Mox conversus ad ordinalum flexum , dicit

Seigneur saint , Père tout-puissant , Dieu élerni'l, daignez bénir votre serviteur pour l'ofûcc des exorcistes, afin que par l'imposition des mains et par sa parole, il ait l'autorité et le pouvoir de réprimer les esprits immondes , qu'il soit dans votre Eglise un mcdi'cin éprouvé , couronné de succès et doué d'une force céleste ; par Notre- Seigiieur Jésus-

Cliriiit, Pic.

Domine sancte , Pater omnipolens , îEterne Deus, benef dicere dignare hune famulum (uum in officium exorcistarum ; ut per impositionem manuum , et oris ofliciuru, potestalem et imperium iiabeat spirilus immuniios coercendi, ut probabilis sit mediciis Ecclesiœ lusB gralia curationum virlulcque' cœlesii confinnatus; per Dominum nosirum Jesum Christum Filium tuum , qui tecum vivit el rognai

in unitate Spirilus sancli Deus , per omnia ssecula sœcuiorum. i^ Amen.

Ordinaiion d"iiii acoljle.

1. Ponlifex in faldislorio ante nudium altaris reassutnpta milra sedet , tum archidiaconus aculytlium vucat, dicens :

■ Que celui qui doit Accédât qui ordi-

étre ordonné pour nandus est ad t)fli-

l'oflice (les acolytes cium acolylhorum s'approche.

2. Mox nominalum xit supra el genuflexum udmonet ponlifex, dicens :

Très-rher Gis , des- Suscepturus, Gli liiié à l'olficed'acoly- charissime, ofGcium

le, appréciez ce que vous recevez. L'acolyte doit porter le chandelier , allumer les flambeaux dans l'église , présenter l'eau el le vin pour l'eucharistie. Appliquez-vous donc à remplir "dignement ces fonctions , car vous ne pourriez plaire à Dieu si, portant en main la lumière dans les fonctions saintes , vous étiez assujetti aux œuvres de ténèbres, et donniez par là aux autres des exemples funestes. Mciis, comme la Vérité mêmel'a dit, Que voire lumière luise devant les hommes, afin qu'ils voient vos œuvres, et qu'ils glorifient votre Père, qui est dans les deux.

Et, selon la parole de l'Apôtre , brillez au milieu d'une nation perverse et corrompue, comme un astre dans le monde, portant en vous la parole de vie. Ayez donc les reins ceints el des lampes ardentes dans vos mains, afin d'être un enfant de lumière. Rejetez les œuvres de ténèbres , et revétezvous des armes de lumière , car vous étiez autrefois ténèbres; mais maintenant étant lumière dans le Seigneur , marchez comme un enfant de lumière.

Or r.Vpôtre indique lui-même quelle est

acolythi, pensa quod suscipis. Acolyllium etenim oportel ceroferarium ferre, luminaria ecclesiae accendere, vinum et aquam ad eucharisliam minisIrare.StU' de igilur susceplum officium digne implere. Non enim Dco placere polcris si lucem Deo manibus praeferens, operibus tenebrarum inservias, et pei hoc aliis exempla perfiitiœpraebéas. Sod justa quod Veritas dii il : Luceat lux lua coram hominibus, ut videanl opéra tiKi bona, el glorificent Palrem tuum qui in ccelisest. El secundiim quod ait apostolus Paulus : In mcdio nationis pravae et perversœ luceas sicut luminare in mundo, vcrbum vitse continens. Sinl ergo lumbi lui praîcincli, et lucernœ ardentes in manibus luis, ut sis Glius lucis. .^bjicias opéra tenebrarum, et induaris arma lucis. Eras etenim aliquando ienebrœ. nunc autem lux in Domino, ut Glius lucis ambula. Quée sit vero isla lux , quam lantopere inculcat Apostolus, ipse dcinonstrat,subdens :

Fructus cnim lucis est. in omni bonitatc et justilia el verilalc.

