, et Ton croit qu'il enseigna la théologie et les mathématiques dans les écoles de ce même chapitre , qu'il avait fait réparer- Avant TétaÏDlissement de TUniversité , les étudians du Collège des Bons- Enfans allaient dans les écoles de la rue des Tapissiers , que Grandroux écolâtrC) réunit, en i545, àTUniversité quand celle-ci eut été établie. II y avait aussi derrière IHôtel-de- Ville un Collège appelé des Ecrévés, qu un nommé André Le Cœur ou Oubril-FEa-évé avait fait bâtir pour de jeunes clercs ou boursiers j qu'un chanoine avait augmenté par ses dons , où Ton enseignait les humanités , et où logèrent les capucins et les jésuites. Ses revenus fu^ rent joints à ceux de TUniversité. Mais il parait que dans le xv.« siècle surtout, les écoles man- (|U9ien( de bons maîtres ou n'en avaient pas assez.

Les élèves qui voulaient faire une étude approfondie de la philosophie , de la théologie et de la jurisprudence , ne trouvant pas à Reims des secours sufBsans ^ étaient obligés d^ler à Paris i grands frais. G^est ce qui fit sentir la nécessité d^un grand établissement d'instruction, et, dès 1496) Robert de Briçonnet avait proposé aux Rémois de former une Université ou une Manufacture ; mais ceux-ci préférèrent ce dernier établissement.

Enfin, en i537 > Charles de Lorraine sollicita et obtint du pape, Paul m , ta formation d'aune Université composée de quatre Facultés , comme celle de Paris. Henri 11 la confirma par des lettres patentes , en i547 ; mais le parlement, toujours en garde contre les prétentions des papes , ne l'enregistra que deux ans après, en iS49^ avec des modifications et des restrictions.

Charles de Lorraine, encourageant par des récompenses les maîtres et les écoliers , excita parmi eux une hoporable émulation. Antoine Fournier , Rémois, fut un de ceux qui se distinguèrent le plus à cette époque. U entra chez les chanoines régi^Iiers de Saint -Denis, et brilla par son éloquence dans la chaire. U s^attacha au cardinal de Lorraine qui lui procura le bénéfice de primicier de Metz , et le titre d^évêquede Basilite. Use montra Tami constant de fUnîversité , dont il fut Fun des principaux fondateurs , comme nous la verrons plus bas.

.Vers cette même époque , en 1 555 , xm nom-

xné Baquenoîs vint à Reims , et y apporta Tart de rinaprimerie. Il avait été élevé à Lyon , chez les plus habiles maîtres , aux dépens du cardinal de Lorraine. On prétend qu'il penchait pour le calvinisme, et qu un nommé Geoffroi , compagnon qu il avait chez lui, étaîtprotestant. Les ouvrages sortis de ses presses son corrects et bien imprimés. Cest chez lui que fut rédigée la coutume de Reims. II a fait imprimer in-fol. le Coutumîer général de Vermandois, sous ce titre : Coutumes générales et particulières du Bailliage de Vermandois. M.' de Perthes avocat , en avait un fort bel exemplaire en papier vélin.

Je reviens à l'Université. La charte de sq fondation «st de 1 554 , approuvée par Paul m. Charles de Lorraine fit reconstruire les bâtimens du Collège des Bons-Enfans , en ajouta de nouveaux et répara la chapelle. La ville lui accorda , à cette occasion , une ruelle et quatre maisons qu'il fit enfermer dans l'enceinte du Collège. Il tftnit à TUversité un grand nombre de bénéfices; institua deux sacristains moyennant ao liv. tournois et quatre boursiers qui avaient 60 liv. , et devaient chanter l' office sous l'inspection du grand-maître^ chef de l'Université. En 1670 , on les déchargea de l'office et ils n'eurent plus que 4o liv. On leur substitua ensuite deux chapelains auxquels on donna la même somme et une chambre ^ et qui devaient prêcher et confesser. Le grand-maître fut logé dans le bâtiment à gauche de S. Patrice j

avec 1 00 liv. tournois de revenu. Charles de l-orraine établit en même tems un principal et once professeurs. Il donna au principal 3oo liv* pour la nourriture des régens 5 au premier professeur, appelé Classicorum prefictus , 120 liv. j au professeur de seconde 7 o liv. ; à celui de troisième 4 o liv. ; de quatrième, 5o liv.^ de cinquième et sixième , :25 liv. , et à deux professeurs de théologie, 5o liv.; autant à chacun des professeurs de dialectique , logique et physique ; 60 liv. au portier et 25 liv. à deux domestiques. Les revenus se montaient à 1 000 liv. Ce qui restait de cette somme était employé à la réparation des bàtimens. IVicolas Boucher , chanoine de la Cathédrale , et depuis évêque de Verdun , fut le premier principal. Le cardinal de Lorraine, par une nouvelle fondation, donna 60 liv. au professeur de théologie , et créa quatre petits boursiers tirés des enfans de chœur de la Cathédrale pu de S, Symphorien , avec 16 liv. par an.

