IV, II

W. James. Et la théorie sur l'expérience religieuse : i, 973-4, 1848-9, i85i-5. — Idéalo-pragmatisme (Bergson, Wilbois, Le Roy) et l'expérience religieuse: r, 1855-7. — Pragmatisme et kantisme : ni. 6 •>. - Fidéisme kantien : n, 61-2. — Et le positivisme : iv, 4i, ',7. — Et la libre pensée : m, 1879- 80. — Et l'expérience religieuse : 1, i8',S. — Relations avec le modernisme agnostique : 1, 69. — Interprétation pragmatique du dogme, selon les modernistes : 111 , 619-34. — Le pragmatisme elle do^oie: 1, Iia3, naG, 1139, 11 33-43, n83. — Sens pragmatique des Idées négatives de Dieu (Mergson) : 1. :,\-

5. — Pari de Pascal : m, 1582-7. — Le pragmatisme et la philosophie du miracle : n, i4i4. — El la responsabilité : 1, 660.

Voir Action ; Blondel ; Evolution, § Evolution créatrice ; Expérience religieuse ; Immanence (Doctrine) ; Immanence (Méthode) ; Intellectualisme.

Prat (R. P. F.). — Sur le concile de Trente et le* canon de l'Ecriture Sainte : iv, 1973. — Sur l'inerranee biblique : n, 770-1.— Sur le Pentateuque : m, 733-4. — Sur le nom de Nabuchodonosor dans le Livre de Judith : 1, 358. — Sur Job : 1, 800. — Sur les paraboles : ni, 1576-7. — Sur les doublets dans les Evangiles : 1, 8o3. — ■ Sur le sens de nvtûpz chez S. Paul : ni, 988-9. — Sur Origène : m, 1240. — Sur la doctrine de S. Paul sur la prédestination : iv, 197, 198, 199,203-4. — Sur le sacrifice en général et le sacrifice de Jésus-Christ : iv, 56o. — Sur l'eschatologie du Nouveau Testament : 1, 1920. — Voir encore 1,367 ; n, i3g3 ; m, g83.

Pratique. — Voir Action.

Pratique religieuse. — Voir Superstition.

Pratt (J. Bissett). — Sur le pragmatisme : iv, i33.

« Prayer Book ». — Origines. Histoire (k propos des ordinations anglicanes): ni, 1167, 1168, 1169, 1 170-8, 1181, 1188, 1209-10, 1210-1. — Et la Réforme anglicane : iv, 656-7, 6%, 662, 664, 665, 669, 672, 716. — ■ Projet de réforme repoussé parla Chambre des Communes : iv, 1772,1774.

Prébendes. — Cumul (xme siècle). Licéité ? (S. Thomas): iv, 306-7.

Précolombiens(Américains). — Article. Civilisation des populations américaines à l'époque de la conquête. Croyances et religions des populations primitives. Les religions des populations civilisées (les Aztèques ; les autres populations mexicaines; les Mayas Qu'ichésdu Centre- Amérique ; les peuples Chibchas ; les peuples de l'ancien Pérou). Conclusion (H. Froidkvaux) : iv, 172-95.

Prédestination. — Article. (A. n'At.ùs) : iv, 196- 270. — i° Aperçu historique. Le Nouveau Testament. Les premiers Pères. S. Augustin- La tradition occidentale du v» an xme siècle. La tradition orientale du ve au IXe siècle. S. Thomas d'Aquin. De S. Thomas an concile de Trente. Réforme (baïanismeet jansénisme). Théologiens catholiquesdepuis le concile de Trente (Frères Prêcheurs ; Compagnie de Jésus ; Ecoles diverses) : iv, 196-256. — 20 Conclusions apologétiques . Apologie de la sagesse divine. Apologie de la justice divine. Apologie de la bonté divine : iv, 256-70.

Et les obscurités des paraboles : m, 1.577-8. — Universalité de l'appel à la béatitude surnaturelle: iv, 1169-74. — Et la Providence (problème du mal ; prédétermination physique): iv. (38, ', ',3, 445, ',4g- 5g. — Et la bonté divine : 1, 1017. — Ella prière: iv, 273. — Et la Rédemption : iv, 553-4. Voir Rédemption. — Libre arbitre : n, l85l-6a. Voir Liberté. — Salut des infidèles : iv, ii56-8a.

Selon le luthéranisme : iv, 597-600, 6o3 , 617, 796-7.

Selon Calvin : iv, 644*5 Selon les calvinis-

tes des Pays-Bas : iv, ~fi<>-\). — Doctrine et histoire

TABLE ANALYTIQUE

du bnianisme, jansénisme, qucsnellisme : u, îi'i.'i- 92. Voir Jansénisme ; Quesnel. — Le prédestinatianisme. Erreurs sur la liberté : n, 188^

Prédestinatianisme. — D'Averroès et de son école : iv, aSi-a. — Sur la prédestination : iv, 218. — Voir encore ivt 553- \.

Prédétermination physique. — Et la Providence et le problème du mal. Doctrine catholique contraire : iv, 4 4 ' " 7 4 •

Prédication. — Rôle de l'expérience religieuse: 1, i858-6o. — Savonarole prédicateur: iv, iai8. — Dans l'Eglise russe : iv, iiJ^o,.

Préhistoire. — Définition. Méthode: 11, 462-4. — Voir Paléontologie ; Terre.

Prémontrés. — Fondation : 11, 969.

Prentice. — 1, 1407, 1420.

Presbytériens. — Grande-Bretagne. Et l'anglicanisme : iv, 663, 665, 671-2, 918, 739. — France : iv, 694. — Etats-Unis : iv, 783, 784, 986, 789-90.

Presbytres et ôpiscopes — Et l'origine du sacerdoce : erreurs modernistes: ni, 616. — Les presbytres et les ininorot du Ier siècle: 1, i^ôi-Gi.

Prescience divine. — Voir Dieu, § Attributs.

Présence réelle. — Voir Eucharistie.

Présidents de République. — Voir Chefs d'Etat.

Présomption. — Et l'humilité : 11, 526.

Presse. — Sectaire : statistiques mensongères sur la criminalité du clergé : 1, 562-5. — De libre pensée : ni, 1868-70. — Journaux et revues protestantes en France : iv, 692. — Périodiques religieux tchécoslovaques : iv, 768-9.

— Liberté delà presse. — Et la papauté : m, i4»6- 7. — Et l'Index : 11, 708-10.

Pressensé (Edmond de). — Sur la Rédemption : iv, 575-6.

Préternaturel. — Et l'occultisme : m, 1122-3, ii25, 1127-8, 1137-8, 1 i3g, 1142.

Prôt â intérêt. — Voir Intérêt (Prêt).