Esto igilur sollicitus in omnijustitia, bonitateelveritatOfUtelle el alius, et Dei Ecclc-

ORD

Uk'l

celte lamièro qu'il ra* liam illomin«g. Tune commande arec tant etenim in Dci sacrlde soin, quand il ficiodigne vinnm sugajoute : La lumière gères et aquam, si tu produit toute sorte de ipse Deo sacriGcium bonté, de justice et per castam vitam et de vérité. Soyez donc bona opéra obiatus appliqué à tout ce fueris. Quod tibi Doquiest vraiment juste minus concédai per et bon, afin de vous misericordiatn suam. éclairer vous-même,

d'éclairer les autres et l'Eglise de Dieu. Car vous offrirez dignement le vin et l'eau pour le sacrifice, lorsque vous vous serez offert vous-même en sacrifice à Dieu par une vie .chaste et par de bonnes œuvres. Que le Seigneur vous l'accorde par sa .miséricorde.

3. Post hœc accipit et tradit pontifex acolylho candelabrum cum candela exstincla , quod ipse manu dextera tangit , pontifice dicent» :

Recevez le chande- Accipe ceroferalier avec la cierge, rium cum cereo|, et au nom du Seigneur, scias te ad acccnet sachez que votre denda ecclesiae lufonction est d'allu- minaria mancipari.

mer les flambeaus In nomine Domiui.

de l'église, i^ Ainsi ^ Âmen.

soit-il.

4. Tum accipit et tradit urceoium vacuum, guem similiter tangere débet acolythus, et dicit pontifex :

Recevez la burette Accipe urceoium ad au nom du Seigneur, snggerenduui vinum pour présenter le vin et aquam in euchaet l'eau destinés à risliam sanguinis devenir, dans l'eu- Christi,innomineDocharistie, le sang de mini, i^ Amen.

Jésus-Christ. ^ Ainsi soit-il.

6. Postea stant pontifex cum mitra versus ad eum genuflexum, dicit :

Nos très-chers frè- Denm Patrem omres, prions humble- nipotentem , fratres ment Dieu le Père charissimi, supplicitout-puissant de dai- ter deprecemur , ut gner bénir son ser- hune famulum suum viteur dans l'ordre benefdicere dignelur des acolytes, afin que in ordine acolylhoporlant en main une rum ; quatenus lulumière visible , il mon visibile manibus suit aussi une lumière praferens , lumen spirituelle par sa con- quoque spirituale duite, avec le secours moribus prœbeat : deNotre-Seigneur Je- adjuvante Domino sus-Christ, etc. nostro Jesu Christo ,

qui cum eoet Spiritu sancto vivit et régnât Deus, per omnia sœcula sœculorum. ^ Amen

6. Tum pontifex stans sine mitra,et conver- ,tens se ad altare, dicit :

Prions. Or émus.

Et minislri:

Fléchissons les ge- Flectamus genua.

iioux. ^ Levez-vous, i^ Levate.

DlGXIONNAlRli: DES RlTES SACRÉj. II

7. Et mox pontifex convtrsus ad aaolijthum genuflexum , dicit :

Seigneur saint. Domine sancte, Pa- Père tout-puissant, ter omnipotens,œler- Dieu éternel , qui , ne Deus, qui por Jppar Jésus-Christ, vo- sum Ghristum Filium tre Fils Notre-Sei- tuuni Dominum uogneur, et parses ;ipô- strum et nposlolos très, avez éclairé le ejus, in hune munmondc de votre lu- dum lumen claritatis mièro, et qui, pour tua) misisli , quique abolir l'antique dé- ut niortis noslrœ .incret de mort porté ticjuum aboleres chicontre nous, avez rographum , gloriovoulu qu'il fût atia- sissimœ illiim crucis ché à l'étendard de sa vcxillo affigi ac santrès-glorieuse croix, guinem et aquam ex et que le sang et Tenu lalere illiiis pro sacoulasscntde son côté lutc gencris humani pourle salul du genre elfluere voluisli, behumain : daignez bé- nefdiccre dignare nir votre serviteur hune famulutn tuum pour la fonction di s in officium acolylhoacolytes, faites qu'il rum; ut ad accenaccomplisse Gdèle- denJum lumen ecnient son ministère clesiae tuœ.et ad siigdans votre église, en gerendum vinuin et allumant les cierges aquam ad conficienà l'autel et ailleurs, dura sanguiiiem Chri. et présentant le vin sti Filii tui in offect l'eau pour le sa- rcnda eucharistia , crifice du sang de vo- sanctis altaribus tuis tre Fils. Seigneur, fidelitersubministret. éclairez son esprit, Accende , Doniine , enflammez sou cœur cor ejus et mentem de votre amour, afin ad amorem gratiai que, guidé par l'éclat tu»; ut illuminatus de votre splendeur, vultu spiendoris tui, il vous serve Cdùlc- fideliter tibi in sancta ment dans votre sain- Ecclesia dcserviat , teEglise. Parlemênie per eumdeiu Chri- Jésus- Christ Notre- stum Dominum no- Seigneur. ^ Ainsi strum. ^ Amen, soit-il

Prions. Oremus.

