Livre II F

divine Mère , abaissez vos regards sur ces infortunes pécheurs ; par l'amour que vous avez pour votre divin Fils , et par la vertu de son sang adorable , hâtez-vous de nous secourir 1

6.^ Il est un dernier motif auquel vous ne sauriez non plus être insensible, et que nous nous empresserions encore de vous rappeler alors , o Marie ! c'est , ô la plus pure de toutes les vierges ! ô la plus douce et la plus heureuse de toutes les mères ! c'est que celui qui est notre juge et dont la justice est aujourd'hui armée contre nous , vous a fait le plus grand honneur qu'il fût possible de faire à une pure créature , en vous choisissant pour sa mère , et que nous sommes en quelque sorte nous-mêmes la cause qu'une aussi grande faveur vous a été accordée': Qui , pro nob'is nalus , tullt esse tuus. Car, ô Marie ! il nous est permis de le croire , que , s'il n'y avait point eu sur la terre de pécheurs à réconcilier avec le ciel , le Fils de Dieu ne serait pas sorti du sein de son père pour descendre parmi nous; il n'aurait pas pris un corps et une ame pour se rendre semblable à nous , pour mourir sur une croix afin de nous racheter , et dés-

4^ Dévotion à la S, Vierge, lors , 6 Vierge par excellence ! vous n'auriez point été la mère de Dieu ; combien ce nouveau motif n'est-il donc pas propre à émouvoir votre compassion envers les pauvres pécheurs , et à vous les faire aimer sous le rapport surtout de leur salut éternel , puisque ce serait en quoique sorte par rapport à eux que vous auriez été élevée au plus haut degré de gloire où une simple créature puisse être, élevée ; en sorte que nous croirions pouvoir vous dire en ce cas , ce que disait autrefois Mardochée à Lstber , qui vous a représentée d'avance sous tant de rapports :

JEt quis novit , uîràm iicircô adregnum vemris , ut in ta II tempore parareris (Esth., 4, 14 ) ! c'est-à-dire : Qui sait si ce n'est pas pour cela même que vous avez été élevée à la dignité de Reine, afin d être en état de pouvoir vous intéresser en cette occasion pour nous ? Encore une fois , combien ce motif n'est-il donc pas propre à déterminer votxe tendre cœur à épouser notre cause , et à la défendre devant le tribunal du souverain juge , ô Marie? o tendre Mère !

7.° Mais que viens-je de dire ? Marie nous aime, elle est la tendresse même;