DE L'OFFICE DE CELUI QUI TIENT LE LIVRE
(Cérémonial, 1. 1, c. 11.) Cartes I. — Préparation.
1. Celni qui est employé à tenir le livre àla messe pontificale (s'il n'est pas chapelain ordinaire de l’évêque), s'élant rendu de bonna
sr
heure à la ‘sacrislie et ayant fait sa prière, doit prendre le Missel dont l'évêque se servira, voir si les signets sont mis en leur place, de peur que quand il faudra dire quelque chose, il ne soit obligé de tourner avec incommodité les feuillets; il aura soin du livre, et le mettra en quelque lieu décent.
2. 1I doit laver ses mains, prendre le surplis, et attendre l'arrivée de l'évêque au lieu qu'on lui a préparé pour prendre les ornements.
3. Le premier psaume de tierce étant commencé, il va devant l'évéque, lui fait une
énuflexion , et lui présente le livre ouvert & l'endroit de l'antienne et des psaumes pour la préparation de la messe.
Règle générale. Toutes les fois qu'il vient devant l'évêque, ou qu'il se retire d'auprés de lui, ou qu'il passe devant lui, 8 doit faire une génuflexion.
5. Si l'évêque cst assis , il demeure à genoux, et soulient le livre des deux mains, Yappuyant sur sa téte.
6. L'évéque sc levant pour dire les oraisons do la préparation , qui sont avant celle pour le lavement des mains, il se lève aussi, *et lient le livre des deux mains , appuyé sur sa lête, ou contre da poitrine, à la commodité de l'évéque.
6. Aux autres oraisons que l'évéque doit dire quand il sc lave les mains, ou qu'il prend Jes ornements (s'il ne les sait par cœur), Yacolyte lui tiendra le livre ouvert pour les dire; lorsqu'elles seront dites, il fermera le livre, et se tiendra debout près de l'évêque.
7. Quand l'évéque voudra dire l'oraison de tierce, l'acolyte donnera le livre au prêtre assistant, et lui aidera un peu à le soulenir, se lenant au côté gauche de l'évéque, et le reprendra lorsqu'elle sera achevée. Ce qui servira pour les autres fois que le prétre assistant tiendra le litre devant l'écéque, ce qui arrive toutes les fois que l'évéque chante quele chose tout haut; mais quand il lit tout
» c'est à l'acolyte du litre de le tenir.
Car. HI. — De la première entrée à l'autel.
1. L'évéque voulant aller à l'autel, l'acolyte du livre se met derrière avec les autres acolytes, fait une génuflexion à la croix, si Yon est à la sacristie ou à la chapelle, ct à l'évéque quand il se tourne, et marche aprés Jui avec l'acolyte du bougeoir, derrière les acolytes de la crosse et de la mitre; et comme il ne porte point de livre (le sous-diacre Yayant pour lors), il doit tenir les mains jointes el la tête découverte.
2. Si l'évéque salue les chanoines, il le fait aussi d'une inclination profonde.
3. Etant arrivé au presbytère, il fait une génuflexion à l'autel, soit qu'il y ait tabernacle ou seulement la croix. Ce qui servira pour toutes les fois qu'il passera ou ri sera d'un côté à l'autre de l'autel, qu'il en approchera , ou le guiitera,
5h. Aprés il va au côté de l'Evangile, hors des degrés, se met à genoux , et y demeure durant la confession ; laquelle étant finie, il se lève, et reçoil là le livre, que le prétre assie-
tant lui donne, et le garde jusqu'à ce que l'évéque, étant sur son siége, en ait besoin.
5. Si l'évêque a pris ses ornemcnts sur sa chaire épiscopale prés de l'autel, eoyes le ch. 3 et 9 de l'office de l'évéque.
Cur. HI. — De l'lotroit.
L'évéque étant arrivé à son siége, l'atolyte du livre va au-devant de lui, portant le livre fermé devant la poitrine, lui fait une génaexion, ouvre le livre, et le présente à l'évêque pour lire l'Introït, le tenant appuyé sur la téle. L'Introït étant achevé, il ferme le livre, fait une génuflexion à l'évéque, et se relire vers le côlé gauche de l'évêque, et s'assied sur les degrés du siége épiscopal, s'il n'aime mieux demevrer debout.
Cuar. IV. — Du Gloria in excelsis.
