L'IMPURETÉ

RosEe.—Mais passons à l’impurelé ! On dit qu'il y a en enfer plus d’âmes damnées pour ce seul vice que pour tous les autres ensemble.

Le Catéchisme dit que l’impureté est une affection déréglée pour les plaisirs de la chair:

Marra.—Est-ce ce vice qui est indiqué par le sixième commandement : Impudique point ne seras de corps ni de consentement ?

Rose.—Oui ; c’est ce vice effrayant, qui produit les effets les plus funestes !

Eva.—Le vice impur a été une des principales causes des souffrances de N.-$S. Jésus-Christ, qui a

expié sur son corps innocent tous les mauvais plaisirs.

ANNA.—Le vice impur obscurcit l’intelligence, et peut même faire perdre la foi.

AGATRHE.—[L’impureté endurcit le cœur ; ce qui faisait dire à Lacordaire : “ Jai vu dans ma vie bien des jeunes gens ;: or, je vous le déclare, je n'ai jamais rencontré de tendresse dans un jeune homme débauché.”

CLAIRE.—l’impureté étouffe peu à peu la voix de la conscience et du remords ; au bout de quelque temps, l’impudique n’a ni honte, ni pudeur et est capable de tous les dévergondages.

JUSTINE.—L’impureté ôte le goût de la prière, et fait qu'on s'éloigne des sacrements.

L'impudique a la religion en dégoût, quelquefois même en horreur, parce qu’elle est sa condamnation.

ALMA.—L’'impudique ne rense qu’à la vie présente, à ses plaisirs : il écarte la pensée de la vie future, dont les châtiments l’effraient sans leretenir. Quelquefois même, il tombe dans le découragement et le désespoir.

BERTHE.—Pour se procurer des plaisirs, dont il a toujours soif, il dépense son argent, sacrifie son honneur, ruine sa santé, perd son âme et se prépare dans l’enfer une éternité de supplices.

ALMA.—On dit que les impudiques portent assez souvent sur leur visage des marques particulières qui les font reconnaître.

AGATHE.-—J'ai entendu dire qu’un Saint reconnaissait les impudiques à une grande mauvaise odeur qu’il sentait, lorsqu’il était à côté d’une personne livrée à ce vice.

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LES PÉCHÉS OAPITAUX 97

C’est peut-être pour ce motif qu’on représente les impudiques par.un bouc infect.

ANNA.—Aux yeux de Dieu, les impudiques sont affreux ; leur âme est hideuse comme le démon ; tandis que l’âme chaste est belle comme les Anges.

Eva.—Parlons donc de la chasteté, la vertu opposée à l’impureté.

MarrA—QOui ; cette vertu si aimable, qu'on appelle la vertu angélique, parce qu’elle nous rend semblables aux Anges.

Rose.—Cette vertu est très agréable à Dieu, qui la récompense souvent dans ce monde. Plus tard dans le ciel les personnes chastes jouiront d’un bonheur particulier.

CLAIRE.—Notre-Seigneur disait : “ Bienheureux les cœurs purs, parce qu’ils verront Dieu.”

AGATHE.—Ia Sainte Vierge prend sous sa protection spéciale et considère comme ses enfants ceux qui se conservent dans la chasteté, la modestie et la pureté.

ALMA.—N'est-il pas pourtant bien difficile de rester toujours pur ? Il y a tant de mauvaises occasions, tant de mauvais exemples, tant de tentations !

AGATHE.—C’est vrai; voilà pourquoi Notre- Seigneur a dit: “ Veillez et priez, afin que vous n’entriez point en tentation.

BERTHE.—Mais pourquoi cette vertu est-elle si agréable à Dieu, à la Sainte Vierge et aux Anges ?

MariaA—C’est parce que Dieu veut que nous soyons saints, et que nous respections nofre corps aussi bien que notre âme.

CLAIRE.—Parce que, depuis notre baptême nous

sommes les temples du Saint-Esprit, qui habite en nous ;: et, par conséquent pécher par impureté, c’est profaner notre corps et commettre une sorte de sacrilège.

Le péché d’impureté chasse le Saint-Esprit, et l’esprit immonde prend alors sa place dans notre cœur.

AGATHE.—Ah ! je comprends mieux maintenant la grande malice de ce péché. On peut le commettre facilement et en contracter la funeste habitude.

JUSTINE.—C’est pour cela qu'il faut chasser soigneusement de notre esprit même les mauvaises pensées. “ Aussitôt, dit saint Bernard, qu’une mau- . aise pensée s’élèvera dans notre esprit, rejetez-la avec force, et elle s’éloignera,de vous ; mais si vous vous y arrêtez, cette image produira dans votre cœur un plaisir funeste à votre;innocence ; ce plaisir vous conduira au consentement. le consentement à l’action, l’action à l’habitude, l’habitude à la nécessité, la nécessité à la mort éternelle.”

ALMA.—-Ce fut pour punir Sodonne et Gomorrhe de leurs vices impurs que Dieu fit descendre sur ces villes le:feu du ciel ; ce fut aussi pour laver le monde de ses impuretés que Dieu envoya le déluge.

Rose.—Mettons-nous donc aujourd’hui sous la protection de la Sainte Vierge ; sachons combattre, et plutôt mourir que pécher !

TourTEs.—Nous prenons toutes cette résolution.