De l'offertoire à la ffo de la messe

Dès que le chœur a Gni de chanter k Credo, le prélat quitte tre et le grémial, se lève et chante à l'ordinaire Dominu #biscum; puis il dit l'offertoire et s'assied. Alors le diacre d'honneur lui met la mite

récieuse et reçoit son anneau; puis, conjointement avec le soi re, ses gaols, que le maître des cérémonies porte surk plateau. Ensuile le prélat reçoit à lavet, comme nous avons dit plus baut; aprh quoi le diacre d'honneur lui met l'anneau, avec les baisers accoutumés. Aussilót l'érque se lève, recoil la crosse et va à l'aviel avec tous les officiers, comme au commes cement de la messe. Dès qu'il y est arrivé, il

quitte la crosse et la mitre; le diacre d'offes

droite et le prétrc-assistant à gauche, relevant à l'ordinaire son aube, montent are lui-à l'autel. Pour le diacre et le sous-diacre d'honneur, ils demeurent debout is plew, vers les deux angles des degrés, penam toute la messe, s'agenouillant toutefuis pesdant la consécration. Aprés que le prélata baisé l'autel, s'il y a offrande du clergé on du peuple, il s'assied el reçoit la mitte; il présente s neau à baiser à ceux qui viennent offrir, et, s'il y a lieu, il descend au balustre pour recevoir l'offrande du peuple.

Cependant le porte-bougroir se tient in pleas, debout , à la gauche du préire-assistaat.

Quant au diacre et au sous-diacre d'oféce, ils se comportent comme de coutume, depsis l'offertoire jusqu'à la fin de la messe, le tre assistant recevant seul du pontife le ba s^r de paix, pour le donner ensuite au dis cre d'honneur et reprendre a: sa auprès du livre, andis que les autres oliciers se le transmettent comme de coutume; mais s'ils sont chanoines, ils le recoiveal ccessivement de l'évêque, jusqu'au sous-diacre d'office inclasivement. Ea sant bénir l'eau à l'offertoire, le sous-disere dit Benedic, pater reverendissime. Après l'etcensement de l'offertoire, qui se fait à l'ordi paire, le prélat reçoit la mitre simple, mais non la crosse; et, tenant les mains jointes, est encensé comme de coutume par le diacre d'office. Ensuite il reçoit à laver, et ar quitté la mitre, il continue la messe à diuaire, son domestiaue lui étant, s'il l'a e"

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core, la calotte à la fin de la préface, et ne la loi remeltant qu'aprés la communion.

Aprés la dernière ablution, le prélat reçoit la mitre simple et lave de nouveau ses mains.

Aussitôt le prêtre assistant et le diacre d'i

genoux, excepté les chanoines, qui s'inclinent seulement profondément vers le prélat.

Sitàt aprés le dernier Evangile de la messe, que le prélat récite en rendant à son siége, après avoir toutefois fait le signe de la €roix, comme à l'ordinaire, sur la petite tablelte el sur soi-même; mais, s'il y a un Evangile propre, il le dit à l'autel, comme de coutume. Après quoi le prêtre assistant se relire à la sacristie aprés avoir fait la génuflexion au bas de l'autel, avec tous les ministres. Quand le pontife donne la bénéfiction dite papale, tous les officiers, excepté 1e prêtre assistant, se rendent au trônc préparé à cet effet, sur deux lignes et dans l'or-

re suivant : le maltre des cérémonies et le lburiféraire, les acolytes, les porte-insignes, le ministre du livre portant le Pontifical, le diacre et le sous-diacre d'office, le diacre el le sous-diacre d'honneur, qui se placent sur des siéges préparés aux quatre angles du trône, les ministres d'office étant en avant; tnn le prélat avec la mitre et la crosse, montant sur le trône, où il s'assied. Les acolytes déposent leurs chandeliers au pi da trône. Après la publication de l'indulgence et l'exhortation, le diacre d'office, ourné vers l'autel, chante le Confiteor, comme il est marqué dans le Pontifical, leuel est sontenu devant lui par le ministre du livre, qui ensuite le présente ouvert à l'érêque, en se mellant à genoux sor les marches du trône. Pendant la publication de lindolgence et la bénédiction, tous sont à genoux, excepté les chanoines. Ensuite on relourne dans le même ordre à l'autel; et après la bénédiction du saint sacrement, qui se donne toujours alors, et pendant laquelle le prélat est assisté immédiatement par le diacre et le sous-diacre d'office, tous les offitiers accompagnent l'évéque à son trône, avec les mêmes cérémonies et dans le même ordre qu'ils l’avaient précédé en venant à l'autel avant la messe; et pendant le chant du Te Deum (ou de sexte, qu'entonne le chanoine hebdomadier et qui se dit au chœur à l'ordinaire), on dé: lle le prélat de la même manière qu'on l'avait habillé, le mihistre du plateau et le clerc auxiliaire revenant alors pour cela joindre les autres porte- "nsignes, tandis que le thuriféraire, les acoyes, avec le diacre et le sous-diacre d'office, “entrent seuls à la sacrislie, après avoir saué le prélat et l'autel avec les révérences onvenables. Dès qu'il a fini de lire les priè- ‘es inarquécs dans le Missel pour l'action de

grâces, on ie reconduit de la même manière et au méme lieu où on était allé le chercher, deux chanoines venant alors pour cela remplacer le diacre ct le sous-diacre d'honneur, qui vont se déshabiller à la sacristic.

SIL px La MESSE PONTIFICALE DES MORTS.

Si l’évêque célèbre la grand'messe pour les morts, ootre les cérémonies ordinaires, voici ce qu'il y a de particulier :

Le prélat ne se sert ni de bas, ni de sou- Jiers brodés, ni de gants, ni de la crosse. Il omet les priéres de la préparation à la messe marquées dans le Missel. 11 prend alors le manipule avant l'étole. Il n'a avec lai que le prétre assistant, le diacre et le sous-diacro d'office. Après les prières et la confession ordinaire au pied de l'autel, le prélat monte sur le marchepied, baise l'autel sans l'encenser, redescend, recoit la mitre simple (la seule dont il se serve à celle messe), ct re— tourne abssitót à son trône, où il se comporle, ainsi que ses officiers, comme à la messe pontificale ordinaire, en observant toutefois ce qui est marqué ci-dessus, au numéro 2. À la fin de la messe il ne donne point de bénédiction ct l'on ue publie pas les ndulgences. Sitót aprés le dernier Evangile, le prétre assistant se retire à l'ordinaire à la sacristie, tandis que tous les autres officiers accompagnent l’évêque à son trône, où il quitte la chasuble et la dalmatique, la tunicelle et le manipule, pour prendre la chape et aller faire l'absoute, accompagné du diacre et du sous-díacre. Le prélat ne quitte la mitre que ponr dire Pater noster et les autres. priéres aprés le Libera me. Du reste il se comporte, ainsi que ses officiers, comme à l'absoute ordinaire des morts, à moins qu'on ne fasse l'absoute solennelle dont il est parlé au liv. n, chap. 11, du Cérémonial des évéques, qu'on peat consulter. Foy. AssoUTE.