UO.ME ET LTI'AI.IK

vie Internationale du monde contemporain; mois c'est à la protestation persévérante de chacun des

Papei de noire temps contre la loi des garanties.

L'acceptation èe la Loi des garanties et la création de rapporta normaux cl amicaux entre le Vatican et le Quirinal, conformément aux textes législatifs dui3 mai 1871, aurait introduit la Papauté dans le système national de l'Etat italien. Au lieu de faire figure d'un souverain, dont l'indépendance lut réelle et manifeste au regar 1 de tout l'univers, le l'ape eût pris quelque peu l'aspect du principal archevêque de la péninsule, dans le royaume d'Italie.

Mais, parle fait de la protestation publique contre le régime en vigueur, par le refus de la dotation financière, par la claustration et la captivité volontaire dans l'enceinte du Vatican, par le protocole très particulier des visites souveraines au palais pontifical, il est devenu évident, notoire, pour le inonde entier, que le Pape ne dépendait pas de l'Etat italien, que le Pape demeurait souverain en droit et même en fait, bien qu'il ne régnât plus sur un territoire. Et c est précisément cette indépendance, d'autant plus perceptible qu'elle s'affirmait en des conditions plus anormales et plus paradoxales ; c'est précisément cette souveraineté, à la fois réelle et immatérialisce, qui permit à la Papauté contemporaine de s'acquitter, avec un éclat que personne ne peut plus lui contester, de sa liante magistrature spirituelle, en contact avec tout l'univers. Mais on ne saurait faire honneur à la loi de garantie ellemême d'un résultat heureux dont les Pape6 furent redevables à leur altitude de protestation et de résistance à l'égard de la loi des garanties.

Protestation, d'ailleurs, et résistance coûteuses, puisque les Pontifes romains étaient libies et indépendants à la stricte condition de se condamner à une claustration permanente, à une captivité volontaire dans l'enceinte de leur palais. Etat de choses violent, anormal, contraire au droit et contraire au sens commun, qui réclamait, pour un meilleur avenir, une solution réparatrice et libératrice. La loi des garanties demeurait inadmissible parce qu'elle constituait un règlement unilatéral . Le litige se dénouerait lorsque l'Italie consentirait enfin à négocier avec le Pape, en traitant de Puissance à Puissance, pour un règlement bilatéral, sur la lose du Droit des Gens.