Cette planche représente trois époques de la

vie du ver à soie : 1° le premier repas, au onzième jour de l'éducation; 2° le premier sommeil; 3° la première mue. Les vers sont placés dans des corbeilles rondes et plates, de bambou , très-légères et faciles à être transportées. On remarque que la feuille de mûrier donnée bâchée très-menue, est en rapport avec l'âge du ver.

6. Cette planche représente trois autres époques plus avancées : 1" le deuxième repas, au dix-septième jour de l'éducation ; 2° le deuxième sommeil; 3° la deuxième mue. Les vers croissent successivement. On leur donne, en conséquence, la feuille de plus en plus coupée grosse.

7. Celte planche représente deux époques encore plus avancées : 1° le troisième repas au vingt-troisième jour de l'éducation ; 2° le troisième sommeil. La distribution a lieu par morceaux de feuilles coupées en deux.

8. Celte planche est la continuation des précédentes : 1° la troisième mue, au vingt-septième jour de l'éducation ; 2° le quatrième repas. Les feuilles sont distribuées entières.

9. Quatrième sommeil, au trentième jour. Les vers, rassasiés, ont à peine touché aux feuilles qui leur ont été données.

10. Je-t&an, Quatrième mue, au trente-troisième jour. Les vers, à l'état de maturité, sont prêts à monter.

11 . Tou-sz\ Les vers, placés sur une coconière de bambous à nœuds, cherchent les endroits favorables pour filer leurs cocons.

12. Kien. Les vers, s'étant placés commodément entre les lanières de bambou qui les protègent, ont

filé leurs cocons. Ils sont bientôt prêts à percer leur enveloppe.

Cet album intéressant est la représentation du travail du ver à soie pendant une période de quarante jours.

459 *Dessins sur papier de moelle d'arbre, par Tin-Kwa, de Canton.

1° Tsan-tseu. Cette planche représente quinze dessins différents représentant les différents âges du ver à soie, depuis son état en œuf jusqu'à sa plus forte croissance, lorsqu'il est en état de maturité.

2° Tsan-tou-sz '. Les vers, posés sur une coconière de bambou à nœuds et commençant à filer leur soie.

3° Tsan-sho. Les vers, à dix époques de la confection des cocons, depuis la première bave qui s'échappe des deux filières de l'insecte et qui forme le frison, jusqu'à la pleine confection du cocon.

4° Tsan-tou-mien-po . Les cocons sont terminés. La planche représente une coconière garnie de cocons terminés. Deux cocons placés en dehors indiquent qu'on commence à enlever ceux probablement destinés pour la graine.

5° Pé-tsan. EloufFernent des chrysalides. La planche représente deux coconières garnies de leurs cocons, couvertes de toiles et placées angulairement. Un brasier enflammé est placé au-dessous.

6° Tsan-tchu-sz' , frison. Les cocons sont enveloppés d'une soie extérieure grossière. On est obligé, avant de dévider le cocon, d'enlever cette enveloppe qu'on appelle sz-kwa.

7 . Tcliu-tsing-sz' ', soie, de première qualité, filée à Long-Kong, contrée du Kwang-Toung.

8° Tsan-tchong. Chrysalides.

La planche représente des chrysalides entourées de la dernière enveloppe ou pellicule intérieure qui termine le cocon, ainsi que des chrysalides entières dégagées de cette enveloppe.

9° Ting-shang-sz\ masse de grège, dont la tète est environnée de cette ouate de soie fine appelée homien .

10° Sz-jou ou ho-mien, feuille de ouate faite avec les cocons percés et débouillis, dont on enveloppe les masses de grèges de première qualité de soie blanche. La planche représente les cocons percés, la bourre après la cuite et les feuilles de ouate après fabrication.

11° Tclni-tsan-ngo. Sortie des papillons. On a représenté cinq cocons, dont quatre percés et d'où se sont échappés les papillons. Un seul dont le papillon n'est pas encore sorti. Les papillons sont blancs; ils ont les ailes et le corps d'un blanc gris rosé, avec hachures grisâtres longitudinales; ce qui donne à ces papillons une physionomie tout-à-fait différente de celle particulière a notre papillon ordinaire, bombyx mori. Ce papillon est de Long-Kong, district de Shun-Ti.

12° Tsan—ngo-seng-tchun. Fécondation et ponte des papillons au printemps.

On a représenté plusieurs papillons accouplés , akisi que des femelles occupées à pondre leurs œufs. Ces papillons ont les mêmes caractères que les présents, à part une légère teinte de jaune que n'ont pas les précédents.

460 * Dessins sur papier de moelle d'arbre, par Sun-Kwa, de Canton.

(. Tsan-shun (tsan-tchony ') Dessin représentant de la graine nouvelle. Papier de graines, les œufs sont étendus sur une surface ronde. Branches avec feuilles de mûrier. Autre branche, avec feuilles et fruits nouveaux, couleur jaunerosé et fruits mûrs, cerise vif.

2. Tsan-shun -tsaï. Eclosion. Deux ronds de graines. L'un déjà abandonné par les larves qui ont laissé à leur place une couleur violette ; l'autre , dont la moitié des graines est en étal d'éclosion. Les larves, semblables à de petites fourmis noires, s'approchent avec avidité de la feuille hachée menue.

3. Y-tao-sik. Premier repas. Branche de mûrier sur laquelle repose une corbeille plate, dans laquelle sont des feuilles coupées et de petits vers.

4. Taï-y-sik. Deuxième repas. Branche de mûrier garnie de ses fruits, sur laquelle repose une corbeille plaie, dans laquelle sont des feuilles nouvelles et de jeunes vers.

5. Taï-sarn-sik. Les vers commencent à grossir. Branche de mûrier garnie de feuilles et de vers déjà gros.

6. Taï-si-sik. Maturité. Plusieurs branches de mûrier avec de gros vers rassasiés.

7. Min (mien?). Sommeil. Corbeille sur des feuilles de mûrier et dans laquelle sont des vers mûrs, prêts à filer leurs cocons en hosties.

8. Kany-kan. Vers faisant leurs cocons. Rame de mûrier portant des cocons. A côté, «est une corbeille où les vers filent à plat. En bas , un vers malade ou paresseux; plus loin , des cocons terminés, l'un blanc, l'autre jaune.