C. Cela est visible par son propre exemple

A. Pourquoi croyez-vous qu'il ait voulu plutôt en exclure l'Éloquence que la b^agesse?

C. C'est parce (ju'il rejette l'Éloquence dans le passage dont je vous demande l'explication.

.1. N'y rejette-t-il pas aussi la sagesse? Sans doute. Ce passage est encore plus décisif contre la sagesse et le raisonnement humain , (jue contre l'Éloquence. Il ne laisse pourtant pas lui-même de raisonner et d'ôtre éloquent. Vous convenez de l'un, et saint Augustin vous assure de l'autre.

C. Vous me faites parfaitement bien voir Ja difficulté , mais vous ne m'éclaircissez point. Comment expliquez-vous cela?

À- Le voici. Saint Paul a raisonné, saint Paul a persuadé ; ainsi' il étoit dans le fond excellent philosophe et orateur. Mais sa prédication, comme il le dit dans le passage en question, n'a été fondée ni sur le raisonnement, ni sur la persuasion humaine : c'étoit un ministère dont toute la force venoit d'en haut. La conversion du monde entier devoit être, selon les Prophéties, le grand miracle du Christianisme. C'étoit ce royaume de Dieu qui venoit du ciel, et qui devoit soumettre au vrai Dieu toutes les nations de la terre. Jésus-Christ crucifié annoncé aux peuples devoit attirer tout à lui, mais attirer tout par l'unique vertu de sa croix ^ Les