CONDITIONS DE I. EDUCATION. L

— a Les méthodes civilisées négligent le corps et pervertissent l'âme. » — L'éducation doit donc être composée, et non simple.

Par raisons analogues , il est dans l'intéref. de l'individu, comme dans l'intérêt de la société, que l'individu jouisse de toute la plénitude de sa vie ; qu'il développe toute sa virtualité ; toutes les forces de son corps et de son âme ; qu'il fournisse le contingent complet de ses facultés. — Donc , que l'éducation , au lieu de ne soigner qu'un côté du corps et de l'esprit; de ne s'attacher qu'à tel ou tel détail, l'éducation doit les embrasser tous, et introduire la perfection sur tous les points. — « Nos systèmes d'éducation ne tendent qu'à fausser pièce à pièce les développemens du corps, et vicier ceux de l'âme par l'égoïsme et la duplicité. » — L'éducation doit donc être intégrale, et non partielle.

Enfin, l'éducation doit favoriser les mouvemens dans le sens des penchans, ouvrir le champ aux essors; développer et produire toutes les richesses de la belle nature humaine, — et non les perdre misérablement sous les dures et idiotes lois de la contrainte pédagogique.

Donc, dans une société raisonnablement or-

4l4 HARMONIE. LIV. III. CH. III.

ganisée , et pour l'intérêt individuel comme pour l'intérêt collectif, — qui s'accordent fort bien dans leurs exigences, quoi qu'on dise, (0 — l'éducation doit être :

UNIVERSELLE et non EXCEPTIONNELLE ;

CONFORME AUX VOCATIONS et non ARBITRAIRE ;

CONVERGENTE et non DIVERGENTE ;

ACTIVE et non PASSIVE ;

COMPOSÉE et non SIMPLE ;

INTÉGRALE et non PARTIELLE ;

DE DÉVELOPPEMENT et non DE CONTRAINTE.

A ces conditions, l'éducation sera