1. Quand le chœur chante le dernier Kyrie, l'acolyte du livre s'approche du prétre assistant, lui donne le livre, ct le reprend aprés que l'évêque a chanté Gloria in excelsis Dco; il le lient ouvert jusqu'à ce que
l'évéque l'ait entièrement dit ; puis il le ferme, fait une génuflexion à l'évêque, et se retire ace.
à sa
. ut, encore que évêque ft obligé d'en faire quelques-unes : Ce qui sercira pour toutes les fois qu'il tiendra le livre ouvert devant l'évêque.
3. Quand le diacre vient pour recevoir la bénédiction de l'évêque, I1 se met à genoux en sa place, jusqu’à ce que le diacre l'ait reçue.
&. Durant l'Evangile il est tourné vers le diacre qui le dit, se signant ct faisant les inclinations et génuflexions vers l'autel, si le diacre en fait quelques-unes.
Cap. V. — Du Credo.
1. L'Evangile fini, l'acolyte du livre s'approche du prétre assistant, lui donne le livre et le reprend dés que l'évéque a chanté Crede in unum Deum; puis illetientcommeci-derast sans faire aucune génuflexion quand l'éréque la fait en disant Et incarnatus est, ctc.
2. Le Symbole fini par l'évéque, it ferme lc livre, lui fait une génuflexion, se retire à sa place et s'assied, se mettant à genoux quand le chœur chante Et incarmatus est, etc.
3. Le Symbole fini par le chœur, i! se lère, el l'évéque ayant dit Dominus cobiscum, il s'approche el lui tient le livre pour lire l'offerloire; lequel étant achevé, il porte le Missel sur l'autel, au cóté de l'Évangile, ouvert sur son coussin si le prêtre æ&ssislaat ne le porte.
4. Quand l'évêque est à l'autel, ce n'est plus à lui ir soin du livre, mais c'est aa prétre tant.
w MES Car: VÍ. — Du Canon et de la fin de la messe.
1; S'il est nécessaire (au défaut des domestiques de l'évéque) que l'acolyte du livre porte un flambeau pour l'élévation du saint sacrement, il ira à la «acristie vers la fin de la préfáce, et viendra àl'autel avec les autres aolyles au commeneement du canon; et étant au devant de l'autel sur la méme ligne
ue les autres acolytes, il fera une génu-
xion en même temps que les autres, et se
mettra à genoux sur le pavé du presbytère à
côlé du sous-diacre qui tient la patène ou aux côtés de l'autel, et élèvera son flambeau
los haut à l'élévation de l’hostie jusqu'à la
In de l'élévation du calice. Après il se làvera, fera la gónuflexion, et s'en retournera à la sacristie comme il en est venu, si ce n'est qu'on ne doive donner la communion; car en ce cas, il demeurcrait à genoux avec le flambeau allamé jusqu'aprés la communion.
2. S'il n'est pas obligé de tenir un flambeau, 1 demeurera près de l'autel et se comportera comme les autres ministres, soit en demeurant debout ou à genoux.
3. Il reçoit étant debout la paix du maître des cérémonies, à moins qu’il ne soit occupé à tenir le flambeau, auquel cas on ne lui donnerait point la paix.
4. Il se metà genoux durant la communion de l'évêque, et la communion générale, au @s qu'elle se donne.
rsque les oraisons sont entièrement acherées, il reçoit des mains du prêtre assislant le livre, à moins qu'il n'y ait un Eyanfile à dire autre que celni de saint Jean; car alors il ne recevrait le livre qu'au cóié de
VEvangile.
9. Quand l'évéque- donne In bénédiction, Vacolyte se met à genoux au bas des degrés au plan du presbytère, et après se relève; et quand l'éréque est descendu de l'autel, il fait la génuflexion vers l'autel et s'en retourne au lieu où l'évêque s'est habillé, de la méme Econ qu'il en est venu.
T. Elant. arrivé, il fait la génuflexion à la croix, s'il y en a, et à l'évêque, et lui prétente le livre ouvert s'il veut lire les psaumes el oraisons pour son aclion de grâces.
Cela dit oi l'évêque ne se sert pasdu livre, après la génuflexion, il fait sou action de fráces et se relire cn paix.
ARTICLE IX
PE L'OFFICE Dk CELUI QUI TLENT LE DOUGEOIR.
(Ibid, ) Cuantns L — Préparation.
1. Celui qui est employé à tenir le bougeoir (s'il n'est pas un chapelain de l’évêque) s'étant rendu à bonne heure à la sacristie, lait sa prière et lave ses mains, prend le surns el attend l'arrivée de l'évéque au lieu qui ui est préparé pour prendre ses ornements.