Seigneur saint, Domine sancle, Pa-

Pèr» tout-puissant, teromnipolens, œter-

Dieu éternel, (\m ne Deus, qui ad Moy-

avez dit à Moïse et à sen et Aaron loculus

Aaron de tenir dos es , ut accenderentur

lanpes allumées dans lucernae in taberna-

le tabernacle du té- culo testimonii, be-

moignage , daignez nefdicere dignaro

bénir votre serviteur hune famulum tuum,

afin qu'il soit acolyte ut sit acolythus in

dans votre église, ecclesiatua; perChri-

Par Jésus-Christ No- stum Dominum no-

tre-Seigneur. i^ Ainsi strum. i^ Amen, soit-il.

Prions. Oremui.

Dieu tout-puissant Omnipolens sem-

el éternel, source de piterne Deus, fous

lumière et de bonté, lucis et origo bonita-

qui avez éclairé le tis, qui per Jesum

monde par Jésus- Christum Filium

Christ, votre Fils, lu- tuum, lamen verum,

mièru véritable , et muudum illuminasti,

lavez racheté par le cjusquc oassionia

DlGTIOiNNAlRE DES CERKMONIES KT DES RITES SACRES.

mystère de votre piissiuii, daiguez l)éiiir ce serviteur que nous consacrous pour l'office des acolytes, demandant à votre clémeace d'éclairer son esprit par votrescieuce , et de répandre dans son cœur la rosée de votre amour, afin que, par votre secours, il exerce si dignement les fonctions dont il est cliurgé, qu'il mérite de parvenir à la récompense éternelle. 1 ar le méaie Jésus-Gliiist Notre-Seigneur.i^ Ainsi soit-il.

8. Dcinde pontifex accepta milra sedet , et ad min'ores ordines ordinalum sic alloquitur :

Très-clier ûls.con- Fili dileclissime , sidérez attentivement diligeaier considéra

mysterio redemisli , benefdicere dignarc hune fatauluni tuum, quem in ofûcium acolylhorum consecra* mus. poscenles clcmentiam luam ut ejus mentem , et luminc scicntiiB illustres, et pietatis tuie rorc irriges; utitaacccptum minislerium le auîilianle peragat, qualeuus ad œternain remunerationem pervenire mereatur; per eumdem Christum DoMiinuiu noslruni.

^ Amen.

les ordres que vous avez reçus; appliquezvous à vivre saintement et avec religion, à plaire au Dieu lout-

ordines per te susceptos ; stude sanctc et religiose vivere alque oninipotenti Deo placera, ut gratiam

puissant , aiin (lue suaui possis acquivous puissiez obtenir rere, quam ipse tibi

sa grâce ; qu'il vous l'accorde lui-môme par sa miséricorde.

Dites une fois les sept psaumes de la pénitence, avec les litanies, versets eloraisons, et priez aussi pour moi le Dieu tout-nuissant.

per suam misericordiam conceJore dignetur.

Die semel seplcm psalmos pœnitentiales, cum iitaniis, versiculis et orationibus, et oranipotenteiu

Deum etiam pro me ora.

§ IV. OBDIMATIO.N d'dN SODS-DUCRE.

1. Objets nécessaires pour célébrer la messe, juand on confère les ordres sucrés. L'autel plus propre , orné d'une couleur convenable; un la pis étendu sur les degrés de l'autel ; un carreau ; un fauteuil; quatre chandeliers avec des cierges blancs; une croix au milieu de l'autel ; au pied de cette croix, le carton des secrètes ; le carton de l'Evangile In principio , au côté de l'Evangile; les ornements ponlilicaux placés au milieu de l'autel , dans l'ordre indiqué au commencement du Missel, et recouverts d'un luug voile de même

