Cor

ὃ. τοῦ suppl. om. cod. | 14. τοι χαὶ αὗται μετὰ τὴν χοινὴν in ras.

ὄχνῳ εἴχειν, μὴ ἀκηδίᾳ, μὴ, νυσταγμῷ, μηδέ τιν. ῥᾳθυμίᾳ περὶ τὰς χαῇ᾿ ἑχάστην προσάγεσθαι ὀφειλομένας ὑμνῳδίας Θεῷ, μετὰ σπουδῆς δὲ μάλιστα θερμοτάτης χαὶ ἐγρη γόρσεως πλείστης καὶ ἀρχομένας καὶ τελευτώσας τούτων ἐξέχεσῇαι,, τὸ de ἵνα καὶ μηδέν τ' τῶν ἀνηχόντων διὰ τὴν ἀπειρίαν ἐχείνης καὶ ἄγνοιαν ἐν ταῖς τεταγμέναις ἄνωθεν προσευχαῖς τε καὶ ψαλμῳδίαις παραλιμπάνητα'.. μηδέ τις τρόπος δοξολογίας παραλύηται καὶ συγχέηται, ὃ καὶ τοῦ τελείως παραλιπεῖν οὐκ ἔλαττον τέως ἔγωγε τίθεμαι, εἴπερ ὄχημα ὀνομάζεται. τῶν δαιμόνων ψαλμοῦ τε [5309] διάλυσις ἢ σύγχυσις πέφυχεν, ὥς τινες τῶν πατέρων ταῦθ᾽ οὕτως εἰρήκασι.

Ν Le \ \ \ t ᾿ nd , « ν ’ L ᾿ ἐδ.

52 ΤῚ ο᾽ στάρι δ τρ τοῶῦ ἥν "ὃ" Ἶ ς 47 τοὺ [υ] D xd!

2. Τὴν εὐπρέπειάν τε τοῦ ἁγίου σχηνώματος τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν éxelvou καθαρειότητα ἀγαπήσει καὶ πᾶσαν περὶ τὸ μέρος τοῦτο s 5 , \ = \ ‘ ’ - 1 y ᾿ σπουδὴν εἰσοίσει χαὶ ἐπιμέλειαν, ὡς ἂν χαὶ ἐνταῦθα μηδὲν ἀπρεπές, \ ’ » s ‘ ’ = ," μηδὲν ἀχόσμητον εἴη, μηδέν τι τὸ σύνολον ἀτημέλητον. Ν κι ! Ὁ \ , À ως ,

DS. Tac τεταγμένας δύο φωταγωγοὺς νύχτωρ καὶ [59 eh t ! ES ROC ῃ δι ge = H 3 Θ y ἘΞ De ven CS + ἡμέραν ἀνάπτεσθαι ἀγρύπνως εἰς δόξαν Θεοῦ πολλὴν πρόνοιαν

ταις NRA ἀλλὰ μόνα ὁπόσα δόξαν gs ΡΝ χαὶ αἶνον πλέχειν ! - Ε \ !

δύναται. τῷ Θεῷ ψυχήν TE © φωτίζει χαὶ ταύτην εἰς Θεὸν ἀνάγει χκάχεισε

Ὁ ν » “ ni "

ὅλου παρασχεναζε! το ὡς ἂν ὃὲ [60᾽ οὕτως εὐτάχτως [2 » , Ὁ ! nl οὕτως EUXOTUUX, οὕτως ἀπαραλείπ τως γίνηται ταυτα, γίνηται DE χα

«ὦ ε΄ { e * - - τ 1)" acer ) - À a τὴς χανοναρχ'ας ἣ ὑπηρεσία μετ᾽ εὐσχημοσύνης ἁπασὴς χαὶ τάξεως,

’ \ t ! ! \ ’ ὑποχείσοντα. ταύτῃ χαὶ ὑπαχούειν ταύτῃ ταχθήσονται καὶ ὁπόσα CES 1” 2 ’ = ! .}) \ [24 ce A ᾿ ᾽ τῶν νεανίδων εἰς μόνον τὸ ψάλλειν κα! ὥστε τὰ γράμματα ἐκπα--