ITE

telles de Liége (où cela s'observe encore (1), de Melz, de Toul, de Verdun, et dans queiques-unes de France, comme on le voit par ‘es Missels de Vienne de 1519, et de Nar- »onne 1528 et 1572 (2). Durand avait pu “onnäftre les usages de ces églises : ce qui ti fait dire (3) qu'en quelques endroits la première messe de Noël finit par Benedicamus Domino. Mais dans la plupart des églises de France on prit une autre voie d'arréter ls peuples. pour laudes : ce fnt de les dire dans la méme messe, entre l'antienne de la Communion et de la l'osicommunion, aprés laquelle le diacre dit Ite missa est (5). Cest ce qui s'observe encore à Reims Laon, à Paris, à Sens, à Orléans, chez les carmes et chez les jacobins.

A Rome, quoique laudes ne se disent pas pendant la messe, un a dit Jte missa est à la fin de celte première messe, dont la station est marquée à Sainte-Marie-Majeure, peut-être parce que la station à Jaquelle on invitait le peuple, était seulement pour la messe, ct non pas pour laudes. Quoi qu'il en soit, ces

rliles variétés que nous avons observées, ont vuir qu'on à eonservé assez communément la première nolion de l'Ite missa est, qui est de le dire pour congédier le peuple; au lieu qu'on dit : Benedicamus Domino, quaod on ne croit pas qu'il faille le congé-

lier,

Al'égard des messes des morts, Etienne d'Autun a dit, il y a six cents ans (5), qu'au lieu d'[te missa est, on dit Reguiescant in Pace; et. Beleth, peu d'années aprés, ajoute que cela se faisait par une coutume générale (6). I1 est visible qu'on est alors tout occupé de procurer aux moris le soulagement dont ils ont besoin en achevant d'expier leurs fautes et de se purifier avant que de jouir du repos éternel. Il ne conviendrait pas de congédier le peuple en disant Je

les Ordinaires et dans les Missels de ces églises

10 Miss. Leod. 1527 et 1605. .

(3) Présentement à Narbonne on dit Ite missa est, ce qui parait plus convenable , parce que, selon les Ordinaires manuscrits de cette Eglise, les laudes sont marquées entre l'antienne de la Communion et de la Postcommuion. Ce qui se voit aussi au Missel manuscrit de l'Eglise de Haguelone , transférée à Montpellier , et qu'ainsi les. ludes étant entièrement fluies , aussi bien que La messe, " 2 lieu de congédier le peuple.

(3) Prima tamen missa in natali Domini in quibusdam s daudiur per Benedicamus Domino. Durand. l. ww,