QUATORZIÈME LECON

Elle sert de conclusion à la brochure que nous venons de résumer et qui contient plus d’une vérité applicable, de nos jours, à nombre de directeurs actuellement en fonctions.

D. — Qu'est-ce que la satisfaction ?

R. — La satisfaction est une chose que le public n’a pas encore éprouvée depuis le à novembre 1842.

Un immense succès accueillit cette publication, sur laquelle fût attirée l'attention de Monseigneur de Bonald, archevêque de Lyon.

Après avoir lu le Catéchisme théâtral, Monseioneur de Bonald fit prier l’auteur de le venir voir à l’'archevêché. Vivier, s'étant rendu à l’invitation qui lui était adressée, reçut d’abord les

félicitations du prélat. Cette justice rendue au talent de l'écrivain, l'archevêque insista sur le mot: mystères qui, selon lui, n’était pas ici à sa place. Peut-être vaudrait-il mieux le supprimer. Cette concession faite aux sentiments religieux ne diminuerait en rien la valeur de l'œuvre et tout le monde serait content.

Vivier répondit très sérieusement que le cas était grave, que la chose demandait réflexion, conclut en assurant Sa Grandeur de ses meilleures intentions et se retira.

Il n'avait encore pris aucune détermination quand, le lendemain, ilreçut de Monseigneur de Bonald une lettre dans laquelle l'archevêque de Lyon l'informait que, réflexion faite, il ne voyait pas d'inconvénient au maintien du mot : mystères, lequel, un moment sur le point d'être sacrifié, continua à servir de sous-titre au Petit

C'atéchisme théâtral.

Cette année-là, il y eut à Lyon, parmi la race canine, une très forte épidémie de rage. L'autorité dut prendre des mesures sévères et le

maire d'alors, M. Terme, fit placarder sur les

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