IV. ORDINZTION D'UN SOCS-DIACRE

1. Objets nécessaires pour célébrer la messe, quand on confère les ordres sacrés. L'autel pus propre » orné

l'une couleur convenable ;antapisétenda sur les degrés de l'autel ; un carreau; un fauteuil ; quatre chandeliers avec des cierges blancs; une croix au milieu de l'autel ; au pied de cette croix, le carton des secrétes; le carton de l'Evangile In principio , au côté de l'Evangile; les ornements pontificaux placés au milien de l'autel , dans l'ordre indiqué au commencement du Missel, et recouverts d'un long voile de méme

1. Missæ celebrandæ pro sacris ordinibus — conferendis necessaria : Altare decentiori pallio coloris convenientis, tobaleisque mundis ornatum ; fapete super gradus altaris extendendum; pulvinus ; faldistorium; quatuor candelabra cum cereis albis; cruz in medio altaris , ad cujus pedem tabella. secretarum; tabella Evanelii ln principio , in cornw Evangelii; pontificalia ornamenta secundum. seriem sub initium. Missalis descripta in medio alfaris preparata , et oblongo velo coloris paramentorum coo-

coulenr;la mitresim- perta ; mitra simpltz ple au milieu de l'au- in medio alteri; de.

tel ; le báton pastoral au côté de l'Epitre; sur lecoin de l'Epitre, le coussin et uu Missel oü l'on ait marqué la messe du jour, l'o- pro ordinande, Exavraison pour l'ordi- di, quassomus,Doninand, Exaudi, elc., ne: circa famem Mir qui est à la fin du salis edits, el cm- Missel, et les commé- memorationes, si que.

moraisoms, s'il faut sim. faciende , cvm en faire;lePontifical; signuculis disposasle bougeoirsurlacré- (ur; Pontificale; budence; le calice avec gia super credentem; un puriücatoire pro- calix cum purifcas.

pre par-dessus; la rio mundo desuper; palène avec deux patena cum duau grandes hosties; une Aostiis majoribus; vas ou plusieurs petites aut plures particule hosties , s'il y à plu- seu hostiæ, si pluribus sieurs ordinands;une diversi — comfervater pale propre de lin, ordines; palla lise sans couleur, el non munda, non colorsia, d'une autre matière; auf alterius malrie.

un petit voile sur le Velum parvum colons calice, de la couleur paramentorum

des ornements ; par- Tu calicem ; bum.

dessus, une bourse de desuper ejusdem ce.

méme couleur, ayant loris, RS crucem une croix au milieu, in medio; et intus coret le corporal au de- porale; pelvicula ca dans ; un pelil bassin ampullis citreis, ques avec des burelles en tum fieri. potest, cua verre, tant qu'il est suis operculis, vino et possible, remplies de agua plenis ; bocil vin et d'eau, ayant cum buccali quadreleur couvercle; un plez, si vero presbybassin avec quatre teratus ordo confesvases d'eau, et méme fur quintuplez ; wacinq,s’il foutconférer nutergium cum mc la prétrise. (Ce sont dulla panis, et due des vases dans les- aut plures stole pro quels on plonge les sacerdotibus masum mains pour les mieux impositionem cum e laver; c'est pour cela piscopo facturis; map qu'il en faut un non- pa pro communion; veau à chaque fois coliz cum ovins d que l'évêque se lave mappula pro eréëles mains, ce qui a nandi — purificati lieu quatre fois à la post communionem.

messe d'ordinalion. ) .