Antoine Foumier , dont nous avons parlé plus haut , augmenta la Faculté de théologie, et, en 16047 P^r ^cte du 23 novembre, Antoine de Beauchène , chanoine et sous chantre de Rheims, donna, aunom dudit Antoine Fournier son oncle, plusieurs biens à la Faculté de théologie, à la charge de payer 1 00 liv. pour un professeur de théo^ logîe à Saint-Deûis j et à six bacheliers en théologie chacun 5o liv. Les bacheliers étaient tenus d'assisté assidûment aux leçons , et de restituer

eti cas qu'ils ne continuassent pas leur licence. Le sonneur ^vait 6 liv. par an.

Les Facultés de droit et de médecine n'étaient pas encore fondées. Par acte du 3i janvier i6i3^ Antoine Beauchène, au nom dudit Fournier^ donne des biens à la Faculté de théologie , à condition qu'elle fournira à deux docteurs en droit ^ qui doivent tenir leur école dans les bâtimens de la Cathédrale, loo liv. chacun, et à deux hache* lïers en droit , chacun 3o liv. ; autant à deux professeurs en médecine., et à deux bacheliers de la même Faculté. Fournier avait , en 1 600 , fait acheter et réparer , pour les leçons de médecine , une maison et un jardin qui existaient avant la révolution dans la rue de Y Ecole de Médecine.

U y avait trois administrateurs de cette fondation , le doyen de la Cathédrale , celui de la Faculté de théologie et le prieur de Saint-Denis. Si les revenus croissaient , les administrateurs pouvaient augmenter ceux des professeurs et des boursiers. Ils nommaient un receveur qui avait deux sols pour livre* Cette fondation se nommait Furnérienne , du nom de Fournier.

Antoine Beauchène , par acte du 20 mai 161 5, avait fondé un discours latin qui devait être prononcé tous les ans le jeudi saint , à une heure après-midi dans les écoles de droit, sur le canon du concile de Latran , utriusque sexûs. Le prieur de S.-Denis avait vingt sols quand il assistait à ce discours. L'argent, lors de la fondation de TUni-

versité, avait à peu près douze ou quinze fois plu: de valeur qu^aujourd^hui ^ et loo liv. n'^étaieni pas loin d^équivaloir à i5oo liv. de nos jours.

La faction de la Ligue , long-tems dominante à Reims, avait bouleversé toute la discipline de rUniversité. Les anciens usages étalent oublies ou méprisés. Thomas Mercier , recteur en 1660 ^ triompha de tous les obstacles, et vint à bout de rétablir Tordre. Quatre commissaires des quatre Facultés envoyés de Paris dressèrent , de concert avec lui ^ des statuts qui furent homologués en

Les statuts de la Faculté des arts ont cent soixante-douze articles.

L^archevcque , chef de cet établissement , pouvait en nommer ou destituer les membres. ÛUniverslté était partagée en deux nations , celle de France et de Lorraine. Chaque nation avait deux trésoriers , deux procureurs et deux bédaux. U y avait un trésorirer général et un secrétaire. On y prescrit les droits et les devoirs du recteur ^ des censeurs , du grand-maître qui devait vivre avec les boursiers. Chaque membre de TUnîverslté était tenu de porter la robe longue et le bonnet carré dans Fenceinte du Collège. Les professeurs avalent six heures de classes par jour ^ trois le matin et autant le soir. Ils faisai ent avec leurs écoliers la lecture des meilleurs auteurs de la latinité. Les écoliers , sans avoir du devoir chaque jour , rapportaient seulement , toutes les

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semaines, deux ou trois thèmes ou traductions. Ils ne dev^aient parler devant leur maître qu en grec ou en latin , excellent moyen pour les empêcher de savoir leur langue , et même de bien connaître le grec et le latin. Le trésori^ recevait des écoliers a^ tournois par semaine ou 20^ par an ^ 40^ des msdtre-ès-arts ^ 3 liv. des licenciés ^ S liv* des docteurs ^ et 1 5 liv. des officiers. Une tragédie devait faire la clôture des classes» Par Fartiele 7 9, les professeurs qui avaient sept ans d'exercice étaient , nommés aux canonicats et aux bénéfices^ pré-^ lérablementaux autres gradués , excepté ceux de théologie. Cette partie du règlement fut confirmée par une déclaration du Roi ^ le 24 mai 1734- Le premier professeur et celui de seconde étaient obligés de prononcer chacun un discours* tous les ans. L'article 87 , sur le choix des auteurs «t sur la néceasité de se former un bon style , prouve que lés lumières commençaient à renaître ^ mais on négligeait trop la langue vulgaire , sans làquelle il n'est pas de véritable goût.

