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les tient ainsi jusqu'à ces mois : PerChristiim Dominum nustnm ; alors il joint les ni.iins, et poursuit : (Jumn oblnlionem, etc. » Durant les octaves do l'âqucs et tic la PentecôU', celte prière : Ilanc iijitur obUitiottein, lîr., est particulière, aussi bien que le jeudi saint.

10. Quand il a dit quœswmis, il met la main gauche sur l'autel proche du corporal, et de la droite « il fuit trois si-^nis de croix sur le calice et sur l'hostie ensemble, disant, liene-fdictam, adscrip-ilam, ra-\tam ; » il joint les mains, en disant rationahilem acceplabilei),{nie faceie dirjneris [Merati); ou bien il lait jjIus lentement le dernier signe de croix, en disant ratmn,ratioiutfiilem, elc. {liuldcschi); après quoi « il fait un autre signe de croix, sur l'hostie seule, disant, «{ nolns for|/)its; et un autre sur le calice, disant, et sani-guis. »

i I. « Ensuite élevant les mains et les rejoignant devant la poitrine, il dit, (iut dilectUsimi Filii lui Doinini nostri, et l'ait une inclination de lêle à ces mots, Jcsu Chrisli. Il essuie le pouce et l'index de chaque main, les frottant sur le corporal pendant qu'il dit Qui pridie ([wirn paterelur ■» (il y a, le jeudi saint, quelques paroles à ajouter), « et prenant d'abord l'hostie avec le pouce et l'index do la main droite, puis avec ceux de la gauche, il dit, uccepit pancm in sanctas ac veuerabilcs manus suas. »

i-2. Pour mieux prendre l'hûslie, il est bon d'appuyer l'index do la main gauche sur le bord de l'hostie, afin qu'elle s'élève un peu du côté de la droite, et ensuite on la tient un peu élevée entre les extrémités du pouce et de l'index de chaque main, les autres doigis étant étendus et joints ensemble avec le reste de la main.

l'I. « 11 élève les yeux au ciel cl les abaisse aussitôt, disant, et elfvalisoculisincœltim, a sans élever les mains ni l'hostie, « puis il fait une inclination de tête » (la plus grande) « quand il dit tibi (jratias agt^ns. »

14-. « Tenant l'hostie des deux doigts de la main gauche, il fait le signe de la croix dessus avec la droite étendue, disant bene-fdixil ; et reprenant l'hostie de même façon qu'auparavant, il poursuit, fregit, dedilque disci— puits suis dicens : Accipite el manducate ex hoc omnes. »

15. « S'il y a des hosties à consacrer dans quel<iue vase, il l'approche et le découvre avant de prendre l'hostie; .» si elles sont sur le corporal, il les laisse à leur place, et ne les élève jamais avec la grande, quand même il n'y en aurait qu'une.

IG. « Ayant les coudes appuyés sur l'autel » hors du corporal (autant que faire se peut), « la télé inclinée, » et les pieds également posés sur le marchepied, :( il dit distinctement, avec révérence et tout bas, sur l'hostie qu'il tient, et tout ensemble sur les

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autres qui sont sur le corporal, ou dans un vase, s il y en a plusieurs à consacrer : noc EST EMM CORPUS MEUU, » paroles qu'il doit prononcer tout de suite, sans / aspiration véhémente, sans remuer la léle en formi; de cruix, ni autrement, et sans approcher trop l'hostie de sa bouche, pour ne pas l'humecter de son haleine.

17. Unsuite il se redresse; il pose les deux mains jointes sur le corporal jus(]u'au poignet, tenant toujours l'hostie, el les doigts qui ne la louchent pas étant étendus et joints ensemble, comme il a été dit, « il adore le saint sacrement, » faisant la génuflexion du seul genou droit jusqu'à terre, a S'étanl redressé, il élève l'hostie respectueusement en ligne direcle au-dessus du corporal, sans cesser de la regarder ; » il l'élève un peu plus haut que la léle, sans la porter néanmoins dessus, et sans la pench,?r d'aucun côlc, « en sorte qu'elle puisse élre vue et adorée do tous; et l'ayant tenue élevée fort peu de liMops, il l'abaisse posément, » ayant toujours les yeux dessus; ce qu'il doit encore observer à l'élévation du calice.

