Ereville..., Lanour't. Leiièvre, Arnoult

i5i, 15-19. .Je mépriserai le dieu Fo . etc. Fo-hi est la transcription de Bouddha en chinois. Vitsnou est Vichnou. Sammonocodom est encore Bouddha chez les Siamois : Çramana Gautama, l'ascète des Gàutamides. Le cerf-volânt des dévots siamois est couvert de prières qu'il est censé porter au ciel. Les Camis ou Kamis sont les dieux épiques du Japon, dans la religion nationale, dite Sintoïsme, et les ancêtres d'une prétendue dynastie lunaire.

XVIL Ariston et Théotime. {1764. Dictionnaire philosophique: réimprimé au mot Curé, en 1771 . dans les 'Questions sur F Encyclopédie, tome IV.) Théotime n'est autre que le bon curé du dieu des bonnes gens, le desservant de la chapelle au fronton de laquelle était écrit: erexit Deo Voltaire, élevé à Dieu par V. Le dialogue, en tant que satire, est fort piquant.

XVIII. L'Indien et le J.aponais. (1764, Dicl. philososophique.) Nombreux noms supposés ou retournés. Indien, lire Français; Japonais. Anglais; cuisiniers, prêtres; un empereur, Henri VIII; pispates , papistes; Terluth, Vincal, Luther, Calvin; Suti-Raho-cus-Flac , Horatius Flaccus, liv. I, ode 27 ; quekar, baptistapane , dieste, quaker, anabatiste. déiste.

162-3. Natis in usum, etc. Les coupes sont faites pour la joie; se battre avec est d'un Thrace (d'un sauvage).

162. N. B. God never acts, etc. Jamais Dieu n agit par volontés particulières, toujours il agit par lois générales.

XIX. LoGOMACos ET DoNDiNDAC. (1764, Dtct. phH., au mot Dieu, section VI.)

i66-32. Ce que c'est qu'un esprit; c'est, c'est, c'est. On

voit ici combien peu Voltaire croit à une substance

immatérielle.