CHAPITRE PREMIER

^tniancts ^énirtnUB au (Groupe et à la Skie.

Il faut écouter U nature ; il faut prendre la nr>iure pour guide ; la nature est plus s.ige que DOtrc sagesM. Tovs LES HHiLOsorBXs.

Que signifie ce respect qu'.iffectont les philosophes pour la nature? S'ils croient que la nature doive être consultée dans l'ùtude de riloinmeetdes destins sociaux, comment prouveront-ils quel'Attraction ne fasse pas partie de la nature hninaine, et qu'on puisse étudier l'homme i>ans étudier l'Attraction passionnelle, dont ils n'ont dit mot dans leurs cent mille systèmes^ Ch. Fodsiss.

Approcbe et Tiena groMïr notre joyeuse troupe.

A. DE MUSSBT.

Il est bien entendu que nous allons faire Tétude théorique de la formation du milieu sociétaire, et rechercher les bases naturelles de l'organisation des travaux et des fonctions. — Il ne faudrait pas confondre cette question, toute générale, avec celle de Tinstallation de la première

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Phalange, et du mode de réalisation par essai, qaestioo toute particulière, que nous traiterons en son lieu.

Nous voici donc face à face avec le problème fonàh mental, a La détermination du meilleur mode d'emploi de l'activité humaine, autrement dit, de Corganisation du travail. »

Or, puisque la Phalange est Fatelier social élémentaire, ce problème - général se précise de prime abord sous l'énoncé suivant :

Étant donnée une population de quatre cents /amilles, associées^ pour former une Phalange, sur vn canton possédé actionnairement par elles ^ et préparé comme il a été dit précédemment , déterminer une organisation industrielle adaptée aux goûts ^ aux penchants des travailleurs , apte au développement libre de toutes leurs facultés individuelles , capable^ en un mot, de répandre l'attrait et le charme sur leurs travaux.

Cette manière de poser la question nous donne sans transition une réponse singulièrement importante, une réponse qui condamne tranchément, dès le premier pas, tout le régime industriel des Civilisés ; car vous ne peotsez pas,

Que les travailleurs de la Phalange, parfaitement libres d'organiser leurs opérations comme il leur aurait plu, se seraient avisés de les morceler pour s'isoler les