18. « Avant de remettre l'hostie sur le corporal, il la (juille premièrement de la main gauche « qu'il remet sur le corporal, puis tenant les trois derniers doigis de la droite étendus en dehors, ou fermés en dedans, ce qui est mieux, « il remet doucement l'hostie à sa place, et l'adore ensuite par une génuflexion. S'il a consacré d'autres hosties dans un vase, il le recouvre et le remet à sa place, » après avoir adoré l'hostie en faisant la génuflexion.

il). Remarquez que, depuis la consécration jusqu'à l'ablution, le prêtre doit avoir les mains séparées el étendues sur le corporal. lorsqu'il baise l'autel, ou qu'il fait la génuflexion, sans relever les doigis en ce dernier cas; et «tenir toujours le pouce et l'index joints ensemble, si ce n'est quand il faut prendre ou toucher l'hostie. »

20. « S'étanl relevé, il découvre le calice » avec la main droite, se servant du doigt du milieu, el tenant la gauche appuyée sur le corporal ou sur le pied du calice; « puis il frotte légèrement le pouce el l'index de chaque main l'un contre l'autre, au-dessus du calice, » et non pas à la coupe, « pour y faire tomber les particules, s'il y en a , ce qu'il observe en semblables occasions; et étant droit, il dit Simili modo, etc. » yBaldeschi.)

ai. « Il prend le calice avec les deux mains par le nœud, » de telle sorle que le pouce et l'index (toujours joints ensemble), el le petit doigt de chaque main soient par devant, el les autres doigts par derrière (1); « puis il l'élève » de trois ou quatre pouces, « disant accipiens et hune prœclarum culicem, et aussitôt il le rabaisse sur le corporal sans le quitter, fait une inclination de tête (la

(l)Le petit doigt de la main droite peut être dei-- moment de la consécration. Celle des hosties renfermées

rière la tige du calue avec h-s autres doigts, pour que les dans un vase couvert serait valide. Il est l)ien prescrit de

deux mains se joignent mieux au nawd, el <iue la droite li; découvrir, mais non de voir dedans. Il doit en être dq

soit plus prête a faire un signe de croix. lutme du calice. Voy. M. Caron el Baldcschj.

11 u'ekt Das nécessaire de voir le via dans le calice au

lins grande) A la sainte hostie, disant, (ibi ijrulias agens, puis tenant le calice de la main gauche seule, il fait le signe de la croix dessus avec la droite en même temps qu'il dit benedixit,ei il poursuit, deditquc dis-. cipnlis, elc. »

22. « Ensuite, prenant le calice de la droite par le nœud, et de la gauche jiar le bord du pied, » en sorte que le pouce et Tindex unis soient par-dessus, et les trois autres doigts par-dessous, « il l'clève un peu )> sur la même place où il était, sans le courber et sans mettre la bouche jusque sur la coupe, « ayant les coudes sur l'autel hors du corporal, et la tête inclinée, il profère lout bas, avec attention et sans interruption, les paroles de la consécration du sang : hic est ENiM CALix, etc. »

23. « Ayant achevé ces paroles, il remet le calice sur le corporal, et disant tout bas Hœc quotiescunque, etc., il adore respectueusement le sang de Notre-Seigneur , en faisant la génuflexion; puis il se relève et prtnd le calice, qui est encore découvert, avec les deux mains comme auparavant ; » savoir : de la droite par le nœud, et de la gauche par le pied, « et l'élève droit sur sa place ordinaire, autant qu'il peut commodément, cl en telle sorte que la coupe passe toute sa tête pour le faire voir et adorer au peuple, » ayant cependant toujours la vue dessus, et prenant garde que le manipule ne touche l'hostie.

24.. « Ayant tenu le calice élevé fort peu de temps, il le remet sur le corporal au même lieu où il était, le couvre de la pale avec la main droite, et fait ensuite la génu- Oexion. »

23. Il est à propos de mettre la main gauche sur le pied du calice lorsqu'on le découvre de la droite et lorsqu'on le couvre, pour éviter le danger de le renverser, en le heurtant par mégarde avec la pale; inais il faut tenir le bras élevé, s'il y a de petites hosties sur le corporal.

ARTICLE IX

De Canone post Consecrationetn usaue ad Oralionem Dominicain.

(Rubriques.)

