FHEMIÈHE PARTIE MESSE BASSE

SOMUAIRE.

Messe ordinaire.

Article I. De la préparation à la messe. Art. U. Dp la sortie de la sacristie et de l'entrée à l'autel. Abt III. Du ciinmienccmcnl de la messe. Art. IV. De Vlnlroit, du Kyrie, et du Gloria in excelsis. Art. V. Des Oraisons.

Aht. VI. De l'Epilrejusqu'a l'Offertoire. Art. VII. De l'Offertoire ju.squ'au Canon. Aht. VllI. Du Canon de la messe jusqu'après la Consécra. lion.

prières. Il parle de même que si tout le peuple était as^ semblé. Il dit toujours Doimnus vobiscum... elonmiwn circiimslaiiliuiH.. sed el plebstua, elc, avant toujours en vua que la communion des saints que nous |.rolessons, peut faire assister en esprit tous ce\ix qui sont aliseiiis de corps. Voyez le traité de Hissa publica cl privant de Claude d'Espence, et celui de Missa publica proroqundu fait en 1S36 par Loricliius, qui avait été séduit duiant quelque peu de temps par Luther.

(4) Paulin,\\l. S. Ambr.

(5) Aug. de Civ. Dei, l. xxn, c. 8, n. 6. (fi) Hist. Relig. c. 20.

(7) Cun. 21.

(8) Can. .3.

(9) Missas autem illic publicas per episoopum fieTtotrmi. modo proliibemus, ne in servorum Dei recessibus, popularibus occasio prsebeatur ulla conveniibus, elc. Greg., (. n, episl. 41.

(10) rerlullien et saint Cyprien appellent les solenneli la célébration des saints mystères jusqu'à la communion du peuple. Posl Iransacla solciwiia (TerLull.,1. de Anima), Solemiiibua adimplelis, calicem diaconus offerre prœsentibus cœpil (S. Cypr. de Lapsis, pag, 9iJ.

Ani. IX. Du Canon oprès la Consécration.

Art. X. De l'Or aisoii (i»mini(::ile jusqu'à la Communion.

Abt. XI. Dos Oraisons aprèîi la communion jusqu'à la fin lie l:i in( ssp, el de la Communion qu'où donne Uoi-s de la messe.

Messe des inortt.

AnT. XII. En quels jours on la peuidire, el ce qu'il y faut obii^r\ er.

Art. XIII. Ce qu'il faul omellreaux messes des morts.

Abt. XIV. De la messe basse en présence du saiul sacrement exposé.

Abt. XV. De la messe basse qu'on célèbre devant le souverain poHlife, on un cardinal, en fjuelque lieu quecesoii, ou devant Un nonce et légat aposloli(|ue dans les lieux de sa lé^iation, un arclievêiiue dans sa province, un évéque ilaiis sou diocèse, et un abbé bénit dans son monastère.

A»t. XVI. Sommaire des cérémonies de la messe basse.

ARTICLE PllEMIlîR.

De prœparalione sacerdolis celebratitri.

(Rubriques.)

i. Sacerdos cclebraturus missam, praevia confessione sacramentali, quando opus est, cl saltem malulino cum laudibus absoluto , oralioni aliquanlulum vacet : el oralioncs inferius posilas pro lemporis opporlunilale dical. Deinde accedil ad locuni In sacrislia vel alibi prœparalum, ubi paramenta aliaque ad celebraliunem nocessaria habentur: accipil Missak', perquirit missam, pei'Iegit, cl signacula ordinal ad ea qua diclurus esl. Postea lavai iiianus, diccns oralioncni inl'eriiis posilam. Deinde prœparal caliccm (qui débet esse vel aureus, vel argenletis, aut saliem habere cuppam argenleam inlus inauralnm, et simtil cum paleua ilidein inaurata, ab episcopo consecralus) ; super cjus os ponit purificalorium mundum, et super illud palenam cum hoslia inlt'gra, (juam levilercxlergil, si opus est, a fragineiilis, et eam tegil parva palla linca,lum vélo st^rico : supof vélo ponil bursani coloris paramentoi'um, inUis habenicm corporale plicatuin, quod ex lino {vel eminabe, cxder.r. PU Vil) taiiluni esse dcbel, nec serico vel auro in medio inlexium, sed Vo'tani album, el ab episcopo vel alio habenle facullalein, simul cum palla bcnediclum.

2. Qtiibus ita disposilis , accedil ad paramenla, quœno'n debent esse lacera aul scissa, sed intégra, el dcccnter munda, ac pulchra, el ab episcopo itidcm, vel alio facullatcm habenle, benedicta ; ubi calccatus pcdibus , et indulus veslibus sibi eonvenienlibus , quarumexterior sallem lalum pedis altingal, induit se, si sit prseialus regularis , supra rocheltuni; si sit prœlatus secularis, vel alius sacerdos secularis, supra superpelliceum, si

(1) La rubrique romaine dit expressément qu'il fanl réciter matines el laudes avant de célébrer une messe basse. Cette expression aumoins ( saltem ] insinue (|^u'il conviendrait d'avoir récité en outre lapai lie de l'ollice qui correspond au temps où l'on célèl)re, ou bien qu'il conviendrait de se conformer à la règle qui est donnée pour la messe couveuluelle ou solennelle. Vojcî plus loiu Messe