Prêtres. — Et évêques. Origines : 1, 1750-61 . — Sacerdoce catholique (essence du sacrement de l'ordre ; célibat scclésiaslique) : iv, io33-6a.— Vocation:iv, 1891-924 . — Ministre extraordinaire de la confirmation : 1,654. — Ministres de l'extrème-onclion : 1, 1869. — - Le prêtre éducateur : iv, 1273-8. — Le sacerdoce universel, selon Luther. La Réforme et le protestantisme, et la hiérarchie ecclésiastique : iv, 6o3, 606, 608, 6i5, 616, 618, 638-9, 65i-2, 655-6, 660. 661, 662,664-5, 670-3, 6801, 681-6,687, 689, 6Ç5, 702, 703, 707-8. 708-14,718-9, 727-8, 729, 735-6, ;'|0- 1, 783. Voir Ordinations anglicanes. — Voir Clergé (et renvois); Ordination.

Prêtres anglicans. — Voir Ordinations anglicanes.

Prêtres de la Doctrine chrétienne (ou Doctrinaires). — Fondation : il, 960.

Prêtres de la Mission. — Voir Lazaristes. Prêtres païens. — Voir Sacerdoces païens. Prière. — Article. Selon le Nouveau Testament; Pire! de l'Eglise; S Thomas. Ascétisme et mysti-

que au xvi« siècle. Questions actuelles. Moralité de la prière; son elllcacité. Histoire et psychologie de lu prière. Une enquêta moderne sur la prière. Conclusion. Appendice : l'Apostolat de la Prière 1 A. h'Alks) : iv, 270-301 .

Nécessité : iv. 270-301. — Prière de Jésus-Christ :n, 1377-8. — Foi dans l'intercession des martyrs : m, 372-3. — Le prêtre, homme de la prière, et le célibat ecclésiastique : iv, io'(5. — Le religieux, homme de la prière : iv, 1902. — Utilité sociale des Ordres contemplatifs : iv, 1900. — Culte de Marie (Marlolatrie) : m, 3oa-3i. Voir Marie (T. S. V.), § Culte. — Prière pour les morts. Culte des morts Purgatoire : iv, 490-028. Voir Morts, § Culte ; Purgatoire. — Enquête de l'Univer6ité Saint-Andrev -, (Ecosse) (1916) : iv, 293-300. — Doctrine du Coran : 11, ii4o-i. — Religion babylonienne et religion hébraïque : 1, 376-84. — Et le védisme : 11, 648.

Voir Apostolat de la prière; Extase; Marie (T. S. V.), S; Médiation universelle; Musique religieuse; Mysticisme.

Prière de Manassé. — Sur cet apocryphe : I, 167.

Prières païennes. — Les prières chez les Romains : iv, 1028-9.

Prierias. — Sur la satisfaction et le purgatoire : iv, 5o5-6.

Primauté de S. Pierre. — Voir Pierre (S.).

Primauté du pape. — Voir Papauté.

Primauté de 1 Eglise romaine. — Voir Papauté ; Rome.

Primitive (Eglise). — Voir Eglise primitive.

Primitifs et sauvages. — Et l'origine des religions. — Les primitifs et la théorie sociologique de la religion : iv, 865-6, 867, 870, 873-3. — Voir Religions, § Religions non chrétiennes, spécialement Sur les religions primitives de l'Europe du Nord : m. 1073-116; — Américains précolombiens : iv, 172- 95. — Voir aussi Animisme ; Fétichisme ; Magie ; Naturisme ; Sorcellerie ; Superstition ; Totémisme.

— Divers. — Les primitifs et la loi naturelle : 11, 1900, 1904. — Et la prière : iv, 288-9 — Et les origines du mariage : m. S9, 91-2. — Circoncision : 1, 537-8, 54i. — Différences avec les animaux : 1, 121-2. — Voir Evolution, \ Doctrine morale.

Princes. — Voir Chefs d'Etat.

Princes des Prêtres- — Voir Sadducéens.

Principes premiers. — Rendent l'existence de- Dieu démontrable : I, 906-1016. — Point de départ et instrument du développement de la pensée et de la raison (différence entre t'ame humaine et l'Ame des bêtes) : 1, 108-1 \. — Et l'évolutionnisine : m. 646. — Selon le pragmatisme: iv, 129-30, i63-'( — Voir Cause.

Principe de raison suffisante — Voir Raison suffisante.

Principe d'identité — Voir Identité.

Priscille — Voir Aquila.

Priscillien. — Erreurs sur les démons 1, 93!. — Voir encore 1, (36,

Priscus, juif. — Meurtre : 11, 171"'.

TABLE ANALYTIQUE

Prisonniers. — Captifs (Moyen âge). Congrégations fondées pour leur rédemption : III, 866.

Privilèges. — France. Des clercs. Suppression par le laïcisme : il, 1791. — Accordés aux protestants par l'Edit de Nantes. Voir Nantes (Edit). — Voir Exemption des réguliers; Immunités ecclésiastiques.

Privilège du canon. — 11, 626-7 •

Privilège paulin. — Et l'indissolubilité du mariage : m, 108, 110.

Prix. — Le juste prix : iv, 1 443-4- — Et le prêt à intérêt ; 11, 1088.

Probabiliorisme. — Exposé : iv, 34a-3. — Origines : iv, 319-20. — Et le probabilisme : iv, 3oi- 61. Voir Probabilisme.

Probabilisme. — Article : iv, 3oi-6i. — 10' Historique. Les Pères de l'Eglise (textes allégués à tort contre le probabilisme ; indices de sévérité ; solutions de sens probabiliste). S. Thomas etson temps (position du problème ; solutions données au quode, vin, i3 ; indices en faveur du probabilisme). Les écoles tbéologiques de S. Thomas à S. Alphonse : (1400-1570 ; durant les trois quarts de siècle qui suivent Médina ; à partir de i656). S. Alphonse de Liguori (adhésion ferme de S. Alphonse au probabilisme jusqu'en 1761 ; abandon apparenta partir de 1761 ; opposition forcée à partir de 1767). L'attitude du St-Siège (avant Alexandre VII ; Alexandre VII ; Innocent XI ; Alexandre VIII; BenoitXlV; Clément XIII, Clément XIV, papes du xix« siècle). Etat actuel de la question (les écoles en présence ; position du probabilisme dans l'Eglise ; le terme présent de l'évolution du système) (J. de Blic) : iv, 3oi-4o. — 20 Partie doctrinale. L'inévitable problème. Les solutions proposées (solutions non probabilistes : tutiorisme, probabiliorisme, équiprobabilisme; la solution probabiliste : notions préalables, thèse, démonstration, confirmation de la preuve donnée, système compensateur, objections possibles, conciliation des systèmes). Le champ d'application des systèmes (spécialement administration des sacrements ; nécessités de moyen ; doutes de fait; doutes de justice ; accomplissement incertain de préceptes; doutes négatifs). Solution des doutes que le probabilisme ne peut trancher (probabilités de fait : solution des doutes négatifs ; emploi simultané ou successif de deux probabilités). Valeur morale du probabilisme et son emploi rationnel (A. Vkhmbe«si:ii) : iv, 34o-6i.

