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A la procession de la Purificalion, on indique la bénédiclion du l'eu nouveau.

Les messes de Pâques, de la Pentecôte, du Saint-Sjcremciit, n'ont pas de prose.

Le jour de l'Assomption, on indique pour la procession, avant la messe, l'oraison \ eneranda, qui est dans le Sacramcntaire de saint Grégoire et dans le Missel viennois , et qui déclare la résurrection de Marie : Nec tamcn mortis nexibus deprimi poluit, etc.

A la fêle do saint Barlliélemy , l'Kvangile n'est pas celui d'aujourd'hui.

A celle de la nativité de Marie on indique une procession.

Le premier dimanche de l'Avent a pour Evangile l'entrée triomphante de Jésus-Christ dans Jérusalem.

Lu second a la description du jugement dernier.

Parmi les messes votives, il y a un Introït pour les morts propre au temps pascal.

Pour la messe de mariage, la bénédiclion de l'épouse est une préface notée.

A toutes les messes, la postcommunion est désignée par ces mots : Ad complendum , comme dans le Sacramentaire de saint Grégoire.