1. Missae celebrandae pro sacris ordinibus conferendis necessaria : Altare decenliori pallio coloris convenienlis, tobaleisqtie miindis ornalnm ; tapete super yradus altaris extendendum; pulvinus ; faldisturium ; quatuor candelabra cum cereis albis ; crux in medio altaris , ad cujus pedein tabella secretarum ; tabella Evangelii In principio , in cornu Evanijelii; pontificalia ornamenta secundam seriein sub initiuin Missalis descripta in medio altaris prceparata , et oblongo vélo coloris paramentorum coo-

coulcur; la mitre simple au milieu de l'autel ; le bâton pastoral au côté de l'IipUrc; sur le coin de lEpître, le coussin cl un Missel où l'on ait mar(iué la messe du jour, l'oraison pour l'ordinand, Exaudi , etc. , qui est à la un du Missel , cl tes cominémoraisons , s'il faut en faire; le Pootifical; le bougeoir sur la crédence ; le calice avec un purificatoire propre par-dessus ; la patène avec deux grandes hosties; une ou plusieurs petites hosties , s'il y a plusieurs ordinands; une pale propre de lin , sans couleur, et non d'une autre matière; un petit voile sur le calice, de la couleur des ornements ; pardessus, une bourse de même couleur, ayant une croix au milieu , et le corporal au dedans ; uu petit bassin avec, dos burettes en verre, tant qu'il est possible, remplies de vin et d'eau, ayant leur couvercle; un bassin avec quatre vases d'eau, et même cinq, s'il fautconférer la prêtrise. (Ce sont des vasos dans lesquels on plonge les mains pour les mieux laver; c'est pour cela qu'il on faut un nouveau à chaque l'ois que l'évéque se lave les mains , ce qui a lieu quatre fois à la messe d'ordination. ) 11 faut un essuie main avec de la mie de pain, et deux éloles ou un plus grand nombre pour les prêtres qui imposeront les mains avec l'évéciue ; une nappe pour la communion ; un calice avec du vin , et un petit linge pour la puriûcation de l'ordinand, après la tommunion.

per ta ; milra timplex in medio altaris ; ba- Cttlus pasturalis u latere Epistolœ ; Missale cum cussiHo ia cor»« Epistolœ , in quo missa diei , oralio pro ordinwndo, Exaudi, quKsumus, Domine : circa fmem Missalis édita , et commemoraliones, si quœ sint faciendœ , cum signaculis disponantur ; Pontificale ; bugia super credentiam; calix cum purificatorio mundo desaper ; palena cum duabus hostiis majoribus; una aut plures purliculœ seu hostiœ,si plaribus diversi conferunlur ordines ; palla linea manda, non 4:oiorata, aut alterius malerite.

Veium parvum colori-i paramentorum super ipsum calicem ; biirsa desuper ejusdem coloris , habens cruceiH in medio ; et intus corp orale; pelvicula cum umpullisvitreis, quofU' tum fieri pôles t, ciuH suis operculis, vino et aqua plenis ; bacile cum buccali quadruplex , *j vero presbyteratus ordo conferatur quint uplex ; manutergium cûm medulla panis, et duce aut plures stolœ pro sacerdolibus tminuum imposilionem cum episcopo facturis; mappa pro communiune :

calix cum vino et mappula pro ordinandi purificalione post communionem.

•2. Il faut à l'aspi- 7-ant au sous-diaconat :

Un mandat apostolique, s'il est ordonné hors des jours qui y sont destines : la soutane , les cheveux modestes , la couronne du sous - diacre , la

2. Ordinando subdiacono : Mandatum aposloiicum , si ordinctur extra lempora ; veslis talaris; modeslia in capillis ; corona subdiaconalis, prœvia confessio ; amictus ; alba ; cingulum; ma-

ORD

roiifossion prcaiabio, nipulus et lunicellu

i'ainicl , l'aube, le ulhi coloris ; cnlix va-

cordoii , 11! manipule cttus , cnm patcna su-

cl une lunique de perposila; bucilc cum

couleur blanche; un urveolix et manuler-

calice vide et la pa- i/io ; liber Epislula-

lùiic par-dessus; le riim ; cnndelu pro vf-

bassiii avec les h«- ferturio.

ruttes et le iiiaiiu-

lerge ; le livre des lîpîlres ; un cierge pour l'oflerloire.

