MIS.ME

ÉVOLUTION CRÉATRICE. — I. Origine du système. — IL Le courant de la vie. — III. Matière et intelligence dans leur connexion avec la vie et iesprit.

L'évolution créatrice a pris naissance durant les premières années de ce siècle ; elle doit le jour à une réaction contre les systèmes qui, pour expliquer dans le monde la succession des êtres et leur développement, se contentent d'invocpier les lois de la mécanique, ou les rencontres du hasard, voulant que le temps se borne à dérouler ce qui était implicitement contenu dans les premières données. A cette doctrine du « tout donné », la i)iiilosophie que nous esquissons dans cet article, oi)i)ose une évolution qui progresse dans le nouveau, dans l'imprévisible, l'irréductible aux éléments antécédents, et ainsi, d'une certaine manière, en créant: d'où son nom.

M. Henri Bergso.n. professeur au Collège de France, est le représentant le plus accrédité de cette philosophie, comme aussi le plus original. C'est son livre l'Evolution créatrice (Paris, Alcan. 1907) qui dirigera la rapide exposition que nous ferons du système, puis nos critiques.

l. Pourquoi un nouveau système?— En biologie, nous dit-on, il y a lieu de s'écarter des sentiers jusque là suivis, parce que les diverses écoles ont abordé la question sans donner à la durée qui s'écoule son véritable rôle, tel que ce rôle se révèle