‹ Destinée sociale (volume 4)Chapitre 66 sur 134 · HARMONIE. LIV. II. CH. III · texte numérisé non relu

HARMONIE. LIV. II. CH. III

les Saint-Simoniens nous voulaient faire. li est malheareux que les esprits qui se révoltent contre ces diveises formules du despotisme, n aient su leur opposer longtemps par réaction que les théories absurdes da nivellement égalitaij*e. Il fallait s'élargir Tesprit et comprendre que la justice humaine n'est, ni la distribation à dose égale de chaque avantage social à chatpie individu, ni la concentration de tous les avantages dans certaines fractions, au détriment du reste , mais ceci : La distribution proportionnelle et compensaiive de ces avantages répandus sur tous, dans unb infinité DE HiÉRARCuiES DIFFÉRENTES, eu doses naturellement et socialement inégales, corrélatives pour chor cun, danschaque hiérarchie, à ses titres spéciaux dans cette hiérarchie, — Voilà la Justice ; voilà ce qui est boa à tous et pour tous; voilà ce qui est dans les convenances de la nature, de la raison, de la société; voilà ce qui peat établir l'Harmonie en multipliant pour chacun les satisfactions, les joies variées et les essors ; en puisant à pleines mains, pour tous, à la source infinie des bonheurs surabondants que la puissance amoureuse et paternelle de Dieu, ouvre à grands flots au sein de la Nature et de réternelle Harmonie des choses !

11 y a d'inépuisables trésors, et voilà qu au lieu de les exploiter de bon accord, comme devraient faire des frères, vous vous enlre-déchirez pour des misères! Il y a de quoi donner surabondamment à tous, et vous disputez pour savoir ce que ceux-ci ou ceux-là n'auront pas ! préparons donc plutôt les tables du festhi: l'espace est grand , et chacun est convié!...

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Voilà, faites on monde où toute capacité utilisée soit rémunérée dignement sans ï)rendre sur l'héritage de ceux qui sont nés bourgeois ou roluricrs dans Tordre des capacités ; où toute famille qui porte un nom rendu glorieux par des actes passés, puisse étaler ce nom avec orgueil, et s'en faire, comme d'un joyau précieux, une noble parure, sans prendre sur la gloire des actes présents, sans étouffer l'esspr des gloires à venir; où ceux que la fortune a favorisés puissent doubler leur fortune en l'engageant dans l'œuvre sociale au service de l'humanité et accroître par ce concours la source des richesses où tons viennent s'abreuver... Ayez des faveurs pour la beauté du corps, des autels pour la beauté de l'àme, des récompenses pour tous les mérites, des couronnes pour toutes les gloires I ayez des récompenses, des couronnes et des autels pour toute force, pour toute passion, pour toute puissance, et faites îiinsi converger par attrait, toute faculté sur l'œuvre du bonheur de tous !!

Ne voyez-vous pas qu'eu proscrivant la Noblesse du nom, vous perdez une force pour TirmTe humanitaire, et que vous la lui rendez hostile? que vous perdez une force et la rendez hostihî eu comprimant l'essor des Ca-l pacités? que vous perdez une force et la rendez hostile quand vous voulez ruiner le Capital au profit du Travail? que vous perdez une force et la rendez hostile quand vous voulez maintenir l'oppression et l'exploitiition du Travail au profit du Capital? que vous perdez une force et la rendez hostile en prêchant le dédain de la Matière et le mépris de la Beauté ? qu'en luttant contre la Raison

au profit de la Foi, vous perdez une force et la rendez n 27

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