;!. Lcpontifeconiï're 2.PonlifeacumPon-

le snus-diaconal après ti/icali paratns ul sub-

avoir lu lu cinquième dinconatus ordinem

leçon au côté de l'E- confinU in missis de

pitre , quand c'est à Qitaluor Tcmporibus,

la messe des Quatre- dicta quintn leclione

Temps; mais à la in cornu Epistolœ; in

messe du samedi missis vero et sabbalis

avant la Passion et anle Vouiinicmn l'as-

avant 'l'àqui's, et aux sionis , oui liesurrec-

messes des doubles lionis Doinini, aut in

fêtés ou (les diman- tnissis de feslivo die

elles , c'est après la diiplici , vct de domi-

coUecte et l'oraison nicis , dicta collecta

pour l'ordination et cum oratione pro or-

les commémoraisons, dinatis siib uua con-

s'il faut en l'aire; clusione et factis corn-

ayant reçu la mitre, tnemorntionibus , si

il se rend au fauteuil quœ sint facicndœ; ac-

placé devant le mi- cepta viitraaccedit ad ,

lieu de l'autel, et s'y faldistorium ante me-

assied. dium ullaris sibi pa-\ rutum, et scdet. i

h-. Alors l'archi- V. Tum archidiadiacre ou celui qui conus aut illius lova lient lieu appelle cum tenons vocat orl'ordinand, en disant: dinundiim , et dicit :

Qu'il s'approche , Accédât qui ordr-

cclui qui doit être or- naudus est subdiaco-

doniié sous-diacre. nus.

5. Ensuite le no- 5. Deinde notnrius laircrappellede l'une sub una ex triplici de ces trois manières: formula convenicnti

euni vocat , dicens :

N. Au litre de l'é- JS. Ad lilulum cc-

glise de N. N. clesitu N. iV.

A titre do patri- Ad tituluni patrimoine, monii sui.

Frère N. , profès de Frater N. professus

l'ordre de iV. , à titre ordiuis iV. , ad titu-

de pauvreté. lum pauperlatis.

[Pour la suite des rubriques, en français, voyez le litre suivant.)

6. Ordinandus vero , quisquis sit , respondet, Adsum , et accedit versus episcopum , quem profunda reverentia stdulut. Denique slanlem ordinundum pontifex cum mi ira sedens admonet , dicens :

Très-cher fils, au Filidileclissime, ad

moment d'être élevé à sacrum subdiacona-

l'onlre sacré du sous- tus ordinem promo-

diaconat, vous devez vendus, ilerum atquc

considérer mûrement ilerum considerare

et aUentivement le debes altenti- (luod

fardeau dont vous onus hodic ullro ap-

voulez aujourd hui pelis. Uactenus cnim

suontanéiueul vous liber es , licctque tibi

charger ; car vous pro arbilrio ad sretu-

étes encore libre en luria vola transirc ,

ce moment : il vous qnod si hune ordinem

est permis de porter susccpcris , amplius

vos vues dans les en- non lici bit a propo-

gagements du siècle ; mais si vous recevez cet ordre , vous ne pourrez plus vous dégager du licnqui vous

sito resilire; sed Dco, cui servirc regnarc est , perpetuo famulari ; et caslitateni , illo adjuvante, serva-

aMachera pour tou- re oporlebil. atque in jours à Dieu, dont les Ktclesiaî ministerio serviteurs sont rois ; semper esse manciavcr son secours , il patum. Proinde, dum faudra garder la chas- l( mpus est, cogila, et télé et être toujours si in sanelo proposilo assujetti au servicede perscvcrarc placet, l'Eglise. Rélléchissez in noniinc Domini donc, pendant qu'il en hue accède, est temps, cl s'il vous

plaît de persévérer dans votre pieux dessein, au nom du Seigneur, approchez.

Hœc admonilio non fit religioiis.

1. Illo tune accedente et genua flectenlc coram ponlifice , si sit alius ad allibrem ordinem promovendus , arclùdiaconus vocat euin dicens :

Qu'il s'approche , Accédât qui ordi-

celui qui doit être or- nandus est diaconus

donné diacre ou pré- vcl presbylcr.

tro

' 8. Mox ordinandus saper tapele se prosternit. Pontifex vero', cum missa fiai sine cantu , super pulvinum genufleclil unie faldistorium et incipit lilanias : dicens Kyrie eleison , prosequendo tolas , genuflexis rtspondenlibus ministris.