li faut un essuie-main avec dela mie de pais. et deux étoles ou un plus grand nombre poer les prétres qui imposeront les maias arec Vévique ; une nappe pour la commuaios; un calice avec du vin, ct un petit liage peer la purification de l'ordinand, aprés ia con-

munion. m

9. Il faut à l'aspi 3. Ordinando sebrantausous-diaconat: diacono : Mondates Un mandat aposto- apostolicum, si erálique, s'ilestordonné netur extra tempers:

hors des jours qui y vestis talaris; modes sont destinés : la sou- tia in capillis; eorom tane, les cheveux mo- subdiaconalis, pravu

destes, la couronne comfesso ; emictu:

du sous-diacre, la albo; cingulum; me

confession preaable, nipulus et (unicella lamict, l'aube, le ali coloris ; calix vacordon, le manipule cuus, cum patena suet une lunique de perposita; bacile cum couleur blanche; un urceolis et manutercalice vide ct la pa- gío; liber Epistolatène par-dessus; le fum; candela pro ofbassin avcé les bu- ferlorio.

relles et le manu- Es le livre des Epltres ; un cierge pour V'offertoire.

3.Lepontifeconfére le sous-diaconat après avoir lu la cinquième leçon au côté de l'Epire quand c'est à la messe des Quatre- Temps; mais à la messe du samedi avant la Passion et nt Pâques, et aux messes des doubles fétés ou des dimanches , c'est après la Collecte et l'oraison our l'ordination et les commémoraisons, s'il faut en faire; ayant recu la mitre, il se rend au fauteuil lacé devant le milieu de l'autel , et s'y assicd.

8.PontifezcumPontificali paratusut subdiaconatus — ordinem conferat in missis de Quatuor Temporibus, dicta quinta lectione in cornu Epistola ; in missis vero el sabbatis onte Dominicam Passionis , aut Resurrectionis Domini, aut in missis de festivo die duplici , vel de dominicis, dicta collecta cum oratione pro ordinatis sub una conclusione et factis commemorationibus , si que sint faciendae; accepta mitra accedit ad faldistorium ante medium altaris sibi pafatum , et sedet. i 5. Alors l'archi- — 5. Tum archidiadiacre ou celui qui conus aut illius loen tient lieu appelle cum tenens vocat orl'ordinand, en disant: dinandum, et dicit :

u'il s'approche, Accedat qui oi celui qui doit étre ur- nandus esl subdiacodonné sous-diacre. nus.

5. Ensuite le no- — 5. Deinde notarius fairel'appelledel'une sub una ex triplici de ces trois manières:

N. Au titre de l'église de N. N. .

A litre de patrimoine.

Frére N., profés de

eum vocat , dicens :

N. Ad titulum ecclesiæ N. N.

Ad titulum patrimonii sui. :

Frater N. professus l'ordre de N., à titre ordinis N., ad titude pauvreté. lum paupertatis.

(Pour la suite des rubriques, en français, voyez le titre suivant.)

6. Ordinandus cero , quisquis sit , respondet, Adsum, ef accedit. versus episcopum ,

profunda reverentia salutat. Denique

stantem ordinandum poniifez cum mitra sedens admonet , dicens :

Très-cher fils, au moment d'étre élevéà l'ordre sacre du sousdiaconat, vous devez considérer mürement et altentivement le fardeau dont vous voulez aujourd'hui spoutanémeut vous

Fili dileclissime, ad sacrum subdiaconalus ordinem promovendus, iterum atque iterum — considerare debes attente quod onus hodie ultro appelis. Hactenus eni liber es, licelque tibi

formula | convenienti 4

ro arbitrio ad sæcuaria vola trausire, quod si hunc ordinem susceperis, amplius

Charger; car vous étes encore libre en ce moment : il vous est permis de porter vos vues dans lesen- non licebit a propogagements du siècle; sito resilire; sed Dco, mais si vous recevez cui servire regnare cet ordre, vous ne est, perpetuo famupourrez plus vous dé- lari; et castitatem , gagerdulienquivous illo adjuvante, servaatlachera pour tou- re oportebit, atque in jours à Dieu, dont les Ecclesie — ministerio serviteurs sont rois; semper esse manciavec son secours, il patum. Proinde, dum faudragarderlachas- tempus est, cogita, et leté et être toujours si in sancto proposito assujelli au servicede perseverare placet, l'Eglise. Réfléchissez in nomine Domini donc, pendant qu'ilen huc accede.

est temps, et s'il vous

plaît de persévérer dans votre pieux dessein, au nom du Seigneur, approchez.