Et la théologie morale : iv, 1638-9, '640-1. — Et la théologie morale au xviie siècle : iv, i64i-6, 1648, i65 1-4 > i655-6. — L'obligation et la responsabilité morales. Cas de l'athée. Probabilisme : îv, 949-5 1 .

Procession du Saint Eiprit. — Voir Esprit- Saint.

Prochain (Charité envers le). — Voir Charité.

Proclus (S.). — Sur la T. S. V. Marie : m, 223. — Sur le principe de causalité : 1, 37. — Sur le système du monde : 111, 86g.

Procopovitch (Théophane;. — Et l'Kglise russe : iv, i366-7, ,383-

Professeurs. — Voir Enseignement (et mots suivants).

Professions. — Des martyrs : m, 354-7, 4°9i 478. — Accessibles et interdites au clergé : iv, io48- 9. — Permises et interdites aux Juifs par l'Eglise : 11, 1742-3. — Secret professionnel. Sauvegarde : iv, 973-9. — Voir Criminalités, § Clergé ; Médecine.

Proflllet. — Sur les martyrs du Japon : m, 470 •

Progtès. — Réponse à l'objection: l'Eglise ennemie du progrès, à cause de son attitude quant au prêt à intérêt : 11, 1081-90. — Et le développement du dogme. Voir Dogme. — Erreurs de la Religion du Progrès par rapport à l'Homme : 11, 5o3-i4. — La Loi du progrès et lepécbé originel: m, 1752- 3, 1754-5. — Différence essentielle entre l'âme humaine et l'âme des bêtes : 1, 109-22. — Le subconscient et le progrès de la conscience : iv, 1 5 1 7— 8. — Le progrès et la Révolution : iv, 1017. — Théories évolutionnistes du progrès et le monisme : m- 888-9, 914. 924-5. — Et le positivisme : iv, 4g, 5o. — Et l'immanence : iv, 5g6. — Et le socialisme : iv, 1422, 1428-9. — Voir Evolution.

Progressistes (Catholiques). — Voir Modernisme. Progressistes (Protestants). — Sur l'inspiration : 11, 9i4-5.

« Promulgandi » (Constitution Pie X, 29.9.1908). — Fondation d'un bulletin officiel delà Curie romaine : 1.897.

Pronostics. — Et la divination : m, 11 24.

Propagande (Sacrée Congrégation de la). — Rôle. Organisation : 1, 870, 871, 872, 883, 885, 886-7. — Fondation : iv, 376 — Domaine de son action : iv, 38i. — Contre la circoncision des catholiques abyssins : 1, 54i. — Réponse sur l'incinération (26.1. 191 1) : 11, 632. — Surle prêt à intérêt (références) : 11, 1086.

Propagation del'Evangile. — Article. Jusqu'aux invasions. La conquête de l'Europe barbare. Missions du bas Moyen âge. L'ère des découvertes. xviie et xvme siècles, xixe et xx° siècles. Appendice : les Missions protestantes (A. Bnou) : îv, 36i-86.

Propagation de la Foi (Œuvre delà). — Fondation. Activité: iv, 383.

Prophéties. Prophètes. — fa prophétie en général. — But, nature, caractère : 11, 1409-12. — Et la Bible : 1,798-9. — Selon le Syllabtts : iv, 1578. — Et la divination : m, iia5. Voir Divination.

— Prophétisme Israélite. — Article. Nom et fonctions du prophète (interprète de Dieu ; prédication et prédiction). Origines prétendues de la prophétie israélite (origine arabe ; cananéenne ; égyptienne). Prétendues « Ecoles de Prophètes ». Vocation surnaturelle des prophètes (témoignage des prophètes ; interprétation rationnelle). Prédictions des prophètes (théories rationnelles). Divers modes de la Révélation divine (visionset paroles intellectuelles ; visions imaginatives ; songe ; extase). Langage prophétique (actions symboliques : prophéties écrites ; poésie). Authenticité des écrits prophétiques (théories E. Havet, Vernes. Naville; importance de la division strophique). Prophéties messianiques. Les prophètes et le socialisme (A. Condamin) : iv, 386-4 >■*>.

TABLE ANALVIlni I

La prophétie, signe divin : n, i^o',-i2. — Sur la critique des prophéties de l'Ancien Testament : i, 764-5, 769, 792, 7<j3, 7 <j 5 , 798-9. — Et l'inerrance biblique : 11, 708-9, 782-4. — Sur le Fentateuque : Dl, 727-8, i8g3-4, 1908. — Prophéties contenues dans les Psaumes : iv, 486-92. — lit le Cantique des Cantiques : I, 46i. — Sur la Sagesse et les Sages : iv, 1 196-8. — Apocryphes à eux relatifs : 1, 170-3. — Et les Apocalypses juives : 11, 1 3 2 G . — Les prophètes de l'Ancien Testament et les découvertes babyloniennes : 1, 356,358, 35g-6o, 373-6, 386. — Valeur apologétique des prophéties d'après les Actes des A[-ôtres : 1, 269. — Usage apologétique au cours des siècles: 1, 191-^, 196, 201, 207, 208, 211, 212, 229, 23o, 237, 238. — Et la valeur intellectuelle du dogme : 1, 1 136-7, n4o-i. — Sur la révélation : m, 675-6. — Et le monothéisme juif : 11, 1377, 1580-9, i5go, i5q3-9, 1600, i6i3-4. — Les prophètes et l'espérance messianique du peuple juif: 11, r.6l£-5l. — Sur le salut : 11, 327, 328, 329. — Et Jésus-Christ : 11, 1292, i327-3o, i343, i345, i354-5, i36o, i4o4-i2, 1 bi>~- 10. — Sur le règne de Jésus-Christ : iv, 815-7. — Sur la Rédemption : iv, 542, 543-4, 545, 548. — Et la T. S. V. Marie dans l'Ancien Testament : m, 116-27. — Sur l'union mystique de l'homme avec Dieu. Cas d'union et d'exlase : m, 999. — Contre l'esclavage: 1, i463. — Voir Antéchrist ; Baruch ; lsaïe ; Jouas ; Messianisme.