Le chapitre , dans la vacance du siège archiépiscopal , avait tous les droits de Tarchevêque. Il fut maintenu dans ces droits par arrêt du parlemeùt, de 1662.

On avait aussi attaché à TUniversité trois pa-* : petier»! dontTun devait entretenir une papeterie dam le comté de Grand-Pré ^ quatre iibrai-^ res, uo enlumineur de livres, un relieur et deux

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parcheminiers. Les membres de l'Université fuirent quelque tems exempts du droit d^aides»

Les statuts de la Faculté de médecine, de droit et de théologie furent dressés et approuvés en ttième tems* Us ont chacun 5o articles. L'article 38 ordonne aux chirurgiens et aux pharmaciens d'honorer les médecins comme leurs mmtres ^ et de ne faire aucun remède sans leur permission. Ce fut le célèbre Gui Patin qui rédigea ceux de médecine. L'article 2^ réduit à dix le nombre des médecins à Reims ^ de peur, dit le rédacteur, que leur trop grand nombre ne nuise à la ville : Ne alkn ji4in urhs ipsa nimid medicotum turhâgravetur. Les médecins de Reims eurent beau réclamer contre cet article , Gui Patin ne voulut rien changer. Je tiens cette anecdote de M.' Maillet, médecin.

On sait qu'autrefois la médecine et la chirurgie ne faisaient qu'une seule et même science^ Avant François i.^' , les chirurgiens formaient un corps lettré ^ mais ils ne s'occupaient que des maladies extérieures et laissaient les internes aux médecins. Ceux-ci, jaloux de la chirurgie, et vou-» lant l'avilir, la firent unir au corps des barbiers ; et, en x66o, nn arrêt solennel la dépouilla des houneurs littéraires. Il n'y eut plus alors aucune leçon de chirurgie , et tout se bornait pour elle à la tradition. Les chirurgiens ne furent plus que des manœuvres. On sentit enfin le danger de leur ignorance, et , en 1724 ^ le Roi établit cinq démonstrateurs pour enseigner ]a pratique et la théo«

tie dé cet art. En 1731 ^ ùïi aii^êt fonda F Académie royale de chirurgie , et en 1743 il fut décidé que les chirurgiens étudieraient le latin. Les mé* decins et FutiiVersité de Paris s'élevèrent contre ce rétablissement de la chirurgie. Il y eut départ et d'autres des factuins ^ des mémoires ^ deâ injures. Enfin^ en 1750^ le Roi publia un édit pout^ fixer les prétentions re^ectives des médecins ^ des chirurgiens et de l'université. Il ordonna qu'il y aurait une école d'aHatomie à S. Gosme ^ que les études seraient de trois ans ^ et que le G>llége de chirurgie ^ Sans être uni à TUniversité ^ serait dépendant du Roi ^ comme le Collège royal. Oa est revenu aujourd'hui aux idées anciennes et l'opinion publique même ne met plus gùèresde dif^ féreiice entre les médeciiis et les chirurgiens. Oit sait encore que les apothii;aireS avaient été unis aux épiciers , en 1 56o j et qu^ib n^en furent sé-^ parés qu'yen i743*

La Factdté de médecine jouissait d'une bontté réputation* Parmi leâ personnes qui y furent reçues ^ on peut distinguer le sénateur Cabanis^ célèbre par i'étendtie def ses connaissances. Le jour de sa réception, eixi'jS^^il prononça une pièce d'environ cent vers, qui a été imprimée Sans date^ et qui fait encore plus d'honneur à h noblesse et à la générosité de ses sentimens qu a son talent pour la poésie.

A l'époque de TétablisSeinent de l'Université , il parait qu'en général les prêtres étaient asse»

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îgnorans , et qu'on n'exigeait pas toujours d'eux de grandes connaissances ^ car , en 1672 , le cardinal de Lorraine ordonna qu'on ne recevrait personnes aux Saints Ordres qu'il ne sût lire , écrire et le catéchisme.