9. Poslquam autem dictiim fuerit, Ut omnibus ûdelibus defunctis, etc., i^ Te rogamus audi nos, pontifex surgit cum luilra, et buculum pastoralem in sinistra tenens, conversas ad ordinandum.

Primo dicit ;

Daignez bénir cet

élu.

^ Nous vous en

prions, écoulez-nous.

Secundo dicit :

Daignez bénir

sauclitier cet élu.

Ut hune cleclum benefdicerc digneris.

1^ Te rogamus audi nos.

Ut hune clectum benefdicere et sanctifficare digneris.

i^ Te rogamus audi

^ Nous vous prions, écoutez-nous, nos Tertio dicit :

Daignez bénir, sanC' Ut hune electucc tilier et consacrer cet bene f dicere , sancélu. ti t Gcare , et cou-

se t crare digneris.

1^ Nous vous en i^ Te rogamus audi prions, écoulez-nous. nos.

10. Si pluribus diverses ordines conférât pontifex, supradictam in plurali dabiC benediclionem, dicens : Ut hos eleclos, etc

11. Deinde reddilo baculo pastorali sus anta faldistorium genufleclil pon

DICTIONNAIRE DES CEREMONIES ET DES RITES SACRES. Ut nos exau

e( perficit litanias , dicendo dire, etc.

12. Quibus finitis, sttrgens pontifex cummitra sedel ttC supra; si vcro sit aliquis aliusintra eadem missarum solemnia ordinandus, alla voce dicit archidiaconus aut capellanus vices illius gerens :

Qu'il retourne à sa Recédât in partem place , celui qui doit qui ordinandus est êlre ordonné diacre diaconus vel pres- (o!« prêtre). byter.

13. Tum pontifex subdiaconum ante se genuflexum aàmonet , dicens :

Très-cher fils, au Acccplurus, fili dimoment de recevoir lecllssiuie , olQciuin la fonction du sous- subdiaconaliis , sediaconat , considérez dulo attende qualc avec soin la qualité luinislerium tibi Iradu ministère qui vous ditur. Subdiaconum est confié. Un sous- eniin oportet aqiiam diacre doit préparer ad ministerijm altal'eau qu'on doit pré- ris praîpararc , diasenter à l'autel, ser- cono ministrare, palvir le diacre, laver las altaris et corpoles pales et les cor- ralia abluere ; caliporaux , et offrir au cem et patonam in diacre le calice et la usum sacrificii eideni palènepourlacélébra- offerre. Oblationes tion de la messe. Les quse veniunt in altaoffrandes présentées à re, panes propositiol'autcl sont appelées nis vocanlur:Qe ipsis pains de proposition; oblalionibus tantuin il ne faut en mettre débet in altari poni sur l'autel que ce qui quantum populo posest nécessaire pour le sit sufficere , ne alipeuple, de peur que quid putiidum in sale reste ne se cor- crario rcmaneat. Palrompe. Les couver- lœ, quœ sunt in subtures de l'autel doi- slratorio altaris, in vent être lavées dans alio vase debent laun vase, et les corpo- vari , et in alio corraux dans un autre, porales oallae.Ubi au- L'eau qui a servi à tem corporales pallœ cet usage ne doit pas Iota fuerint, nullum être employée pour aliud linteamen dcbet laver d'autre linge : lavari, ipsaque lotioondoit la verser dans nis aqua in baptistele baptistère. Appli- rium débet vergi. Stuquez-vous donc, en de itaque ut isla visiremplissant ces fonc- bilia minisleria, quaî lions visibles avec un dixinius , nilide , et très - grand soin , à diligenlissime comperfeclionner la pu- plens, invisibilia horeté invisible qu'elles rum exemplo perfireprésentent. L'autel cias. Altare quidem de la sainte Eglise est sanclae Ecclesiœ ipse Jésus-Christ , suivant est Christus , teste saint Ji'an, qui, dans Joanne, qui in Aposon \pocalypse, dit calypsi sua altare auavoir vu un autel reum se vidisse perd'or, placé devant le hibet slare anle Ihrotrône de Dieu. C'est num, in quo et per en lui et par lui que quem oblationes fidèles oblations des fidè- lium Deo Patri conseles sont consacrées à crantur. Cujus altaris Dieu le Père. Les lin- pall» et corporalia ges sacrés de cet au- sunt uiembra Christi, ici sont les meuibres scilicet fidèles Dti ,