— Prophétisme chrétien. — Le prophétisme et la divinité de Jésus-Christ (Jésus-Christ prophète): a) La prophétie signe divin (à propos de la divinité de Jésus-Christ): n, i4o4-i2; — b) Jésus-Christ s'est donné pour un prophète, un envoyé de Dieu : 11, i348-6o; — c) Jésus-Christ prophète : 11, 1417-46.

— Prophètes (Primitive église). Et les origines épiscopales : 1, 1767-8, 1784. — Temps modernes. Savonarole prophète : iv, 1219-22, 1227. — Voir Apocalypse ; Apocalypse (S. Jean).

— Prophétisme hétérodoxe. — Prophétisme païen : a) Prophètes babyloniens : 1, 370-6, 386 ; — h) Sibylles: iv, i32o-43. — Prophétisme musulman : a) Mahomet, prophète : 11, 1 139 ; — h) Le prophétisme, selon le Coran : 11, n3g ; — c) Conception musulmane. Doctrine du raahdisme et hérésies musulmanes (chiismeet religions dérivées) : 11, 11 48-54 ;

— d) Voir Mahométisme.

Propriétaires et rentiers. — Criminalité : 1,

Propriété. — Privée. Fondements: iv. i45o-i, l436-9. — Droit individuel : la bienfaisance en est 1. correctif nécessaire : I, 3a2-3. — Respect. Selon la loi mosaïque : m, 837, 842. — Théorie chrétienne Bur la richesse et la pauvreté : 111, 1666-70. — Propriété ecclésiastique : iv, 4&5-33. Voir biens ecclésiastiques. — Propriété et investiture : u. ioji ;

Querelle des Investitures: 11, 1090-10S. — La Propriété selon la Déclaration des Droits de l'Homme : iv, 10 m:>, ioa3. — Socialisme : iv, i3g6-4 '/>. Voir Socialisme. — L'Internationale socialiste contre l'idée de propriété : ni, i6i3.

Propriété ecclésiastique. — Article, Origine

et fondement, le droit de propriété dans 11 spécialement en France (Ancien Régime jusqu'à In Révolution ; de 17N., à la loi de Séparation 1

sous le régime de la Séparation) l'A. Cblirb) : iv, 4aS-3S. — Voir Biens ecclésiastiques.

« Prosélytes ». — Et les Juifs de la Dispersion : 11, 1 3 1 s.

Prosper d'Aquitaine. — Sur la prédestination : iv, 210-1, 216-7.

Prostitution. — Sacrée. Et les origines du mariage: m, 93-4. — Plaie sociale : I, 5o8. — En Avignon, durant le séjour des papes. Faux statuts de la reine Jeanne : m, 15589.

Protais(S.). — :v, 914.

Protectorat français sur les Lieux Saints. — Voir Croisades.

Protestantisme. — Questions historiques. — l-a Réforme. Histoire. LaHéforme dans les divers pays. Principes Essence : iv, 582-810. — Anglicanisme et protestantisme : iv, 714-20. — Le protestantisme et l'Inquisition : iv, iio4-i3. — Et l'Inquisition romaine : iv, 11 19-29. — Et Savonarole : iv. i2i5-6, 1225-6. — Et la Renaissance: iv, g36, 937, 938, g3Q. — Propagation : 1, 699, 700, 701, 702. jo5. — Chez les peuples du Nord de l'Europe: m, 1077-8, 1081, 1088, 1092-3. — Le martyre à l'époque de la Réforme. Un fait contemporain : m, 3Q3-4 13. — Protestants morts pour leur foi. Pas martyrs : 111, 342. — Missions protestantes : iv, 384-6. Voir Missions protestantes. — Persécutions des missionnaires catholiques aux Indes par les protestants hollandais (xvn* siècle) : m, 483-4- — Missions catholiques de l'Ouganda persécutées par les protestants : m, 487. — Le protestantisme et la tolérance religieuse : iv. 1720-3. — Et les pauvres : ni, 1701-Ô. — Le protestantisme irlandais et l'Université de Dublin : 11, io23-5. — Statistique des religions : iv, 907-9.

— Protestantisme et catholicisme. — Le protestant tisme et l'histoire du christianisme : 11, [54l-9. — L'Eglise et l'instruction de la jeunesse en regard de la Renaissance et de la Réforme : 11, 969-75. — La Réforme et la papauté : ni, 1402-8. — Et les papes d'Avignon : m, i56i. — Développement de la légende de la papesse- Jeanne avant et après le protestantisme : n, 12G0-5. — La Sainte Ligue catholique (1076-90) et la politique des Guise : la naii< n c;.tl olique contre le roi protestant : n, 1880-98. — 1 t de Nantes (1097-8) et révocation (i685):Ui, 1023-48. — Sur l'attitude de Louis XIV et de Louis XV à leur égard : 1, 702, 703. 704. — Et les Jésuites : n, 1272-3,

s. 1286-7. — Courant apologétique déterminé, par le protestantisme :i , 206-9, 2i3, 2i5-ao,223- Toute Eglise non catholique est protestante iJ de Maistre) : 11,377. — Infériorité par rapport an catholicisme en tant que valeur d'art : 1, Ï87-8. — \ lisnie protestant et ascétisme catholique : l.3o3-'t- — Travaux prolestants sur les entacor 7

— Le protestantisme et l'Union des /"«/nés. — Lettre d'un groupe de chrétien-, évangéliqui s posa l'Union des Bgllsec -.1.1928) : iv, 1 7 7 i - r> • — Et l'église russe : 11, 38o; iv, i"64, i366-7, 1^72, 1 I* 1377, i386, 189s. Non- Eglise (Union des).

— Le protestantisme et les différentes religions nu philosophie, — Et les Juifs : n, 1669, 171.1. 1723. — Origines delà religion de l'esprit : iv, 107',, — Anti-

intelli'clualisine : 11, 1068. — Intellectualisme et ir-

TABLE ANALYTIQUE

reurs modernes : II, 1066-81. — Liens avec l'agnosticisme : 1, 4-5. — Et le pélagianisme : 11, 1857. — Et Kant : m, 671. — Et la doctrine de l'immanence : il, 5^i. — Et le modernisme : m, 591, 5o,2-3, 5g5, 606, 612-4, 63a-3, 634, 636, 663-4, 667-8,671-3, 682-3, 684,687-92. — Théories de l'expérience religieuse : 1, 1846-64. — Et le laïcisme : u, 1779-81. — Et le bàbisme : 11, n54

— Théories protestantes. — L'essence du protestantisme : iv, 807-10. — L'inspiration biblique chez les protestants (Réforme; rationalisme biblique; positions actuelles) : 11, 911-7. — Objection contre le Canon catholique des Saintes Ecritures : 1, 444-5, ^5 j. Concile de Trente : définition, contre eux, du Canon des Saintes Ecritures : 1, 438-4o. — Et la critique biblique : 1, 762-80, 782-3, 8o5, 809, 8i4, 8i5, 817. — Abus exégétiques : 1, i83i-2. — SurlesLivres sapientiaux : iv, 1194. 1210-1, 1212. — Editions des Evangiles : 1, i6i5. — Erreurs sur l'Eglise : 1, 1242, 1244-6. 1268-77, 1278, 1282-3. —Et les notes de l'Eglise : 1289-90. — Contre l'infaillibilité pontificale : m, 1424, i43o, i433-4, i442-3, i5o2-3.— Sur les évoques : 1, 1750, 1752. — Recours à l'autorité : m, i883.