En 1687 , Charles-Maurice le ïellîcr fît un nouveau règlement en vingt articles pour le Collège ou la Faculté des arts. Il établit deux chapelains à S. Patrice. Les pensionnaires étaient obligés de faire leurs pàques à S. Etienne^ paroisse voisine ^ et devaient être étudians. Les professeurs de rhétorique et de seconde étaient obligés de faire déclamer leurs élèves tous les samedis , et de prononcer deux discoiirs chaque année.

En 1694 9 on envoyait de Paris à Reims la Gaaette de France , et on l'imprimait chez Godart j rue des Tapissiers ^ auquel a succédé Dessatnt.

En 1727 , l'archevêque le Tellier régla ce qui regardait l'administration des biens du Collège, La ville , qui avait contribué de ses deniers à ï&or tretien de l'Université naissante, accorda 1 5oo liv. annuelles pour la nourriture des professeurs de la Faculté des arts. Chaque année ^ elle fournis^ sait d'abord pour les prix une somme de 400 liv. ^ mais Nicolas Fremin, chanoinepénitencier de l'é-* glise de Reims ^ docteur en théologie et recteur de l'Université , fit don, par acte devant notaire y le 3o janvier 1735, d'une maison située rue du Puitaira , n.^ 4 9 pour des prix annuels ; et , par un autre acte du 1 6 novembre de la mêmeannée^

W toïiàsL de gt-ands prix potir touà les trois atxsi £nfin,par son testament , du 26 novembre 1 74^^ îl augmenta ses dons^ et établît les prix comme ils se distribuaient avant la révolution.

Les armes Ae FUniversité étaient celles de la maison de Lorraine.

Letems et les lumières amenèrent divers cbangemens dans TUniversîté. Voici comme elle était composée en 1790.

Elle avait un prince ou cbeF qui était Mf^ f Archevêque , un recteur et un cbancelier.

La Faculté de théologie était formée de trente* deux docteurs régens ^ et de dix-huit membres non-résidens ) celle de droit , de quatre docteurs régens et deux docteurs agrégés 5 celle de médecine , de neuf professeurs ^ et celle des arts ^ du principal et de neuf professeurs.

Il y avait de plus, trois officiers , un procureurgénéral ^ un receveur général , un garde des archives et un greffier-secrétaîf e. — Un conseil formé de deux avocats et d^un procureur. — Deux conservateurs des privilèges apostoliques et un gref* fier. — Des officiers du bailliage, conservateurs des privilèges royaux. — Enfin , le collège de FUniversité ., composé du grand-maître , du recteur, du proviseur, de neuf professeurs, de quatre iSous*principaux , de six administrateurs du temporel , parmi lesquels étaient deux échevins et le b ailli de Farchevêque-

Le revenu des professeurs du Collège était

autrefois de 5oo liv. avec la nourriture et ie lo-r gement , et 1(3S prësens des écoliers. Vers 1770, Tarchevêque supprima les présens et ajouta aoo liv. Ainsi les professeurs avaient 700 liv. avant la ré^ volution y mais ils obtenaient un canonicat au bout de quelques années de travail. Les privilèges de rilniversité furent confirmés, en i665, par Loui^ xiy ,et par Louis xv, en 1730.

Gomme les bâûmens de Tanciçn Collège étaient en mauvais état , Farchevêque , MJ de la Roche Âimon , en 1 775 , voulut en faire bâtir un nouveau dans le Barbàtre , sur un terrein donné par les Augustins. Les fondcmens en furent jetés , et Louis XVI y posa la première pierre le i3 juin 17755 il accordai 4^,000 liv. pour cet édifice^ nais on en resta là , et les fonds nécessaires ne furent pas fournis. On a percé en cet epdroit une rue que Ton appelle la me du Nouveau Collège. Le Collège avait , sur le chemin de Cormontreuil , une maison de campagne assez considérable , entourée de fossés et plantée d^arbres , qui ^vait appartenu s(a% Jésuites. Elle ^ été yendue a la révolution.

Il est impossible de lire les détails que nous avons donnés jusqu'ici sans reconnaître que les archevê> quesde Reims, depuis S. Ilen^i) et surtout depuis Hincmar, ont montré presque tPUsle plus granc} zèle pour rinstruction. On les voit dans cbaque siècle relever et favoriser les études, accueillir tous, |es honxmes célèbres et soutenir également ^a^'eli-r

gion , les lettres et les mœurs. Tels ont été Foulques , Adalberon , Gui de Ghàtillon , Gervais , I velle , Gui de Royes , Charles de Lorraine , Mau-* rice le Tellier , etc. Le bienfait de Tinstruction ne- se bornait pas à la seule ville de Reims; il se répandait dans tout le diocèse et bien au*delà. Lies archevêques , espèce de souverains , et longtems tout-puissans sur leurs douze sufFragans , leur communiquaient le zèle dont ils étaient animés. G^était un foyer qui portait au loin la chaleur et la vie.