2. L'évéque étant arrivé, aprés l'avoir salué il prend le bougeoir, dont la bougie tit allumée, el se met au côté gauche de celui qui a le livre; et lorsque celui-ci s'approche de l'éréque pour lui présenter le livre, il y và aus;i, fait la génuflexion à l'évéquo en
méme temps que l'acolyte du livre la fait; et étant debout, il tient le bougeoir de la main droite proche du livre tant que l'évêque lit dedans, si l'évéque trouve bon de s'en servir. et se relirant après que l'évéque a lu, il lui fait une autre génuflexion. Ce qu'il observera aux autres cas semblables, faisant toujours une génuflezion à l'évêque toutes les fois qu'il viendra près de lui, ou s'en retirera,ou passera devant lui.
3. 11 approche aussi le bougeoir du livre quand le prêtre assistant lient le livre devant l'évêque.
Cur. Il. — De la première entrée à l'autel.
1. Quand l’évêque vent sortir du lieu où il s'est habillé pour aller à l'autel, l'acolyte du bougeoir se met derrière lui avec les autres acolytes, fait une génuflexion à la croix, et à l'évêque quand il se tourne, el marche à gauche de l'acolyte du livre, après les acolytes
e la crosse et de la mitre, portant de la main droite le bougeoir éteint.
2. Si l’évêque salue les chanoines, il les salue aussi d'une inclination profonde.
8. Etant arrivé au presbytère, il fait une génuflexion à l'autel, soit qu'il y ait tabernacle ou seulement la croix. Ce qui servira pour toutes les fois qu'il abordera, passera ou repassera d'un côté à l'autre de l'autel, et qu'il en sortira.
5. Aprés il va vers le côté de l'Evangile, où il se met à genoux la face tournée vers l'autel et y demeure durant la confession ; laquelle finie, il sc làve et demeure là jusqu'à ce que l'évêque aille à son siége, où il le suit €omme auparavant.
Cuar. IL. — De l'lotroit, Gloria, et Credo.
1. L'acolyte du bougcoir se tient toujours roche de f'acolyte du livre, et quand il porte le livre devant l'évéque sur son siége, il porte le bougeoir allumé, qu'il lient de la main droite près du livre, faisant une génuflexion à l'évéque en artivant, et une autre en se relirant, el se tenant ensuite debout ou sur les degrés du trône épiscopal avec lyte du livre.
flexion, lors méme que l'óréqu:
ques-unes.
3. Il se met à genoux quand le chœur chante Et incarnulus est, etc.
Cmar. IV.— De l'Offertoire et de la fin de la tnesse.
1. Quand l'évéque est à l'autel, après l'offettoire, l'acolyte du bougeoir se tient au côté de l'Evangile à la gauche du prêtre assistant, et présente la bougie prochedu livre, demeurant toujours debout, même durant le canon, excepté à l'élévation du saint sacrement, pendant laquelle il se met à genoux.
2. 11 reçoit debout la paix du mattre des cérémonies et se mel à genoux durant la communion de l'évêque et à la générale, au cas qu'elle se donne.
3. Après la communion, il passe au côté de l'Epitre, et fait une génuflexion au milieu de l'autel au bas des degrés, sur le plan du
presbytère, et étant à la main droite du prêtre assistant, il tient le bougenir proche du livre pendant que l'évéque lit la Postcommunion et les oraisons.
^. Aprés la conclusion de la dernière oraison, il va au bas des degrés devant l'autel, où il se, metà genoux sur le plan du presbytère à côté de pete du livre, quand l'évéque donne la bénédiction. Après il sc relève et attend là debout que l'évêque descenie.
5. Si l'évéque doit dire un autre Evangile que l'ordinaire de saint Jean, aprés avoir reçu la hénédiction comme ci-devant , il va au cólé de l'Evangile pour présenter le bougeoir avec Ja bougie allumée pendant que l'évêque lira l'Evangile.
6. L'évéque étant descendu, il (ait la génuflexion vers l'autel en méme temps que l'évéque, le salue, puis s'en retourne au lieu où l'évêque s'est habillé, de la même facon qu'il en est venu.
7. Etant arrivé, il fait la génuflexion à la croix et à l'évêque, et s'il a besoin du livre, il tiendra la bougie proche du livre tant qu'il lira. Aprés il fera une génuflexion à l'évéque, fera son action de gráces, et se retirera en paix.
ARTICLE X