— Et les relations de l'Eglise et de l'Etat (origines du gallicanisme) : 11, 253-6. — Controverse protestante sur la foi : 11, 35-49. — Affaiblissement de l'idée de foi : 1, 655. — Sur le dogme : 1, 1128, 1129, 1137, n4o, n53-4, 1182, n83. — Et la tradition chrétienne : iv, 1758-61, 1762-5, 1785-93. —Sur les révélations privées : iv, 1008-9. — Sur la prédestination : iv, 235-6. — Sur le salut des infidèles : iv, 1159-60.

— Sur le péché originel : in, 1737, 1740-1. — Sur la liberté : 11, 1857, i858. — Et les guérisons miraculeuses : 11, 434.— Idées sur la T. S. V.Marie. L'idée vraie (à propos de la médiation universelle) : in, 290-1, 299. — Contre l'Immaculée Conception : ni, 209, 216, 218. — Contre le culte delà Ste Vierge : m, 3i5', 321,323-9- — Et le culte chrétien : 1, 833, 848i). — Et la musique religieuse : m, 9G0. — Les Huguenots, de Meyerbeer, opéra protestant : m, 961. — Contre le cuite des reliques : iv, 927-8. — Et la prière : iv, 287. 291. — Sur la Rédemption : iv, 558, 56i-2,563, 067, 569-71, 572-3, 575-6, 58o-i. — Sur les sacrements : iv, 1062-3, 1067-8. — Et l'eucharistie : 1, i555-6, i563-4, 1574, 1576, i5S3. — Sur la confession : m, 1766-6, 1788, 1789-91. — Et l'abus des indulgences : 11,741-9. — Sur le Sacerdoce de tous les fidèles : iv, 1037-40. — Grande-Bretagne. Ordinations anglicanes (histoire du schisme et de la liturgie anglicans) : III, 1162-228. — Et la théologie morale catholique : iv, 1637, 1642, 1649. — Et le probabilisme : iv, 339-40. — Sur « La fin justifie les moyens » : 11, 16-7. — Sur les vœux : iv, 1933-7. — Et Ylndex (spécialement en ce qui concerne l'Ecriture Sainte) : 11, 710-1. — Sur le purgatoire : iv, 4'J7- 507, 5io, 5n-2, 5i4-5, 5i7. 525-6. — Sur l'enfer : 1, i38i, i382, 1389-90, 1396 7. —Sur le ciel : 1, 532-5.

— Sur la communion des saints : iv, 11 46.

— Protestants orthodoxes ou eonstmateur» (par opposition aux libéraux). — Luttes théologiques avec lei libéraux : en Allemagne : iv, 679-90; —en France: iv, 693, 696 701 : — en Norvège : iv, 7.5',. — Sur les prophète! : iv, £o5. — Sur s. Paul (bibliographie) : 11, 1637-8. — Sur l'Eglise : I, iaal-5, i236-'|8,

1270-7, 1282-3. — Sur la primauté de S. Pierre : m, i333, i358-9, i36a, i363, i365. — Sur Jésus-Christ (bibliographie) : II, i535-6, 1537. — Sur la divinité de Jésus-Christ : 11, 1391-6, i4o2-3. — Sur le miracle : 11, i4o6. — Sur les miracles de Jésus-Christ : n, i453,i46o,i47i-2, i5i3-4- — Voir encore 1, 1128.

— Protestants libéraux. — Définition : 1, 1128. — Protestantisme libéral, orthodoxe, symbolo-ûdéiste : 1, 1128. — Et l'essence du protestantisme : iv, 808-10.

— Histoire. Bibliographie : in, 672-3. — Le protestantisme libéral en Allemagne : iv, 675-90; — en France : iv, 6g3, 696-701; — en Suède: iv, 75i ; — en Norvège : iv, 754. — Et les modernistes : m, 5gi, 5g2-3, 5g5, 606, 612, 632-3, 634, 636, 663-4, 667- 8, 671-3, 682-3, 684, 687-92. — Sur l'inspiration : n, gi5. — L'inspiration biblique chez les protestants (Réforme; rationalisme biblique; positions actuelles) : 11, 911-7. — Sur les Livres sapientiaux : îv, 1194, 1210-1, 1212. — Sur le prophétisme israélite : iv, 388-425. — Sur le Livre de Jonas : n, i55o. — Sur les Evangiles : h, i3o2, i3o4-io. Voir Evangiles canoniques, § Article. — Sur S. Paul et le paulinisme : m, 1622-30, i633, i637-44. i64g-54- — Erreurs sur l'Eglise : i, 1221-2, i225-3o, 1236-7, 1248- 68, 1269-70. — Sur la primauté de S. Pierre : ni, i333, i338-9, i339-4i, i343-4, i345-6, i347, i349> i35i-2, i356, 1359, i362-3, i365-6, i368. — Sur la venue de S. Pierre à Rome : iv, 26-7, 35-6. — Sur les origines de la pajiauté : ni, 1374. — En arrivent à la négation de tout dogme et de toute église : m, 687-92. — Sur le dogme : 1, 1128, u3o-2, 1175.

— Et la tradition chrétienne : iv, 1767-71. — Sur la foi : n, 38, 3g-4o, 42-4, 46-7, 5o-2. — ■ Sur l'immanence : n, 573. — Sur la Trinité : iv, 1849, 1874. — Sur le péché originel : m, 1737-8, 1750-3. — Sur la théorie des trois péchés réservés : m, 1773-4. — Sur Jésus-Christ : n, i3i2, i35i-2, 1 365-71, i374-5, 1389, 1391-2, i4oo, i4o3-4, i4'8, i434, i536-8. — Sur le miracle : n, 1406-7 ; m, 5si, 535. — Sur les miracles de Jésus-Christ :n, i45o-4, i465-6, 1470, 1471-2. — Sur la résurrection de Jésus-Christ : il, 1 47^, 1488-90, i4g2-5o6, 1509, 1517-8. — Sur l'Evangile de l'Enfance et la T. S. V. Marie ; in, 127-30, i3a-3, i4o. — Sur la virginité de Marie : m, aoo. — Sur l'Immaculée- Conception: III, 209, a 16, 218. — Sur la Rédemption : iv, 544, 545-6, 564-5, 574-82. — Sur les sacrements : iv, 10Ô2-3, 1072-7. — Sur le purgatoire : iv, 5o2, 5 1 4- — Sur l'enfer : i, 1396-7. — Sur le ciel : I, 532.

