JEL'NE MARIE ET PHILOSOPHE

tue un homme, et que nous ignorons comment on le fait naître.

Nul animal, nul ve'gétal ne peut se former sans germe ; autrement une carpe pourrait naître sur un if, et un lapin au fond d'une rivière, sauf à y périr.

Vous voyez un gland, vous le jetez en terre; il devient chêne. Klais savez-vous ce qu'il faudrait pour que vous sussiez comment ce germe se développe et se change en chêne? Il faudrait que vous fussiez Dieu.

Vous cherchez le mystère de la génération de l'homme; dites-moi d'abord seulement le mys« tère qui lui donne des cheveux et des ongles; dites-moi comment il remue le petit doigt quand il le veut?

Vous reprochez à mon système que c'est celui d'un grand ignorant. J'en conviens. Mais je vous répondrai ce que dit l'évêque d'Aire, Montmorin, à quelques-uns de ses confrères. Il avait eu deux enfants de son mariage avant d'entrer dans les ordres, il les présenta, et on rit. Messieurs, dit-il, la différence entre noiis^ c'est que j'avoue les miens.

Si vous voulez quelque chose de plus sur la génération et sur les germes, lisez, ou relisez ce que j'ai lu autrefois dans une de ces petites brochures qui se perdent quand elles ne sont pas enchâssées dans des volumes d'une taille un peu plus fournie.

ENTRETIEN D UN JEUNE MARIE FORT NAÏF, ET d'un philosophe.

LE JEUNE MARIÉ. — Mousicur, dites-moi, je vous prie, si ma femme me donnera un garçon ou une fille?

LE PHILOSOPHE. — Monsieuf, les sages-femmes et les femmes de chambre disent quelquefois qu'elles le savent ; mais les philosophes avouent qu'ils n'en savent rien.

LE JEUNE MARIÉ. — Je crois que ma femme n'est grosse que dej^uis huit jours; dites-moi du moins si mon enfant a déjà une âme?

LE PHILOSOPHE. — Ce n'est pas là l'affaire des géomètres ; adressez-vous au théologien du coin.

LE JEUNE MARIÉ. — Refuserez-vous de me dire en quel endroit il est placé ?

LE PHILOSOPHE. — Daus une petite poche qui ■s'élargit tous les jours, et qui est juste entre l'intestin rectum et la vessie.

LE JEUNE MARIÉ. — O Dieu patcmel ! L'âme de mon fils entre de l'urine et quelque chose de pis! Quelle auberge pour l'être pensant, et cela pendant neuf mois !

LE PHILOSOPHE. — Oui, mon cher voisin ; l'âme d'un pape n'a point eu d'autre berceau, et cependant on se donne des airs et on fait le fier.

LE JEUNE MARIÉ. — Je sens bien qu'il n'y a point d'animal qui doive être moins fier que Fhomme. Mais comme je vous ai déjà dit que j'étais très-curieux, je voudrais savoir comment dans cette poche un peu de liqueur devient une grosse masse de chair si bien organisée. En un mot, vous qui êtes si savant, ne pourriezvous point me dire comment les enfants se font?

LE PHILOSOPHE. — Non, mon ami; mais, si vous voulez, je vous dirai ce que les médecins ont imaginé, c'est-à-dire comment les enfants ne se font point.

Premièrement, Hippocrate écrit que les deux véhicules fluides de l'homme et de la femme s'élancent et s'unissent ensemble, et que dans le moment l'enfant est conçu par cette union.

Le révérend père Sanchez, le docteur de l'Es-