Litt. « tailler, faconner

24. C'est-a-dire : il suftit de jeter une pierre au milieu d'une volee de corbeaux pour la faire envoler.

25. Chah-zade : « Fils de roi ». Le prince heritier porte, en outre, le titre de veli-ahd qu'on prononce generalement velihad.

26. Le souverain s'auribue parfois tout ou partie de certaines successions ; mais cette disposition ne figure dans aucun texte de loi.

27. II ne serai t pas convenable, en Orient, de s'adresser directement a une dame. En outre, la femme est toujours consideree par lesmusulmans comme peu intelligente et commeincapablede tiaiter seule une question d'affaires. Pour que Aga-Kerim s'adresse a Sekine-Khanoum, il faudra qu'il y soit invite formellement par Aziz-bey. De meme, un peu plus loin (acte II, scene ui),Zei'neb est assisted de son frere Aga-Abbas, et c'est a ce dernier

NOTES SUR I.'ACTE PREMIER

que s'adresse Aga-Merdan. En fait, dans les deux scenes, les deux femmes prennent la part la plus active dans la discussion; mais les convenances exigent qu'elles soientassistees d'un conseil, d'une sorie de tuteur qui est la pour les defendre contre leur ignorance ou leur entrafhement.

28. Selarr.-Alei-koum : « Salut sur vous. » Regulierement, il faudrait le duel, puisqu'il n'y a que deux personnes, Aziz-bey el Sekine-Klianoum; mais, en persan, on observe rarement cette regie grammaticale.

29. Net's : « souffle », et par extension, « parole ». Nefs designe aussi l'nrluence du pir, ou chef d'une communaute de soufis, sur ses disciples, du charmeur sur le serpent, etc.

30. C'est-a-dire : il est si ruse qu'il fabriquerait des pantoufles au diable lui-meme. (Locution proverbiale).

3i. Heyat: « Vestibule, » ou pluiot, « cour interieure ». On sait qu'en Orient les maisons n'ont gene'ralement pas de fenetres sur la rue. Elles sont eclairees par une cour interieure, souvent plantee d'arbres et arrose'e par un jet d'eau.

32. Sendouq-ha : des caisses, et par extension, « coffres-forts ».

33. Hem-saye : «Voisin. » Litt. « qui est abrite par la meme Qmbie ».