— Voir Critique libéraux.

— Voir Anglicanisme; Barthélémy (La Saint-); Cabale des dévots ; Calvinisme ; Coligny ; Conciles œcuméniques, S Trente ; Eglises (Union des); Evangiles canoniques, § Article; Goodwin; Luther; Luthéranisme ; Réforme.

Protévangile. — Genèse, 1:1, i5 : application à la T. S. V. Marie : 111, 117-9.

Protévangile de Jacques on Histoire de Jacques sur la naissance de Marie. — Sur cet apocryphe : 1, 174. — Sur la T. S. V. Marie : m, 129, i55| 165-7, 2c

Protocanoniques (Livres saints). — Distinction avec les deutérocanoniques : 1,

TABLE ANALYTIQUE

Proudhon ('Joseph'). — Monisme humanitaire : 11, 883. — Socialisme : iv, i .»<»4-'». ' \-' ' . l4*9- — Marx et l'roudhon : iv, 1409-10. — SurJ.-J. Rousseau : iv, iorj,

Proverbes ('Livre des). — Livre sapientiaux : iv, 1 182-214 (spéc. 1 184-8). —Sur la T. S. V. Marie : m, 125. — vi, 0-8, xxx, 25 : sur la fourmi. Erreurs ? Attaques contre l'inerrance biblique. Réponse : 11, 94-5. — Voir Sapientiaux (Livres).

Providence. — Article. Enseignement de la foi catholique. La Providence et le mal physique (la douleur apporte un appui au commandement divin, un exercice à la vertu). La Providence et le mal moral. Conclusion. Appendice : examen de la Prédétermination physique (de la causalité divine en général; des divers ordres providentiels; de la notion divine surnaturelle) (A. d'Alks) : iv, 433-74-

Selon l'Ancien Testament : 11, i5yo-3. — Selon les Psaumes: iv, 480-2. — De Dieu: i, io85. — Ella doctrine de la prédestination : iv, 195-270. Voir Prédestination. — Preuve de l'immortalité de l'àme : l, io5. — Petit nombre des catholiques par rapport à la population du globe. Nombre des élus. Jésus-Christ et Satan. Problème du mal : iv, 908-9. ■ — Salut des infidèles: iv, 11 56-82. — Verlu providentielle de la guerre : m, 127 1-2. — Voir Bons et Méchants.

Providence Saint-Charles (Etablissement de la). — Protection parla Providence divine : iv, 44 1.

« Provident;ssimus » (Encyclique de Léon XIII). — Sur les études bibliques : 1, 892. — Sur l'inspiration : 11, 898, 899, 900-1, 90G, 908; m, 5(j5. — Sur l'inerrance biblique : n, 753-4, 776, 779, 780. — Sur la critique biblique : 1, 786, 800-6. — Sur la Vulgate : iv, 1975. — Sur la science et la foi : 1, 812.

Provinces ecclésiastiques. — Organisation selon les Fausses Décrétales : 1, 906.

« Provinciales » (Pascal). — Et la théologie morale : iv, i638. — Et la théologie morale au xvn* siècle : iv, 1641-6, 1648, i65i-4, i655-6. — Et les Jésuites : 11, 1274-5, 1282, 1284-6. — Et le jansénisme : II, 1166-7. — Sur * 'a ^n justifie les moyens » : 11,

Provinciaux (Conciles). — Voir Conciles.

Prudence, poète latin. — Sur les martyrs : ni, 36 1. — Sur l'Eglise et les monuments antiques : 111, g3i. — Sur les pèlerinages romains aux catacombes (ivc siècle) : 1, 468. — Sur l'assistance des pauvres : ni, 1674. — Sur les mystères de Cybèle et d'Attis : III, i65o. — Voir encore iv, 221.

Pruemmer (R. P.). — Sur le probabiliorisme : ,v, 344, 345, 35 1.

Prusse. — L'ancien duché de Prusse et la Réforme en Pologne : iv, ~~~>, 776. — Concordat de 1821 : I, 643-4< — Et la Sainte-Alliance : ni, 1277-9. — Eglise de Prusse. Luttes théologiques. Entre orthodoxes et libéraux : iv, 681-6. — Duel : 1, 1206.

Psaumes. — Article. Dates et auteurs (formation du Psautier; valeur des titres; Psaumes de David ; Psaumes machabéens). Doctrine sur Dieu (personnalité et transcendance; nnthropomorphismes ; attributs, justice, honte) ; l'homme (individualisme des

Psaumes : nattireel valeur de l'homme; ses destinées, le problème du mal et la vie future) : le Messie (universalisme de la religion; eschatologie sociale; la personne du Messie). Morale (culte et religion; vertus individuelles et sociales; psaumes imprécatoires) (A. Vaccabi) : iv, 47 (-'.(

Critique (histoire) : 1, 767-8. — Messianisme : n, i63o-i . — Psaumes sapientiaux : iv, 1 184. — Travaux de S. Jérôme : iv, iç/i4. iy48, ig5o. — Le Psautier romain : iv, iy'|8, ig5o. — Le Psautier gallican : iv, Io5o. — Maintien de la version italique : iv, "j'i'i. iy48. — Psaumes de la religion babylonienne et de la religion hébraïque : 1, 377-81 — Le Psaume civ : et l'hymne d'Aménophis IV (Egypte) : 1, 1 3H<,- 4o. — Les Psaumes et les inscriptions chrétiennes anciennes : 1, 1419. l'iao. — Sur Dieu : 11, 1589. — Sur la Providence : iv, 43g, 444- — Sur le règne de Jésus-Christ: iv, 8i5-6. — Sur la T. S. V. Marie :in, 123. — Voir Sapientiaux (Livres).

Psaumes apocryphes. — Apocryphes : 1, 169-70.

Psaumes de Saicmon — Messianisme : 11, i636.

Psdudo-Athanase- — Voir Athanase (Pseudo-).

Pseudo-Barnabe. — Voir Barnabe (Pseudo-).

Pseudo-Clément. — Voir Clément (Pseudo-).

Pseudo-IldefODSe. — Voir Ildefonse (Pseudo-)

Pseudo-Jacques, apocryphe. — Et les livres boud • dhiques : 11, 6y4-5.