1. Reposito calice et adorato, sacerdos, stans ante altare extensis manibus ante peclus, dicit secreto : Vnde et memores, elc. Cum dicit, de tuis donis ac datis, jungit manus ante pcctus; et cum dicit, fiostiam f piaam hostiam f sanctam, hosliam f immaculalam , manu sinistra posita super altare intra corporale, dextra signât ter comnmniter super hostiam et calicem, et semel super hostiam tantum, et semel super calicem tantum, dicens, panctn f sanctum vilœ œternœ, et calicem f salatis perpêtiiœ; dcinde stans ut prius extensis manibus prosequitur : Supra quœ propilio, etc. Cum dicit : Supplices te rogamtis, etc., inclinât se ante uieditun altaris, manibus junctis super illo positis Cum dicit, ex hac ahuris pnrticipntione , osculatur altare, manibus hiiic inde super corporalo positis. Cum dicit, sacrosanctum Filii

lui, jungit manus; et dextra signans semel super hostiam tantum, et semel super calicem, sinistra super corporale posita, dicit : Cor-\pus , et San-lguinem sumpserimus : et cum dicit, omvi lienediclionc -f cœlesti, scipsuni signât a frontc ad pectus signo crucis, sinistra posita infra pectus, et prosequitur, et gratia repleamur. Cum dicit Per eumdcm, jungit manus.

2. Cum dicit Mémento etiam. Domine, famulorum famularumque luarum, elc, extensis et junctis manibus ante pectus, et usque ad faciem elevalis, et inlentis oculis ad sacramenlum super altare, f;icit commemoralionem fidelium defunclorum, dequibus sibi videtur, eodcm modo ut diclum est de coni« mcmoralione vivorum.Quacommemoratione facla, stans ut prius, extensis manibus prosequitur,/psi.«, Domine, et omnilius in Chris^o, etc., et in fine ad Per eitmdem, jungit manus, et caput inclinât.

3. Cum dicit : Nobis quoque peccatoribus , voceni aliquaiitulum élevai, et dextra manu peclus sibi per(*utit, sinistra posita super corporale, et prosequitur secreto famidis tuis, etc., stans manibus extensis, ut prius. Cum dicit : Per Christum iJominum nostrum. Per quem hœc omnia, Domine, semper bona créas, jungit manus ante pectus; deinde manu dextra ter signans conmiuniter super hostiam et calicem, dicit, sanci' lificas, vivi~ ■fficas, bene-fdicis , et prœstas nobis. Postea discooperit manu dextra calicem, et genuflexus sacramentum adorât; tum se erigit et reverenter accipit hosliam inler pollicem et indicem dextrae manus, et cum ea super calicem, queni manu sinistra tcnet circa nodum infra cuppam, signât ter a labio ad labium, dicens : Per ipfsum, et cum -f ipso , ef in f ipso. Et similiter cum hostia signal bis inler calicem et peclus, incipiens a labio calicii, el dicit, est tibi Deo Pa\lri omnipotenti in tmilate Spiriius-];sancti. Deinde tcnens manu dextra hostiam super calicem , sinistra calicem élevât eum aliquantulum simul cum hoslia, dicens, omnis honor el gloria; et slatiin ulrunique deponens, hostiam collocat super corporale, el, si opus sil , digitos extergit ut supra, ac pollices el indices ut prius jungens, calicem palla cooperil, el genuflexus sacramentum adorât.

Du Canon après la consécration.

(Traduction el développemeiUs.) 1. « Le célébrant ayant remis le calice sur l'autel et adoré le saint sacrement, se relève, étend les mains, et dit à voix basse : Unde et memores, etc.,» se tournant tant soit peu vers le livre. « A ces mots , de tuis donis ac datis, il joint les mains; ensuite il met la gauche sur le corporal , et fait le signe de la croix de la droite sur l'hostie et sur le calice ensemble, disant, hostiamjpuram, hostiam f satictam, hosliam-fimmaculatam; sur l'hostie seule , disant , panem f sanctum vilœ œternœ, el sur le calice seul, disant : Et calicem-f saUtlis perpeluœ. .\près cela il étend les mains el poursuit : Supra quœ propilio , elc. »

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2. « Il (lit Supplices le rof/mints, clc, étant ]iroroiiilciiK'iit incliné, ri ayanl les mains jointes snr l'aulci, » lie la niéinc façon que nous avons dit ci-ticssus, art. V, n" 1, excepté que le pouce denicure joint à l'index (1).