Hac admonitio non fit religiosis.

7. Illo. tunc. accedente ME po flectente coram pontifice , si sit alius ad altiorem ordinem promovendus, archidiaconus vocat eum dicens :

Qu'il s'approche, ^ Accedal qui ordicelui qui doit être or- nandus est diaconus donné diacre ow pró- vel presbyter.

tre

8. Moz ordinundus super tapete se. prosternit. Pontifex vero, cum missa fiat sine cantu, super pulvinum genuflectit ante faldistorium et. incipit. litanias : dicens Kyrie eleison, prosequendo totas, genuflezis re-

. spondentibus ministris.

9. Postquam autem dictum fuerit, Ut ombus fidelibus defunctis, etc., à Te rogamus audi nos, pontifex surgit cum mitra, et baculum pastoralem in sinistra tenens, conversus ad ordinandum,

Primo dicit :

Daignez bénir cel élu.

à Nous vous en prions, écoutez-nous.

Secundo dicit :

Daignez bénir et ^ Ut hunc electum sanclifier cet élu. bene dicere et sanc- ] ti t ücare digneris.

A Nous vous en À Te rogamus audi prions, écoutez-nous. nos.

Tertio dicit :

Daignezbénir,sanc- ^ Ut hunc electum.

tifier et consacrer cet bene T dicere, sancélu. ti t care, el con-

se 1 crare digneris.

Nous vous en — 8 Te rogamus audi prions, écoulez-nous. nos.

10. Si pluribus diversos ordines conferat pontifez, supradictam. in plurali dubit benedictionem, dicens : Ut hos electos, etc.

11. Deinde reddito baculo pastorali , rursus ante faldistorium genuflectit. pontifeæ,

Ut hunc electum benctdicere digneris.

à Te rogamus audi nos.

et perficit litanias, dicendo : Ut nos exaudire, etc.

12. Quibus finitis, surgens pontifez cummitra sedel ut supra; si vero sit aliquis aliusintra eadem missarum solemnia ordinandus, alta voce dicit archidiaconus aut copellanus vices illius gerens :

Qu'il retourne à sa — Recedat in parlem place, celui qui doit qui ordinaudus est étre ordonné diacre diaconus vel pres- (ou prétre). byler.

13. Tum pontifez subdiaconum ante se genuflezum admonet, dicens :

Très-cher fils, au Accepturus, fili dimoment de recevoir lectissime , officium la fonction du sous- subdiaconalus, sediaconat, considérez dulo attende quale avec soin la qualité ministerium tibi tradu ministère qui vous ditur. Subdiaconum est confié. Un sous- enim oportet aquam diacre doit préparer ad ministerium altal'eau qu'on doit pré- ris præparare , diasenter à l'autel, ser- cono ministrare, palvir le diacre, laver las allaris et corpoles pales et les cor- ralia abluere; caliporaux , et offrir au cem el palenam in diacre le calice et la usum sacrificii eidem patène pourlacélébra- offerre. — Oblationes tion de la messe. Les qua veniunt in altaoffrandes présentéesà re, panes propositiol'autel sont appelées nis vocantur :de ipsis

pains de proposition; oblationibus tantum il ne faul en mettre debet in allari poni sur l'autel que ce qui quantum populo posest nécessaire pour le sit sufficero, ne ali-

euple, de peur que quid putridum in safe reste ne se cor rio remaneat. Palrompe. Les couv: la, quæ sunt in subtures de l'autel doi- stratorio altaris, in vent être lavées dans alio vase debent laun vase, et les corpo- vari, et in alio corraux dans un autre. porales valle» Ubi au- L'eau qui a servi à tem corporales palle cet usage ne doit pas lolae fuerint , "nullum être employée pour aliud linteamen debet laver d'autre linge : lavari, ipsaque lotioon doit la verser dans nis aqua in baptistele baptistère. Appli- rium debet vergi. St quez-vous donc, en taque ut ista vi remplissant ces fonc- bilia ministeria , que tions visibles avec un diximus, nitide , eL.

