LA LUTTE DES TCHÉCO-SLOVAQUES CONTRE LES ALLEMANDS

Les Tchèques sont venus s'établir dans les pays qu'ils occupent vers la fin du sixième siècle ou au sTpUème siècle après Jésus-Christ. Us furent immédiatemenl obligés de se défendre contre les attaques des tribus germaines. L'histoire nous raconte les exploits de Charlemagne contre eux.

Le premier des héros nationaux. Saint Venceslas. est delà en lutte avec les peuplades teutonnes; il est obligé de leur payer tribut. Tous ses successeurs, sans exception, furent en conflit, d'une manière plus on moins violente, avec les Allemands. Les payst hènues sont alors continuellement menacés, surtout par les empereurs du Saint-Empire Romain. Nos ro s nationaux Boleslas, Bretislav. Sobeslav. Premy 1 Otukar, sont obUgés de soutenir des guerres continuelles avec les Germains.

Ainsi l'histoire de la Bohême jusqu au qualorziènie siècle se résume en des luttes contre les Germains. Les Slaves du Sud ont toute leur histoire pleine de cornbats contreles Turcs. Chez nous.ler61ed'ennemihéré-

dilaire est joué par les Austro-Allemands. On rouve partout des traces de ces luttes, dans nos premiers

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documents historiques et littéraires, dans nos légeitdes, dans les coutumes et dans les souvenirs familîaaK. Toute notre civilisation en est profondément imprégnée.

Quand le dernier roi de la première dynastie autochtone des Premyslides mourut et que le royaume de Bohême passa à la maison de Luxembourg, Tfrpoque glorieuse de la Bohême commença : ce fot surtout Charles IV qui, ayant été élu empereur du Saint-Empire Romain, continua à résider à Prague et contribua à faire de la Bohème le centre intellectuel de toute l'Europe. Non seulement il a créé la prospérité économique de son pays, agrandi son territoire et embelli Prague, sa capitale, de monuments d'une grande Taleur artistique, mais il a encore donné naissance, en fondant l'univCTsité de Prague, k ce grand mouvement intellectuel, moral et religieux dont sont sortis Jean Huss et l'époque magnifique des guerres hussites.

Sans entrer dans les détails de ces temps mouvementés, nous devons seulement remarquer que les Tchèques considèrent cette époque comme l'une des plus glorieuses de leur histoire. Us ont donné à TKarope l'homme qui a commencé la lutte pour l'affranchissement de la conscience individuelle, Jean Huss. Ce ne fut pas seulement un réformateur religieux, mais il fut l'initiateur de ce grand mouvement philosophique qui a abouti à la Révolution française et à l'établissement de l'individualisme philosophique et politique moderne. C'est par Jean Huss que la Bohème se relie aux plus grands penseurs français. Vous savez tous qu'ilfut brûlé vif à Constance et

que la nation tchèque se souleva tout entière pour

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venger sa mort. U lutte, qui était avant tout un combat pour la liberté de conscience et pour la liberté religieuse, se transforma bientôt en une prise d'armes contre les Allemands. Ceux-ci, à plusieurs reprises, envahirent la Bohème pour exterminer les hérétiques tchèques. Toujours ils en furent chassés. Le peuple tchèque commença alors à combattre à l'intérieur du pays les colons allemands et finit par s'en débarrasser presque complètement. C'est ainsi que les guerres hussites ont pris un caractère national.

Depuis le quinzième siècle, ces luttes des Tchèques contre les Allemands n'ont jamais cessé, seulement leur caractère fut très souvent caché ou modifié en apparence par leur antagonisme avec la dynastie des Habsbourg. Mais au fond elles subsistaient toujours. Les querelles religieuses à l'intérieur de la Bohême continuaient. Or. puisque les Allemands étaient catholiques et que les Tchèques persistaient à demeurer des hérétiques, elles devaient fatalement prendre un caractère national.

Peu après les guerres des Hussites nous voyons ces combats se renouveler sous Georges de Podiebrad (14 58-i471), qui durant tout son règne défendit, en vrai héros, la Bohême contre les invasions des EtaU allemands voisins.

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