.'i. « A ces paroles, ex linc allaris parliri-^ pnlione, il baise l'auti-l » prenant garde de ne\ pas toucher l'hostie, « et joint les mains quand il dit, sncrusunclum l-'ilii ttii; puis mettant la main gauclie sur le corporal, il fait le signe de la rroix de la droite sur l'hostie seule, disant Corppu.s-, sur le calice, disant , et san-\guiuem, et sur lui, disant , omni bcnediclione l cœlesti, tenant alors la main gauche au-dessous de la poitrine. 11 joint les mains ù ces jiaroles : Per eiimclcm CItristuin JJominum nostrurti. Amen.»

k. « Lors(iu'il dit tout bas Mémento ctiam. Domine, il étend et élève les mains » sans lever les yeux , « et les joint à ces paroles, in somnn pacis; après quoi il fait une petite panse, tenant la vue sur le saint sacrement, la tête un peu inclinée, et les mains jointes et élevées jusqu'à la face, comme au premier Mémento, et prie ainsi pour les trépassés, pour qui il dnit ou veut prier.»

5. « Cela fait, il abaisse et étend les mains comme auparavant, et poursuit, Ipsis Domine, clc. Il les joint et in( linc la tête à cette conclusion, Per eiimdem Chrislum, » qui est l'unique endroit où ion s'incline au mol Cliristum, quand il ne suit pas immédiatement Jcsi(»i.

G. « Ensuite il met la main gauche sur le corporal, et » sans faire aucune inclination de télé, il « frappe sa poitrine des trois derniers doigts de la main droite seulement, disant d'un ton de voix médiocre. Nabis quoqne peccaloribits; puis il poursuit le reste tout bas, les mains étendues comme auparavant. 11 les joint quand il dit : Per Chrislum Dominum noslrum, poursuivant ainsi : Per quem liœc omnia, etc. (2). »

7. Ayant mis la main gauche sur le corporal,» il fait trois signes de croix delà droite sur le calice et sur l'hostie ensemble, disant sancli-llicas, vivilficas, bcneldicis, et prwstas nobis; puis il découvre le calice, et fait la génuflexion.»

8. « S'étant relevé, il prend l'hoslie, » non par le bas, mais par le côté, un peu audessous du milieu, entre le pouce et l'index de la main droite; « et tenant le calice de la gauche par le nœud, il fait trois signes de croix avec l'hostie sur le cilicar d'un bord à l'autre sans le toucher, disant tout bas : Per f t'psMm, et cum f ipso, et in f ipso ; puis il fait deux autres signes de croix entre lo calice et sa poitrine, disant, est tibi Dec Patri f omnipotenti , in tmilatc Spiritus f tancti, » en sorte que l'hostie ne soit pas plus élevée que le calice, et que les ligues no

(t) C'est sur l'autel, pt non sur le corporal, qu'on pose les main.s joinles, même aprè» la consécraiioii; la congiépalion des HItes l'a décidé en ISlli. Mjis quand on pose ItîS mains séparées, c'est sur le corporal, après la consérr.iiion, jusqu'à ce qu'on ail purifié sesdoiyls.

^J) Dans colle prière comme ailleurs, il laut s'incliner 61 ironon^aut les noms des saints dont ou dit la messe OU doui ou fait une luémoirc prescrite par la rubriguc. Oa

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s'étendent point hors du corporal, ni ne passent par-dessus le bras gauche du prêtre, qu'il doit pour cet cfTel un peu écarter.

0. « Ensuite , tenant de la main droite l'hostie sur le calice, qu'il (jcnt toujours de la gauche par le nœud, il élève l'un et l'autre ens' mble à la hauteur de trois ou quatre pouces, « disant tout bas, omnis honor et i/luria, » sans s'incliner ni llechir le genou. 11 remet aussitôt le calice à sa place et l'hostie à la sienne, et frotte légèrement les doigts au-dessus du calice, après quoi il le couvre de la pale et fail une génuflexion.

AHTIOLK X.

De Oralione Dominica et nliis usque ad fa'

ctam Communionem.

(Rubriques.)

1. Cclebrans, cooperto calice, adoratoque sacraniento, crigit se, el manibus extensis hinc iiiile super allnre infra corporale positis, (licit intelligibili voce : Per omniii secula seculorum, el cum dicil Oremus , jungitraanus, caput sacr.imenlo indinans. Cum incipit Palcr nosler, extemlit nianus, et stans, oculis ad sacramenlum intenlis, prosequitur nsi]uc ad linem. Kesponso a minislro : Sed libéra nos a maUi, cl a célébrante subuiissa voce Amen, manu dextra, pollice et indice non disjunctis, patenam aliquantulum purificatorio extergens , eam accipil inter indicem el médium digitos; qiiam tencus super altare ercctam . sinislra super corporale posila, dicil secrcto : Libéra nos, quœsumus, clc.

