Dans l'édition de 1718, que c' est-là Poésie

3. Voilà toute la Poésie réduite à de l'imagination et à de Texpression;

SUR l'Éloquence. — n.

n'a ce génie de peindre, jamais on n'imprime les choses dansTame de l'auditeur: tout est sec, languissant et ennuyeux. Depuis le péché originel , l'homme est tout enfoncé dans les choses sensibles; c'est là son grand mal : il ne peut être long-temps attentif à ce qui est abstrait. Il faut donner du corps à toutes les instructions qu'on veut insinuer dans son esprit : il faut des images qui l'arrêtent. De là vient que sitôt après la chute du genre humain , la poésie et l'idolâtrie , toujours jointes ensemble, firent toute la religion des anciens ^ Mais ne nous écartons pas. Vous voyez bien que la Poésie , c'est-à-dire, la vive peinture des choses , est comme l'ame de l'Éloquence.

C, Mais si les vrais orateurs sont poètes , il me semble aussi que les poètes sont orateurs , car la Poésie est! propre à persuader.

A. Sans doute, ils ont le mêm.e but. Toute la différence consista en ce que je vous ai dit : les poètes ont! au-dessus des orateurs l'enthousiasme, qui les rendj même plus élevés , plus vifs et plus hardis dans leurs, expressions. Vous vous souvenez bien de ce que je vous' ai rapporté tantôt de Cicéron.