irés-grand soin, à diligentissime com.

perfeclionner la pu- plens, invisibilia horelé invisible qu'elles rum exemplo perfireprésentent. L'autel cias. Allare quidem de la sainte Eglise est sancte Ecclesia ipse Jésus-Chiist, suivant est Christus, teste saint Jean, qui, dans Joanne, qui in Aposon Apocalypse, dit calypsi sua altare auavoir vu un autel reum se vidisse perd'or, placé devant le hibet stare ante throtrône de Dicu. C'est num, in quo et per en lui et par lui que quem oblationes fideles oblations des fidà- lium Deo Patri conseles sont consacrées à ccrantur. Cujus altaris Dieu le Pére. Leslin- pallg et corporalia ges sacrés de cel au- sunt membra Christi, tel sont les membres scilicet. fidelcs Dei,

de Jésus-Christ, c'est- quibus — bomilnus à-dire lcs fidèles, dont quasi vestimentis prele Seigneur se revêt tiosis , umdalur,

comme d'un vétement précieux , suivant celte parole du Psalmisle : Le Seigneur sur son tróne s'est revétu de gloire. Saint Jean vit aussi, dans l'Apocalypse , le Fils de l'homme orné d'une ceinture d'or, c'est-à-dire entouré de la multitude des saints. Si donc, par suite de la fragilité humaine, les (idées contraclent quelque souillure, vous devez leur présenter l'cau de la céleste docirine, qui les purifiera ct les rendra dignes d'orner de nouveau l'autel, et de participer au divin sacrifice.

Soyez donc tel qu'il convient à un digne ministre du divin sacrifice et de l'Eglise de Dieu, c'est-à-dire du corps de Jésus- Christ, établi et fondé dans la foi véritable et catholique ; car, commele dit l'Apôtre, tout ce qui n'est pas selon la fui est péché, ést schismatique, est hors de l'unité de I'Eglise. C'est pourquoi si jusqu'à ce jour vous n'avez pas été empressé à vous rendre à l'église, désor-

minus regna!

rem indutus est. Bealus quoque Joannes in Apocalypsi vidit filium ho:ninis præcinctum zona aurca , id est, sanctorum caterva. Si itaquehumana fragilitate conlingat in aliquo fideles maculari, præbenda est a mobis aqua celestis doctrina, qua purifieati ; ad ornamentum allaris et. cultum divini sacrificii redcant.

Esto ergo !alis qui sacrificiis divinis el Ecclesia Dei, hoc est, corpori Chi digne servire valeas, in vera et catholica (ide fundatus , quoniam , ut ait Apostolus, omne quod non est ex fide, peccatum est, schismaticum est el extra unitatem Ecclesig est. Et ideo, si usque nunc fuisti tardus ad ecclesiam , modo debes esse assiduus. Si usque nunc somnolentus , omodo vigil. Si usque nunc ebriosus , amodo s0brius. Si usque nunc iuhonestus , amodo castus. Quod ipse tibi prestare dignetur , qui vivit el regnat Deus in sæcula sarcalorum. à. Amen.

15. Deinde pontifez adhuc sedens accipit et ordinando calicem vacuum (radit cum tena vacua superposita , quem ille manu tera tangit , pontifice interim dicente:

Voyez quel minis- Vide cujus ministetère vous est confié, rium tibi traditur:

c'est pourquoijevous ideo te admoneo, ot avertis de vous con- ita te cxhibeas, duire de manière à Deo placere possis.

pouvoir plaireà Dieu.

15. Et archidiaconus accipit et tradit & urceolos cum vino ef aqua, ac bacile cum manulergio, que omnia similiter ordinandus tungere debet.