Pseudo-Jérôme. — Voir Jérôme (Pseudo-).

Pseudo-Matthieu, apocryphe. — Et les livres bouddhiques : 11, 693-4, 695.

Psichari (Ernest). — Sur la vocation : îv, 1915.

Psychanalyse. — La suggestion et la psychologie : iv, iô">4-6.

Psychasthénie. — Et l'état mystique : ni, 1019-

Psychologie. — Origines du psychisme humain : iv, i836-8. — Et la physiologie : sentiments, cœur et cerveau : 1, 567-9, ^72- — Et l'athéisme : 1, 3i*.

— Et le criticisme kantien : 1, 739-40, 75o-2, 754. — Et la logique, selon le pragmatisme : iv, 127, i3o.

— Selon l'Ecole sociologique : iv, S67. — Théories sociologiques et psychologiques de la religion : iv, 857-907. — L'histoire et la psychologie de la prière (selon Heiler) : iv, 287-92 — Explication psychologique des apparitions : 1, 284-5. — Et la suggestion : iv, i5.">4-6. — Voir Ame; Cérébrologie : Conscience; Déterminisme: Expérience religieuse: Idéalisme; Subconscient.

Ptochotrophium. —m, 1680-1.

Ptolémée d'Alexandrie. — Système du monde : 11, i53, 170-2, 190-1 ; m, S69, B70, 871 . s;a-3.

Ptolémée de Lucques. — Sur Clément V : ni. i53C, i538.

Ptolémée (Canon de). — Contenu

Publicistes chrétiens (Corporation des). — Sur la reparution proportionnelle scolaire : iv, 1262-3.

Pucci (Card.). — Et le divorce d'Henri VIII IT, 55a

Pueblos (Indiens). — iv, i:y-8o.

TABLE ANALYTIQUE

Puech (Joseph). — ni, 45i, 4&3.

Puissance de Dieu. — Voir Dieu.

Puissance et acte. — Selon S. Thomas : iv, i684- 7, 1697-703. — Et la théorie de la prédétermination physique : iv, 445-74-

Puller. — Sur les ordinations anglicanes : ni,

Purgatpire. — Article (P. Bernard) : iv, 4g6- 5a8. — i° Existence . Le dogme du purgatoire et l'hérésie luthérienne. Fondement dogmatique de la croyance au purgatoire (données scripluraires, antiquité de la tradition et du culte; la critique protestante devant le fait traditionnel). Le dogme du purgatoire devant la raison (accord de la doctrine du purgatoire avec les données rationnelles ; convenances morales du dogme du purgatoire): iv, 496-015. — 20 Le feu du purgatoire . Controverse avec les Eglises orientales. La question du purgatoire dans l'Eglise romaine (le feu du purgatoire et le dogme catholique; le feu du purgatoire et l'enseignement théologique de S. Paul, 1" aux Corinthiens, chap. m, ii-i5; la patristique). Degré de certitude de cette doctrine : îv, 5 1 5-28.

Selon le Nouveau Testament : iv, 1160. — RejetéparlesGrecs : 11, 375. — Conception du Coran : 11, 1 1 4 1 - — Analogies dans la religion égyptienne : 1, i334.

— Ames du purgatoire. — Intercession pour elles. Application des mérites des vivants. Prière pour les morts : iv, 497"5i5. — Délivrance par la Sainte Vierge : m, 3ii, 324-5. — Le « vœu héroïque » : iv, 1928.

Purification de la T. S. V. Marie. — Selon l'Evangile de S. Luc : m, 1 43-4-

Puritanisme. — L'état puritain à Genève : iv, 637-47. — Le puritanisme et la Réforme en Grande- Bretagne : iv, 661-6, 668-73, 707, 716-7, 729. — Aux ! Etats-Unis : iv, 783. — Voir Anglicanisme; Calvin; Calvinisme ; Goodwin.

Pusey (E.B.). — Et le mouvement d'Oxford : iv,' 702, 704, 7o5-6.

Pusillanimité. — Et l'humilité : n, 526.

Pythagoriciens. — Leur doctrine morale ; 1, 294. — Système astronomique : n, i53.

Python, conseiller d'Etat (Suisse). — Fonde l'Université de Fribourtf : 11, 102 1 .

Qohéleth. — iv, 1188-90.

Quadratus, disciple des apôtres, évêque d'Athènes- — Sur les miracles de Jésus-Christ : n, i45o. — Voir encore 1, ig3.

Qualité- — Voir Quantité.

« Quanta cura » (Encyclique de Pie IX). — Et le Syllabus: iv, 1569, 1570-1. — Condamnation du libéralisme catholique : n, 1828-9, ^^T-

Quantité et qualité. — Selon S. Thomas : iv,

Quarti?r-L.a-Tente. — Sur l'unité de la Franc- Maçonnerie : u, 121.

Quaternaire (Ere). — L'homme quaternaire : n,

Quatrefages (A. de). — Sur la loi naturelle : 11, 1900. — Sur les races humaines : h, 499 5oo.

Quenstedt. — Sur la Rédemption : iv, 571.

Querelles. — Voir Duel.

Quesnel (Pasquier). Quesnellisme. — Le quesnellisme et l'infaillibilité pontiGcale : m, i485-5i6. — Et le jansénisme : 11, 1 164, 1 172-81 . — Erreur sur la connaissance de Dieu : 1, 955. — Sur la prédestination : iv, 236. — Sur la liberté : u, i858. — Voir encore m, i83g.

Question romaine. — Home et l'Italie. Le traité de Latran( 11.2.2'.)) et le noitvrl Etat pontifical. Article. Lu situation préexistante. La protestation pontificale. Le motifessentiel des protestationspontificales. L'œuvre de conciliation. Le caractère du traité politique. L'enclave pontificale. L'état des personnes. La représentation diplomatique. Les domaines pontificaux hors de la Cité du Vatican. Relations, com-

munication, transit. Répression pénale. Les affaires internationales. Le règlement financier. Dispositions finales. La controverse louchant la ratification (Y. de la Bribre) : Supplément, 3o-58.

Etats pontificaux. Droit de souveraineté du Saint- Siège. Question romaine : iv, 94-1 15. — Mm expedit. Et le pouvoir indirect : iv, 11 2-3. — Voir Loubet, § Voyage.

Quicherat (J.). — Editeur du procès de Ste Jeanne d'Arc : n, 1248.