Le Collège était bien suffisant pour Flnstruo^ tion de la jeunesse de Reims et des environs \ mais les Jésuites ^ qui cherchaient à pénétrer par-tout ^ parvinrent à s'établir à Reims , et à ouvrir un nouveau Collège en i6o8. Ils le conservèrent jusqu^en 1763 , c'est-à-dire pendant i55 ans , tou« )onrs en procès avee TUniversité. Ils avaient été incorporés à l'Université en 1609^ et en furent exclus en 1 763 ^ par des statuts homologués au parlement. Leur premier professeur de rhétorique fut le célèbre P. Petau. Le P. Baltus , qui a traité fort rudement le doux et paisible Fontenelle^à Foccasion de son Histoire des Oracles , est mort bibliothécaire de leur collège , en 174^ 9 à soixante-quinze ans.

Outre le Collège ^ Reims possédait encore des Ecoles de Dessin et de Mathématiques. On en devait rétablissement au zèle patriotique du célèbre de Pouilly. Elles furent ouvertes en 174^7 sous

la protection de rAcadémîe des sciences, et se tenaient dans les salles de THôtel-de- Ville* Elles étaient gratuites , et la ville payait les professeurs. De Pouilly imagina de louer les boues de la ville pour leur paiement , et tira ainsi Tor de la boue , selon ses propres expressions. Mé' Rogîer, ancien lieutenant des habitans , et qui s'est fait beaucoup cl^honneur dans cette place , a donné une somme de 1 200 liv. pour des prix , en faveur des jeunes gens qui se distingueraient par leurs talens et leur travail. Le P. Fery , minime , professa le premier les mathématiques dans ces écoles, et eut pour successeur NicoU, membre de TAcadémie. Les professeurs devaient enseigner Farithmétique , Talgcbre et les sections coniques de Tabbé Didier , et la mécanique de Camus. Feraud de Mooitelon , a été le premier professeur de dessin* M.' Lallemand , associé de Flnstitut ,a été lederîiier professeur de mathématiques. Ces deux écoles ont été détruites par la révohition. M.'Caqué, médecin du Lycée , aujourd'hui Collège royal ^ mort en 1809 , voulant les remplacer, a laisse poux une chaire de mathématiques, un bien d« 80 mille fr. , dont la rente ne doit courir ^'à la

mort de M."^** Noël et Muiron ses deux sœurs.

Le gouvernement a accepté cette donation. H est certain quVne école gratuite de mathématiques , et de dessin surtout , serait de la plus grande utilité à Reims , pays de fabrique , où Ton fait beaucoup d'étoffes à fleurs et à dessin.

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Toutes ces écoles ne pouvaient servir qu^aux jeu-* ties gens qui voulaient donner à leurs études quelques degrés de perfection ^ et il vlj en avait pas encore de gratuites pour les enfans des pauvres» En i58i , Delasalle, chanoine de Reims , instînia Tordre des Petits-Frères, qui fut confirme en 1735 par Louis xv, et en 1779 par Louis XVI, et dont les lettres - patentes furent enregistrées par le parlement, le 6 mai 1778. Le Tellier les avait fait venir à Reims en 1690, et leur avait donné, en 1701 , une vaste maison si* tuée dans la rue Neuve, qui , en 1812 , était en partie occupée par des machines à filer la laine* En 1 790 , ils y avaient une assez forte pension ^ et tenaient cinq écoles distribuées dans diiférens quartiers de la ville. Us instruisaient les enfans sur la lecture ^ récriture et le catéchisme. Le cheflieu de ces écoles était à Rouen.

En 1782 , M.' et M "• d'Arnancy donnèrent 216,394 livres pour établir deux classes sur la pa-* roîsse de S.-Pierre. Cette somme , qui produisait 876 liv. , servait à payer deux maîtres, à acheter des prix à la fin de chaque année , et,s^il restait quelqu'argent, à faire apprendre un métier àfeilfant le plus digne , et le plus pauvre en cas de mérite égal. Ces deux écoles furent bâties en 1784* Les filles des parens aisés recevaient assez or* cl Inairement leur éducation dans des maisons de religieuses, où elles passaient une ou plusieurs années pour y faire leur première communion.