A Domine, non sum dignus
A tout le reste la prononciation est basate, comme il est marqué au titre 16 des rubriques générales.
Il est nécessaire de savoir par eœur toot ce qu'on doit dire sans avoir le livre oa le carton devant soi, et quand on doit teair les yeux élevés ou fixés sur le saint sacrement, savoir : les prières que le prêtre doit réciter en se lavont les mains el eu se revétant des ornements ; le psaume Judica jusqu'à l'latroïl; Munda cor meum ; Deus, qui humene substantie ; Offerimus ; Lavabo ; Orate, tres; Sunctus; Qui pridie, jusquà Unde 4 enemores; après Libera nos , depuis le sigoe dela croix jusqu'à l'antienne appelée communion ; Benedicat vos, etc. Si on m'a pas le dernier évangile 7n principio sur le cartos, on le trouvera sur le Missel , à la uoisiéme messe de Noël.
VARIÉTÉS
Dans les Statuts diocésains de Valence, « Lorsqu'il y a une véritable nécessité de dire deux messes à la fois, il est défendu de sonner la clochette au Sanctus, à l'éléva et à la communion, pour la seconde messe, jusqu'à ce que la première soit finie.»
Saint Charles avait recommandé la méme those pendant les messes conventuelles, surtout aux. jours de fêtes et de dimanches. La congrégation des lites a décidé, en 1620,
qu'il ne faut pas célébrer de messes basses au grand auicl pendant qu'on récite en chœur les heures canoniales; ct, en 1681, elle a décidé qu'il ne faut pas sonner à une messe asse pendant les processions quisefont dans l'église, quoiqu'on ne porte pas le saint sacrement; mais que si on sonne el que l'futel soit en vue, ceux qui passent devant doivent fléchir les deux genoux, et ne continuer la marche que quand l'hostie est déposée ; il en est de même pour ceux qui passent pen- ‘dant l'élévation du calice. Les auteurs disent aussi qu'on ne doit pas sonner pendant une absqu'o, afin que les assistants ne soient pas distraits de celle cérémonie par des génuflexions répétées. Tout cela suppose que si on sonne, quoique mal à propos , il (aut y avoir égard (Romsée, t. V, n. 73 et 75).
Ut PARTIE. — MESSE CHANTÉE.