2. Antequam celebrans dicat, dn propi~ tins pncem, élevai manu dextra patenam do altari, el seipsum cum ca signal signo cruels, dicens, ila propilius pacem in diebus nostris. Cum signal se, manum sinistram punit infra peclus ; deindc patenam ipsam osculalur, et prosequins, ut opemisericordiœ lu(P, etc., submillit patenam hosliœ, quaiu indice sinistro accommodai super patenam, discooperit calicem, et genuflexus sacramenlutii adorât; tum se erigens accipil hosliam inter pollicem et indicem dextraî manus, et cum illis.ac pollice et indice sinistrs manus cain super lalicem tenens ; reverentcr frangil per médium, dicens : Per eumdem Dominum noslrum Jcsum Chrislum Filium tuum; et inediam partem , quam inter pollicem et indiccm dextra; manus tenct, ponil saper patenam ; de alia média, quam sinislra manu tenet, frangit cum pollice et indice dextrao manus particulam, prosequens, Oui lecum virit et régnai, etc.; cl eam inter ipsos dextcra; manus pullicem et indicem rctinens, partem majorem, quam sinislra tenet, ad-i jungit medi;e super patenam posils, intérim dicens, in unitate Spiritus sancii Deus, et particulam hostiœ, quam in dextra manu

a souvent demandé si c'est an\ fêtes de saint Jean-Baptiste ou à celles de sainl Jean ri'.vansélisle qu'il faut faire incliualiiin an mol Joitniie dans celte oraison du Canon,. La congrégation des Hiles à décidé, le 26 mars 182*, c'est saint Jean-Haplisle qui est nommé dans cet en On peut voir les niulifs qui l'ont délerraiuée dans lection de Gardellini, n. iiU et 4452.

DICTIONNAmE DES CEREMONIES ET DES RITES SACRES.

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rctinuit, tenons super caliccm, qucm sinistra per nodum infra cuppntn relinet, inlclligibili voce dicit : Per omnia secula seculorum. i} Amen; et cum ipsa parliciila signans ter a labio ab labium calicis, dicit : Pax Domini fit semper vobiscttm. Responso per ministram, El cum spirilu tuo, parliculam, quam dextra manu tenet, immitlil in calicem, dicens secrcto : Hœc commixtio et consecratio corporis, etc. Deinde polliccs et indices super calicem aliquantulum tergil et jungit, calicem palla coopcril, et genufloxus sacraraenlum adorât, surgit, cl stans junclis manihus antc pectus, capite inclinato versus sacramenlum, dicit inlcliigibili \oce : Agnus Dei, qui tollis peccatamundi, et dextra perculiens sibi pcclus, sinistra super corporalc posila, dicit miserere nobis, et deinde non jungit manus, sed iterum perculit sibi pectus, cum dicit secundo miserere nobis, quod el tertio facil, cum dicit dona nobis pacem.

3. Tune manibus junctis super altare posilis, oculisque ad sacramentura intentis, inclinatus dicit secreto Domine , Jesu Christe, etc. Qua oratione finita, si est daturus pacem, osculatur altare in medio, et instrumentum pacis ci porreclum a ministre juxta ipsum ad dexteram, boc est, in cornu Epislolœgenuflexo, et dicit : Pax tecum. Minister respondet : Et cum spirilu tuo. Si non adsitqui hujusmodi instrumenlo pacem recipiat a célébrante, pax non datur, etiamsi illius datio missœ convcniat; ncc osculatur altare, sed dicta pra;missa oratione, statim subjungit alias orationes, ut in ordine misses.

