Vous continuerez par me dire

Eh bien ! oui , je conviens que nous sommes tenus de recourir à Dieu par la prière , et qu'il n'est rien de si juste que d'être privés de ses biens et de ses dons , si nous sommes assez orgueilleux pour ne pas vouloir nous soumettre à les lui demander ; mais pourquoi serions -nous tenus de recourir à d autres qu'à lui ? pourquoi ne pas nous adresser directement à lui , sans être obligés de recourir kà^s médiateurs ou à des médiatrices ? — Pourquoi ? Mais , encore une fois , apparlient-il à de faibles créatures , tirées du néant par la main toute-puissante de celui qui règne dans les cieux , de faire la loi à l'Etre éternel , d'aller tracer des règles à l'Arbitre souverain de toutes choses l Dieu

5^2 Dévotion CL la S^, Vierge, l'a voulu ainsi ; qu'avez-vous à dire f Dieu le Père a voulu que, comme Jésus - Christ était notre avocat , notre médiateur auprès de lui , Marie fut notre avocate et notre médiatrice auprès de son fils. Retenons bien cette pensée , mon cher Théophile :

de même qu'il n'a pas voulu que nous reçussions ses grâces sans avoir recours à Jésus - Christ , notre médiateur , selon ces paroles : Personne ne va au Père que par le Fils ; ou:

ces autres : Il nest pas d'autre nom par qui nous puissions être sauvés; « ainsi il n'a pas voulu qu^ nous re- » eussions les dons qui nous viennent » par son divin fils , dit Saint-Bernard y. » sans avoir recours à Marie comme à » notre médiatrice auprès de lui : »

Totum 710S hahere voluitper Mariam; c'est-à-dire , ajoute Saint - Anselme ,, « que quiconque maintenant aura re- » cours à Marie , et que Marie regar- » dera' d'un œil favorable , ne périra » point, mais obtiendra par son inter- » cession la vie éternelle et les moyens » pour y arriver ; pendant que celui-là » périra , et périra infailliblement , qui » méprisera la médiation de Marie , et. » qui sera méprisé à son tour de cette;

Lwre ITL S93:

M auguste mère : » Sicut qui ad te conversas et à te respectas^ impossl^ bile est ut pereat ; sic qui açersus est , et à te despectus , necesse est ut pereat (Saint -Anselme , s'adressant à Marie elle-même J. Et telle est. la volonté du Dieu vivant ; « c'est ainsi » qu'il a voulu que fût honorée celle que » le roi veut honorer » : Sic honorable tur quemcumque voluerit reoc honorare { Esth. 6 , 9 )»