de K'snsChrist, c'est- quibus i^ommus à-dire les fidèles, dont quasi vestimentis prèle Seigneur se revêt tiosis , circumdatur, comme d un vêlement ut ait Psalmista : Doprécieux , suivant minus regnavit, décocelte parole du Psal- rem indulus est. Beamisle : Le Seigneitr tus quoque Joannes sur son trône s'est re- in Apocalypsi vidit vêtu de gloire. Saint filium houiiiiis prœ- Jean vit aussi , dans cinctum zona aurea , l'Apocalypse , le Fils id est , sanctorum de riiomme orné caterva. Si itaque budune ceinture d'or , mana fragilitate conc'est-à-dire entouré tingat in aliquo fidede la multitude des les maculari , prîBsaints. Si donc , par benda est a nobis suile de la fragilité aqua crelestis doctrihuinaine, les fidèles nte , qua purificati , contraclent quelque ad ornamentum alsouillure, vous devez taris et cultum dileur présenter l'eau vini sacrificii redeant. de la céleste doctrine, Esto ergo talis qui qui les purifiera et sacrificiis divinis et les rendra dignes Ecclesiae Dei, hoc est, d'orner de nouveau corpori Christi digne l'autel, et de partici- servire valcas, in veper au divin sacrifice, ra et catholica fide Soyez donc tel qu'il fundatus , quoniam , convicut à un digne ut ait Aposlolus, om-

miiiistre du divin sacrifice et de l'Eglise de Dieu , c' est-à dire du corps de Jésus- Christ, établi et fondé dans la foi véritable et catholique ; car, commeledit l'Apôtre,

ne quod non est ex fide , peccalum est , schismalicuiii est et extra unitatem Ecclesiœ est. Et ideo , si usque nunc fuisti tardus ad ecclesiam , amodo debes esse assi-

tout ce qui n'est pas duus. Si usque nunc selon la foi est péché, somnolentus , araodo est schismatique, est vigii. Si usque nunc hors de l'unité de l'E- ebriosus , aniodo soglise. C'est pourquoi brius. Si usque nunc si jusqu'à ce jour inhouestus , amodo vous n'avez pas été caslus. Quod ipse tibi empressé à vous rcn- prœstare dignelur , drc à l'église, désor- qui vivit et régnât mais soyez-y assidu ; Deus in sœcuia sajcusi jusqu'à ce jour vous lorum. i^. Amen, avez été nonchalant ,

devenez vigilant ; que la sobriété succède en vous à l'intempérance , la chasteté à l'incontinence. Que Dieu daigne vous accorder ces grâces , lui qui vit et règne dans les siècles des siècles. ^ Ainsi soit-il.

\h. Deinde pontifex adhuc sedens accipit et ordinando calicem vacuum tradit cum palena vacua superposita , quem ille manu dextera tangit, pontifice intérim dicente:

^ oyez quel minis- Vide cujus ministetère vous est confié, rium tibi traditur :

ideo te admoueo, ut ita te exhibeas , ut Deo placera possis.

c est pourquoi je vous avertis de vous conduire de manière à pouvoir plaireàDieu.

lo. Et archidiaconus accipit et tradit ei tirccolos cum vino et aqua, ac bacile cum iiutnutergio, quœ omnia simililer ordinandus tiingerc débet.

ORD

16. Postea surgit ponliftx, et vtrtui aà populwn stans cum mitra, dicit:

Prions Dieu et No- Oremus Déum ac tre-Seigncur , mes Doniinum nostrum, Irès-chers frères, de fratrcs charissiiui, ut répandre sa f;ràco et super hune scrvum sa bénédiclionsurson suum, quem nd subserviteur qu'il a dai- diaconalus ofGcium gné appeler à l'oflice vocare dignatus est, du sous-diaconat, afin infundat benetdictioque, s'en acquittant nein suani et grafulèlement en sa pré- tiam; ut in conspectu sence, il mérite les ojusfideliterserviens, récompenses desti- prjgdestinala sanclis nées aux saints, avec praîmia conscquatur, le secours de No- adjuvante Domino trc-Seigneur Jésus- noslro Jesu Cliristo, Christ, etc. qui cum eo vivil et

régnât in unitate Spiritus sancliDeus, per omnia sîecula sœculorum. i^ Amen.