URBAIN VII, PAPE, PUUR LA FUTURE MÉ- VOIRE

y a parmi les hommes quelque chose de divin capable d'exciter l'envie des habitants du ciel (s'ils en étaient susceptible.) , c'est sans contredit le frès-saint sacrifice de la messe, où les hommes trourent l'avantage de posséder le ciel sur la terre d'une manière anticipée, lorsqu'ils ont devant les yeux. et qu'ils touchent de lears maius le Créateur rmême du ciel et de laterre. Les mortels doivent donc s’efforcer de correspondre à un si grand privilége, en lui rendant lo culte et l'honneur qu'il exige, et craindre que les anges, émules de notre vénération, ne deviennent les vengeurs de notre négligence.

C'est pourquoi les souverains pontifes, nos prédécesseurs, Pie V et Clément VIII, ayant donné les plus grands soins pour faire revoir et rétablir les règles et les prières qui coucernent la célébration de ce sacré mystère, nous aussi, marchant sur leurs traces, nous avons ordonné qu'on les examinát de wvuveau, e: que si le lemps (comme il arrive V'ordinaire) y avait altéró quelque chose, on

, Nous avons donc confié ce soin à des

le rétablit, Ainsi, ayant tout. récemment Git réformer le Bréviaire, eu vue de rendre à l'office divin tout son nous avons aussi fait corriger le Mis sacrifice ; ce sont là comme deux ailes que le prêtre, semblable au cbérubin de lanea labernacle üguratif , élend chaque jour devant le vrai propitiatoire du monde ; il convient qu'elles soient entièrement sem

savants el pieux ; et leur application du l'ouvrage si parfait, qu'un ne peut rien désirer de plus. Car les rubriques, qui avaien! inseusiblement dévié de l'antique usage, ont été rélablies ; celles qui paraiss à l'intelligence

peu importe l'habileté des correcteurs, ne sont pas secondés par les imprimeurs....

Ensuite le pape fuit les mêmes prescriptions, concessions el dérogations que pour le Bai- VIAIRE (Voyez la bulle précéden:e).

Donué à Rome, à Sainte-Marie-Majeure, sous l'anueau du pêcheur, le 2 septembre 1635, l'an 12 de noire pontificat.

M. A. MaraLous. J. Savexiun.

Kx registro decretorum s ciae luum congre puens.

Sacra Rituum congregatio, inherindo de.

crelis alias factis, prohibet omnino missas a sacra Rituum congregatione non approbata, et signanter. missas nuncupatas sancti. Gregori pro vivis et defunctis, imissas quindecim auxiliatorum, missun de Patre eterno, e quascunque alios ut supra, non approbata, exceptis taren inissis Rosarii, de Monte C rmelo, que sunt permissæ fegularibus qui'usdam, et iisdem duntaxat, nec possunt uÿ ulus celebrari, etiam 4n. ipsorum Regularium ecelesiis.

Nemo audeat. uti. pileolo in celebrauont missarum sine expressa licentia sedis upoalolice, non obstante quacunque coniraria consuetudine.

Item probibetur usus rochetti, erceptis tamen quibus de jure competit, ct prater luc statuitur, et declaratur, nemini licere inservire aut assistere. in celebratione. missarun uu divinorum officiorum cum rochelto, wque cum cotta habente manicas anjustus al instar. rochetti ; et. idem servandum csl 14 concionibus.

Paraménta non debent. sumi de altari pro arum, cum id compelel tan tum episcopis, sive solemniter, sice prisatia celebrent ; inferioribus vero habentibus uua pontificaliun, non nisi quando in pontifics libus celebrant.

Demum renovando decreta alias facts, mandat sacra congregatio in omnibus et. pe” omnia servari rubricas Missalis Romani, #9 obstante quocunque pretextu , ef comiraria consuetudine, quum abusum esse declaret.

Et facta relatione horum decretorum 3. D.

N. Uunaxo VIII, Sanctit.s sua annu, el al

m MIS

omnibus ubique servari, et in Mi:sali Romano noviler inprimendo apponi mandavit.

Juuius RosPiGLIosUS, secret.

TRADUCTION

Extrait des registres des décr^ts de la sacrée congrégation des Rites. .

La sacrée congrégation des Rites, conformément aux décrets précédents, prohibe absolument les messes non approuvées par elle, el notamment les messes dites de saint Grégoire pour les vivants et le: morts, les messes des quinze auxiliaires, la messe du Pire éternel, et autres quelconques non ap-

uvées. Celles qui sont permises à certains religieux, el à eux seulement, ne peuvent

s tre célébrées par d'autres, méme dans les églises de ces religieux.

Que personne n'ose se servir de calotte en célébrant la messe, sans une permission expresse du siége apostolique, nonobstant touto toulume contraire.

L'usage du rochet est aussi prohibé pour tous ceux qui n'en ont pas le droit; en outre, on déclare n'esl permis à personne de servir, ou ler à la célébralion de la messe ou des offices avec le rachet, vi avec autre chose qui ait des manches &roites comme le rochet, sans camail; il en estde même pour les prédications.

On ne doit pas prendre les ornements sur l'autel pour célébrer la messe ; cela n’apparlient qu'aux évêques à la messe solennelle vu privée ; les inférieurs ne le peuvent que quand ils célébrent. pontificalement, s'ils en vnt le pouvoir.

Enfin la sacrée congrégation, renouvelant des décrets déjà faits, ordonne d'observer en toutet très - exactement les rubriques da Missel romain , nonobstant tout prétexte et coutume contraire, qu'elle déclare étre un abus.

Ces décrets ayant été présentés à N. S. P.

Urbain VHI, Sa Sainteté les a approuvés ; elle a commandé de les observer partout, et de les ajouter aux nouvelles éditions du Missel romain.

Juces RosPrGLIONUS, secret.