POS

ce contraires. Les présentes seront valables à perpétuité. Nous voulons qu'on ajoute foi aux copies des présentes lettres, munies du sceau d'une personne constituée Jans les dij^nités ecclésiasiiques , comme si c'était l'original. Donné dans la cilé de Gondulplie, BOUS l'anneau du Péclieur, le 20 juin de l'an 1817, et de notre ponlilicat le 18.

« H. Card. Gonzalvi.

(Place du sceau.) « Conforme à l'original.

« A Valence le 16 août 18.3.Î

* H. P., chanoine secrétaire épiscopul. »

POSrcOMMUNION

(Implication du P. Lebrun ) RUBRIQUE.

Pendant que le prêtre essuie et couvre le calice, le clerc porte le Missel au côté de l'EpUre, la place comme à V Introït , et vi se mettre à i/enoux vis-à-vis dn côté de l'Kvan- (jHe, comme au commencement de la messe. Le prêtre va lire l'antienne appelée Communion, revient au milieu de l'autel, le liai.'e, se tourne vers le peuple, dit . Doniinus vobiscum, retourne au livre et dit la l'ostcommiinion, après laquelle il ferme le Missel.

REMARQUES

1. Le clerc porte le Missel du côté de l'Epitre, et le place comme à l'Introït. C'est la place qui convient le mieux au livre, parce qu'il est du côté du siège de l'évéque et du prêtre. On l'y laisserait toujours si une raison mystérieuse n'avait déterminé à lire l'Evangile du rôle de l'aqnilon, et si depuis l'OITcrloire il ne fallait dégager le côlé de l'aulcl où l'on apporte les olilnlions, les burettes, où l'on prépare le calice, etc.; la sacristie, d'où l'on porte tout ce qui est nécessaire, étant ordinairement de ce côlé.

2. Le clerc va se mettre à genoux vis-<)-vis, ducôté de r Evangile. Il convient au ministre de se placer un peu derrière le célébrant , à sa gauche. Il ne se tient au côté droit depuis riiivangile jusqu'à la Communion que pour être plus à portée de lui présenter les burettes, de lui donner à laver, etc.

y. Le prêtre va lire l'antienne appelée Corn-

(1) Los Ordres romains le marquent dlslinclemeiil : Uox VI ponlifcx cwiterit coinmwiknre popiUmn in srnaiorio, stdliiu schota iiicitiit antiitlioniim tid communionent, et vsdIlwU iisf/Hf iluDt comimmicalo owiii populo, etc. Ord. UciMi. Il, II. H.Cumcœpeiii ponitfex clci iim sue popiilum commiiiiicai-e, OrJ. m, n. 18. F.xplcia cnmmwiione cl imliplioiia, lune surgit dominiis papa. Ord. iv, 62. Caïuanle k7io/(( AcNus r)Eiet coMMi'NinNEU. Ord. v. 11. IdomOrd.M.

(2) Colle nianiiire de cliaiiter en anlieniie alternailveiiipiil, c'esl-j-dire de répéler le môme versel après qu'un choeur a clianlii clia(|ue versel du psaume , csl au.ssl cl.iirement exprimée dans l'Ordre romain : Max ul ponlifex cœpcril in senalorio communicare , slalim scliota iuopic aulipliowini ad comimmionem pf.r vices ciini subdiucnnibus ; fisatliiiil iisqiic dum communicalo omni populo, annuut ponlifex Kl dicanl (.Joria l'ai ri, cl lune repclito vcrsii quiescwit Ord. Hom. i, n 20. Scliola incipil gnliplionam communionem psallere, ac deinde nulu ponnficis Gloria Patri. elc... Piior scliola: paraliis cliam versim nEPETiTioms fuhjiiiigcre. Fmila anliphona qu(V repethir ad hepetitio- His versvm, ponlifex ad nllare dal oralionein nd comptendvm. Ord. iu,l8. Le cardinal Tliomasi adonné un exemple (lu psaume de la oommnuioii chanté en antienne. {Anliq. Ubr. miss. pnrf. Ou le cLaoïaii à peu près cumuic uous di-