Ultimo benedicil eis, dicens
Benedical vos omnipotens Deus, Paf ter, etFillius, et Spirilus i' sanctus.
^ Amen.
24. Quo fado crinfs et barham quam nulriernnt deponunl, et veslibics pœnitentialibus dimissis , se cullioribuset mundioribus indui'.nt.
grand'messe doit être rougr. Il met un pupitre nu au haut du cœur avec un livre pour chanter les prophéties, rllrois carreaux vio- IpIs proche (le la crédence. Il prépare dans la sacristie , sur les ornements rouges, une cha'^uble violctle, deux élolos et trois manipules de même couleur, et dans les grandes églises deux chasubles pliées. S'il y a des fonts baptismaux, il met le cierge pascal sur son chandelier, et préparc la croix des processions, une chape violette et toutes lis ;iutrcs choses marquées au samedi sain! pour la bénédiction des fonts.
2. Toutes choses étant ainsi disposées, le célébrant et les officiers sacrés, revêtus des oriiemcnls violets, sans tunique ni dalmatique, vont à l'autel précédés des petits officiers , ayant tous les mains jointes sans chandeliers ni encensoir, et font ensemble la révériMice à l'autel, après laquelle le thuriféraire et les acolyte.<> se retirent à la crédence. Le cérémoniaire porte les barrettes sur le banc, et le célébrant monte à l'aulel ; lorsqu'il le baise le diacre et le sous-diacre font en même temps la génuflexion derrière lui, ettous trois vont ensuite au coin de l'Epîlre pour la lecture des prophéties, durant lesquelles et dans le reste de l'office, il faut observer les mêmes cérémonies qu'au samedi saint. On n'allume les ciergis de l'autelqu'au commencement de la messe. On sonne les cloches au Gloria in excelsis, et les acolytes assistent à l'Evangile les mains jointes.
3. Dans les lieux oii l'on est obligé de chanter la grand'messe, il n'est pas periiis de supprimer les prophéties, mais seulemint aux messes basses, au lieu desquelles on trouve dans le Missel un Introït.
k. Le jour de la Pentecôte et pendant l'oC' tave, à tierceet àvêpres, on se met à genoux à la première slrophede l'hymne F en j, Creator, et à la messe pendant qu'on chante au chœur lé verset Veni, Sancte Spiritus, elc.
5. Le diacre et le sous-diacre se servent de dalmatique et de tunique aux messes des Qi'atre-Temps qui se trouvent dans cette octave. PEUPLE (1).
Il peut arriver qu'une population entière soit frappée de censures; le Rituel romain, qui prescrit sous le titre du sacrement de PÉ- NiTENCB (Voy. ce mol) la manière d'absoudre chaque personne en particulier, donne aussi une formule générale et solennelle sous le tilre suivant.
RÈGLES PODR ABSOUDRE LES PEOPLES ET BÉNIR LES CBAMPS PAR CONCESSION DU SIÈGE Al'OSTOLIQCE.
1. Le délégué, muni des pouvoirs du souverain pontife , désignera un jour de dimanche, en faveur du peuple, pour faire connaître la commission qu'il a reçue et
RITDS ABSOLVENDI ET BENEDI- CENDl POPOLOS ET AGROS E\ APOSTOLIC* SEDIS INDULTI).
l. Accepta diplomate ponlificio , constitualur dies dominica, deleijalo et populo commodior pro pjusdem diplomniis publicatione et csseciitionis inchoalione.
en commencer l'exécution.
(1) 11 manquerait au Dictionnaire lies céréinoniei quelqu» chose du Rituel romain publié par Benoit XIV, si l'on n'insOrail pa» c«t article.
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2.1,0 matin du jour 2. Pie eonstttuta qu'on aura choisi, on mane fiât concio qua fera un discours pour doceatur popuius de instruire le peuple contctHis in diplomate de ce qui est contenu ponti/icio ,et de prœpadans le diplôme pon- rations ad futuram liflcal et de ce qu'il absolutionem et bedoit faire pour se nedictionem. Deindt préparer à recevoir misfa celebretur a del'absolulion et la bé- legnto pro remissione nôdiction. Ensuite le pecculorum sine Glodélégué célébrera la lia in excelsis, cuin messe pour la remis- unica oratione etCresion des péchés, en ùo,inparamenlis viaornements violets , laceis ; quu finila, desans Gloria in excel- posita casula et masis , avec une seule nipulo, induatur ceoraison et le Credo; lebrans pluviali vioaprès la messe, le c6- laceo, et, si sit episcolébrant déposera la pus,mitrumsimplicem chasuble et le mani- assumât, et omnibus pule, et prendra une genuflexis ante altachape violette , ajou- re, cantentur litanice tant la mitre simple, sanctorum , omissii s'il est évèque ; tous precibus et oralioniétant à genoux devant bus posl eas diri ,sol'autel , on chantera titis.
les litanies des saints,
sans ajouter les prières et oraisons qui les suivent ordinairement. {Voyez l'art. Ordination.)
