Tome IV

Conseil de la Société des Nations, s'il adressait, par vote unanime, une requête officielle au Souverain Pontife pour obtenir son concours moral ou effectif dans une affaire internationale où l'action de la Papauté aurait chance défavoriser particulièrement l'œuvre commune de pacification des peuples ou de porter remède aux détresses publiques. Autant une candidature pontificale pour figurer un jour parmi les membres de la Société des Nations est exclue par l'article a/| du traité du Latran, comme elle était contraire aux intentions déjà connuesde Pie XI, autant une collaboration occasionnelle du Saint-Siège avec la Société des Nations, sur invitation unanime du Conseil (ou de l'Assemblée), serait conforme au susdit article a^, conforme aux intentions pontificales et conforme au bien et aux plus nobles intérêts de la communauté, universelle des nations.

D'autre part, le Saint-Siège réserve sa pleine ei entière liberté d'action, non plus quand il s'agira pour lui d'intervenir dans les litiges politiques et diplomatiques, mais quandlui-mêmejugera opportun d'exercer son ministère moral, spirituel, pastoral, à propos des cas de conscience ou des problèmes religieux que pourraient soulever les litiges internationaux. Ici, la Papauté n'a besoin, pour agir, delà permission de personne en ce monde, et ne prend d'engagement restrictif envers aucune Puissance.

Mais, au point de vue des combinaisons diplomatiques, ce qui importe au royaume d'Italie est que le Saint-Siège s'interdise absolument d'entrer dans aucun système d'alliances, de participer à aucune réunion internationale qui pourrait se former contre l'Etat italien ou adopter des décisions opposées aux ! intérêts politiques de l'Etat italien. Aucun motif valable n'existera donc de pi étendre que le Pape se soilplacéparmiles adversairespolitiquesdu royaume d'Italie, se soit allié ou associé à ses ennemis politiques, se soit mis en état d'hostilité contre lui. Le royaume d'Italie n'aura donc jamais unmotif valable de porter une atteinte quelconque au territoire pontifical. « La Cité du Vatican sera toujours et en tout cas considérée comme un territoire-neutre et inviolable. » Elle est donc couverte, d'une manière certaine et absolue, par les sauvegardes authentiques du Droit des Gens (article a^).