4. Si vero celebret pro dcfuncUs, nonpercutit pectus ad Af/nus Dei, quia dicit, dona eis requiem, nec dicit primam orationem Domine, Jesu Christe, qui dixisti apostolis luis, etc., non dat pacem, sed dicit alias duas sequentes orationes, Domine , Jesii Christe , Fili Dei vivi, etc. Pcrceptio corporis lui. Ouibus oralionibus diclis, gcnullectcns sacramcntum adorât, et se erigens dicit secrcto : ^Poriem cœleslem accipiam, etc., quo dicto dextra m,-!;;u accipit do patena reverenler amhas partes hostiœ, et collocat inter polliccni el indicem sinislraî manus, quibus pnlenam inlcr cumdom indicem et médium digilos supponit, et eadem manu sinistra tenens parles hujusmodi super patonam inter pectus et calicem parum inclinatus, dextra tribus vi< ibus perculit pectus suum, intérim etian» tribus vicibus dicens voce aliquantulum elevata : Domine, non sum dignus, et secrcto prosequitur, ut inlres, etc. Quibus tertio dictis, es sinistra accipit ambas partes prœdictas bostiœ inter pollicem el indicem dextree manus, el cum illa supra patonam signal scipsuiii signo crucis, ita tamen ut hoslia non egrodiatur limites patonœ, dicens : Corpus Domini nostri Jcsu Chrisli custodiat animammenm in vilam œternam. Amen; et se inclinans, cubitis super altare posilis , reverenler casdcm anibas

..partes sumit ; quibus sumptis deponit patenain super cor|iorale, et erigens se, junclis indicibus clpollicibus, ambas quoque manus

antc facicm jungit, el aliquantulum quiescit in meilitalione sanctissimi sacramenli. Deinde dcpusitis manibus dicit secrcto : Quid retrihuam Domino pro omnibus quœ reiribuit miluT et intérim discoopcrit calicem, genuflcclil, surgit, accipit patonam, inspicil corporale, colligit fragmenta cum patona , si quaî sinl in eo, patenani quoque diligentcr cum poUice el indice dcxtrœ manus super calicem exlorgit, el ipsos digilos, ne quid t'ragmentorum in eis rcmaneat.

5. Si vero adsint liostiœ consecralœ super coriKirale positae, pro alio temporo couscrvaiida;, facta prius gonulloxione, reponil eas in vas ad hoc ordinatum, et diligonler advortit ne aliquod fragmenlum, quantuincunque minimum, romaneat super corporale ; quod si fueril, accurate reponit in calicem. Post p\tersioncni patcnse, junctis pnUicibus et indicibus calicem dextra manu infra nodum cuppiB accipit, sinistra patenam , dicens: Calicem snintaris, etc., et signans se signa crucis cum calice, dicit : Sanguis Domini no^ stri, et manu sinistra suppunens patonam calici, stans reverenler sumit tolum sanguinom, cum particula in calice posila. Quibus sumptis dicit, sccrelo: Quod ore sumpsimus, etc., et super altare porrigit calicem niinistro in cornu Epistolse , quo vinum fundenle, se ■purificat, deinde vino claqua abluit pollices et indices super calicem, quos abslergit purificatorio , intérim dicons : Corpus tuum. Domine, quod sumpsi, etc., ablutioneni sumit, et exiergit os cl calicem puriPicatorio : quo facto purificalorium exlendil super calicem, et dosupor patonam, ac super pateiinm parvari) pallam; et plicalo corporali, quod reponit in bursam, cooporit calicem vélo, et bursam desupcr p(mit, el collocat iu medio allaris, ut in i)iincipio missae.

6. Si qui sunl c )mmunicandi in missa, sacerdos post sumptioncin sanguiiiis, aulequam se purifîcet , facta genuHexione ponat particulas consecralas in pyxide , vel, si pauci sint communicandi, super patenam, nisi a principio posiliB fuerinl in pyxide sou alio calice. Intérim minislor ante oos exlendil linteum seu vélum album, et pro eis facil confossioncm, dicens : Confiteor Deo, etc. Tum sacerdos Iterum genuflectit, et manibus junclis vertcns se ad po])ulum in cornu Evangelii, dicit : Miserealur veslri, el Indulgentiam, absoluliovem el remissionem peccatorumveslrorum, etc., et manu doxlra facil signum crucis super cos. Posloa genuflectens accipit manu sinistra pjxidem, sou patenam cum sacramonlo, dextra voro sumit unara parliculam, quam inter pollicem el indicem tenet aliquantulum clevatam super pyxidem seu patonam, el conversus ad conimunicandos in rtiedio allaris dicit : Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi. Doinde dicit : Domine, non sum dignus ut inlres sub tectum incum, sed lantum die verbo, et sanalnlur anima mea. Quibus verbis tertio ropotilis , accedil ad eorum doxteram, hoc est, ad latus Epislolœ, et uniiuiquc porrigit sarramentum, facicns cum co signum crucis super pyxidem vel patenani, el simul dicens: Cor-