Mexandre VI. Savonarolc

XLI. L'abc. (1762. Londres. Freeman. in-S». ni-iôo p.) L'A B C, dialogue curieux traduit de l'anglais de Huet.

La vraie date de ]a publication est 1768 i^'dans ]ex%a« entretien (le xiii« manquait), il est fait mention de l'Homme aux quarante écus. paru en février 1768; c'est dans une lettre à Christin. du i3 novembre 1768, que Voltaire, pour la première fois, parle de cet A B C. ouvrage « fier, profond et hardi ». priant ses amisden attribuer la traduction à un certain La Bastide-Chiniac. avocat: enfin. lA B C n'est sienalé, dansles Mémoires secrets. quelei2 décembre

îs'ombreuses éditions séparées: 1768. in-8°. iv-i35 p. ; 1769, in-8«>, 120 p. 1772. in-8°. Neuchàtel.

Le xiw entretien iDes lois fondamentales! a été ajouté dans une édition de 1769. qui fait suite à la sixième de la Raison par alphabet en 2 vol. in-S», et qui est intitulée : L'A B C, dix-sept dialogues traduits de l'anglais de M. Huet.

Le iv= entretien a figuré en partie dans le Dictionnaire philosophique, article Loi naturelle. 1768 et 1771.

Le xi« [Du droit de la guerre) a été reproduit en partie dans les Questions sur l'Encyclopédie, partie v. 1771.

93-3. Grotius. auteur du Droit de la guerre et de la paix. L'utilité, vière de la justice. Nous ne serons pas aussi sévère pour Grotius. On ne saurait trop répéter cet aphorisme qu'il attribue, on ne sait pourquoi, à Carnéade.

93. La note de Voltaire et la correction de Kehl sont à côté du sens et de la vérité. Horace a eu pleinement raison d'écrire : Xec natura potest justum secernere iniquo. la nature ne peut distinguer le juste de l'injuste. En etfet. l'idée de justice n'a rien à voir avec la nature; elle est purement humaine et sociale.

94-1 3. Un recueil de saillies. Etrange grief de la part de Voltaire. Ces deux hommes ne se sont jamais aimés.

96-25. Quelque malheureux, honnête homme. On ne voit pas trop l'erreur de Montesquieu. Cf. I. 33 et suiv.

g-j-iS. L'amour 7ndle. La théorie en est exposée dans le scabreux Phèdre de Platon.

99-25. L'or et l'argent en dorure. Chicane qui ne s'entend guère.

ioo-3o. L'haleine seule du prince. Voltaire, en somme, confirme Montesquieu.