CHAPITRE S1XIEME
tlfsume tics Conditions organtonesi t»e la
LOI SZRIAIRE.
La loi xouveli.c vous sera revelec.
Kile est commc l'olive qui donne noumlure et lumicre , el . eoninie l'olive , ellc porte la paix all monde.
Ctuiissi ViGocniix.
CO.XDITIOXS D'ATTRACTIOK.
I,e mondc mi Cnivers ne conimuniquaut stec
Dieu que par enlremise de V Attraction . tout** creature , depuis les astres jusqu'aui inscctes , n'arrivant a I'Harmonie qu'eu Buivant les impulsions de 1' Attraction , il j aurait duplicilti de systemc, si l'homnic dciuit suivrc d'aulre »oie que 1'Atlraetioii pour arriver jui tins d» DlCU, a ril.ir.uonie et a I'Dnite.
(ill. FoiKIKP.
Si nous voulons mainlenant nous rendre coinplo en pen dc mots de ce que nous avons etabli, nous reconaaitrons que nous avons construit de toutes pieces un mecanisme qui jouit, en premiere ligne, de la propriety de provoquer 1'enlrainernent ,
102 ORGANISATION. L1V. III. Cll. VI.
l'acharnement ct le charme sur 1'objet auquel il est applique. Ce mecanisme , nous I'avons constitue en introduisant simplement, bonnement, une a une , les conditions d'attrait que la nature humaine a etalees de tout temps et (Hale sans cesse, aux yeux du savant et de I'ignorant , sur toute la surface de la terre : de telle sorte que notre science n'estpasde la science anglaise, francaise 3 russe ou iroquoise; car nous avons spicule, non sur des Anglais* des Francois, des Rosses ou des Iroquois 3 mais sur des hommes. — Puis nous avons tout deduit de ce seul principe, qu'aulieu de vouloir rebrousser brutalement les impulsions natives de Thomme . il faut les aceueillir, les laisser parler, et voir si ce n'est pas chose facile et heurcuse que de leur accorder ce qu'elles demandent. Ce sont les impulsions naturelles qui nous ont tout revele : nous n'avons rien imagine ; nous avons seulement ccoute la nature avec docilitc et intelligence , et vous pouvez engager votre parole d'homme intelligent , qu'il n'y a pas de meillcure philosophic que cela.
Or, la nature nous a appris que l'iiomme, — individuellement (0 et collectivement, — est
(1) Le concours do plasieuis seiilimcns passionnc-s agissant synergiquement, produit rentliousiasme meme chez Pindividu isolc. Quant a la rivalilc i/idh'iduc/lc . rien n'est plus con OH.
KESUME L>E LA LOI SEIUAIRE. 100
susceptible d'etre mu par deux ressorts principaux :
La f'ougue entlwusiaste derivant de V Accord , L'ackarnement rivalise derivant du Discord.
La nature nous a appris encore que ces deux lbugues , l'une aveugle , emportee , enlevant d'assaut l'obslacle; l'autre, reflechie, calculatrice et tenace, ne peuvent se maintenir indefiniment sur le meme objet; qu'il est hors des conditions deVatlrait passionnet comme hors des conditions de V alt rait musical, qu'uu Accord ou un Discord sc souliennent au-dela d'une certaine duree ; qu'un point d'orgue meme doit avoir line fin; que la continuity d'un meme fait, constitue pour fame un supplice, comme celle d'un meme son pour l'oreille. Nous avons done compris la necessity des A Ucrnances 3 et reconnu qu'il faut, pour 1'attrait, non-seulement X Accord et le Discord, mais encore la Modulation, e'est-a-dire, la succession combinee des sons, des Accords et des Discords.
Si vous parvenez a developper dans une masse un Accord d'ensemble sur une action, Taction sera execulee par cnthousiasme et passionnement; — la masse sera mise en Attraction sur cetle action.
Si vons parvenez a exciter une masse a l'aclion par l'aiguillon acere des Rivalites et ties luttes, l'action sera executee avec acharnement et passion ; — la masse sera mise en Attraction sur celle action.
Dans tons les cas ou ces deux genres de ressorts interviendront separement (0 ou simultanement, 1'attrait sera le mobile de l'activite deployee , et la force de 1'attrait sera proportionnelle a I'intensite de la resultante des ressorts.
(i) La plupart du lemps, les deux genres de ressorts intervienncat combine'ment. Cilcrcz-vous comrne special exemple *V Accord la magnifique et enlhousiaste execution des terrasscmens du Champ-de-Mars par la population parisienue , pour la fete rc'publicaine de la federation" — mais certainement IVmuIation jouait entre les differenles brigades de travailleurs. Citerez-vous les barricades de Juillet, une lulte , un combat quelconque comrne special exemple de Discord; — mais, en pareil acte, il y a Accord dans cliaque camp contre l'aulre, hors le cas de contrainte , — que nous n'examiuons seulement pas, car nous rie voulons e'tudier que la nature libre, ou simplement la nature \ nature libre forme plconasme. — Ainsi on ne trouve guere d'exemples d'Accord ou de Discord pur et simple dans des Groupes et des masses. Quant aux developpemens des deux ressorts chez des individus isole's, ce ne sont que des notes, des sons se'pares; ce ne sont ni des Accords ni des Discords, mais seulement des germes d'Accords et de Discords, des e'le'uiens d'harmonie ou de cacophonie socialc; d'harmonie s'ils sout bicn combiuc's entre eux, de cacophonie s'ils le sont nial,