Quiétisme. — Au XVllK siècle. Article. Idéegénérale du quiétisme. Bref rappel des hérésies antérieures au xvne siècle où l'on trouve trace de quiétisme. Le quiétisme au xvnL' siècle. EnEspagne(Alumbrados du xvie siècle; quiétistes des Pays-Bas; J. Falconi; Molinos ; quiétistes andalous). Italie (quiétisme napolitain, florentin, milanais; quiétisme de Brescia,du Montferrat et des Marches; traduction de Falconi et Malaval; Petrucci; Molinos; Romiti). France (Guérinets; de Bernières, B. de Canfehl, II. Boudon; Desmarets de St-Sorlin ; Malaval; Surin et Guilloré ; E. Louis; Fr. de la Combe; Fénelo 1 et Madame Guyon). Conclusion (P. Dudon) : iv, 527-/12. Définition de cette erreur : 1, 3o5. — Faux mystiques : m, 1017. — Et l'expérience religieuse : 1, 18^.)- 5o. — Sur la liberté : 1, i856. — Et la responsabilité humaine : 1, 679.

Quintilien. — Sur la parabole : ni, i565.

c Qui pluribus » (Encyclique de Pie IX). — Extraits sur le rôle de l'intelligence dans l'acte de foi : 1,

Quirinius. — Voir Recensement de Quirinius.

TABLE ANALYTIQUE R

Raban Maur — Sur la prédestination : iv,

Rabbath. — Sur les martyrs faits par les musulmans : m, 'i 19-20, fax.

Rabbi Moïae Sephardi. — Voir Pierre Alphonse.

Rabelais (François). — Sur l'enseignement : n, 964, 967.

Rabier (Elie). — Sur la foi : 11, 66. — Sur le kantisme : 1, 978-9. — Voir encore 1, 1026; u, 562.

Rabinowitscb. — Néo-judéo-christianisme : 11,

Rabot (Charles). — Sur les païens convertis dans la vallée moyenne de la Volga : in, 1089-

Rabulas d'Edesse. — Sur Marie, mère de Dieu : m, 197-8.

Races humaines. — Et la nature de l'homme : n, 5o3-5, 5oi-i 1, 5 1 3- 1 4 - — Diversité des races et uuité de l'espèce humaine : 11, 4q2-5oi. — Race et idée de patrie : m, 1597. — Races égyptiennes : 1, i3oi-2. — Europe du Nord (races et religions) : ni, 1078- 116. — Races et religions. Voir Religions. — Voir Barbares ; Slaves.

Racine (Louis). — 1. 2-12.

Radau (Hugo). — Sur la religion babylonienne : 1,368, 373, 385-6.

Radclyffe (Charles), lord Derwentwater. — Et les origines de la Franc-Maçonnerie : 11, 96, 102.

Rade. — iv, 683.

Radicaux (Critiques libéraux). — Le paulinisme de l'école radicale hollandaise : ni, 1624-6, i63o, i63i. — Voir Critiques libéraux; Rationalisme.

Radicaux (Parti politique, France). — Origines franc-maçonnes : 11, 116-7. — Voir Laïcisme.

Radioactivité. — Et la dégradation de l'énergie : 1, i364-5.

Raffln (Abbé). — Sur les enterrements civils (i882-igo3): 1, 1 400-1.

Ragazzoni (Jérôme)- — Sur la Réforme catholique (concile de Trente) : iv, 589-90.

Raison. — Selon le Syllabus : iv, 1678. — Inerrance biblique. Principes de solution. Données rationnelles : 11,759-66. — La constitution de l'Eglise au regard de la raison : 11, 1804-10. — Part dans l'acte de foi, d'après les scolastiques : 1,204 ; — protestants : 1, y.07. — Et la liberté : 1, 683 ; ni, 1878-88.

— La loi divine : n, 1898-926. — Rapports avec l'obligation et la responsabilité morale : iv, y', 1-57.

— Raison du primitif: iv, 886-7,888-9. — Insuffisance du point de vue rationnel dans les religions de l'Inde : n, 686-7. — Intellectualisme et erreurs modernes : 11, 1066-81. — liaison et morale sociologique : iv, 1446-70. — Méthodologie et théorie de la connaissance du pragmatisme : iv, 117-89, iSa-63.

— Raison et évolutionnisme : ni, 6'i 4 5, Subconscient et inconscient : n, i5o7-5a. Voir Subconscient.

— Raison et foi. — Voir Foi.

— Voir Cause; Certitude; Certitudemorale;Dogn-e Evolution, S Doctrine morale; Empirisme; Expérience religieuse ; Intelligence ; Kant ; Pensée ; Philosophie ; Principes premiers; Rationalisme ; Sagesse | Doctrine).

Raison d'être (Principe de). — Et le principe d'identité : I, 992-8.

Raison suffisante ^Principe de;. — Et l'obligation et la responsabilité morales : iv, g55. — Voir Raison d'être.

Raisonnement. — Valeur : 1, 982-3.

« Ralliement »• — L'Eglise et le gouvernement de fait. Application à la République française : n, io64-6. — Et le libéralisme catholique: 11, 1829-30. — Et le laïcisme : n, 1776-8. — Voir encore iy, ii3.

Ram (Mgr de ). — Recteur de l'Université de Louvain : 11, 1016.

Rambaud Alfred). — Sur les anciennes religions païennes russes : m, 1097. — Sur les Tchérémisses : m, 1077.

Rameau (Jean). — Panthéisme : ni, i3o'(.

Ramsay. — Inscriptions chrétiennes : 1, i4o8, i435, i43g, i45o-i.

Ramsès II, pharaon. — Et l'Exode : 1, i3i.">-6.

Rancé (Abbé de). — Contre l'étude : ni, 865.

Ranke (Hermann). — Sur la religion babylonienne : 1, 369, 372.

Rankine- — Sur l'énergie : 1, i354, i3Ô9, i36o, i366.

Raoul de Glabre. — n, m.

Raphaël. — iv, 934, g36.

Rappoport. — Sur le socialisme : iv, i4î2.

Rashdall H). — Sur la résurrection de Jésus- Christ : n, l 'i 7 3 . — Sur le christianisme et le modernisme : m, 687. — Voir encore ni, 666.

Rassam H-). — 1. 33i, 332.

Rationalisme, — Définition : 1, 498. — Et le Syllabu* : iv, (56y6». — Rationalisme absolu la raison peut tout connaître et relatif (la raison peut démontrer les mystères révélés). Condamnation : 1. 23-4. — L'inspiration dans la Bible et le rationalisme biblique : 11, 91 3-5. — Inerrance biblique : n. ^52-87. — Et critique biblique. Voir Critique biblique. — Sur la Genèse. Réponse à ses objections : " ~''"97- — Sur 'e prophétisme israélite : iv. '|S-, Sur Jonas dans la baleine : n. l5< Sur les Evangiles : n, rSoa, 1 3 < < ', - 1 o , i3i 1-2. Voir Evangiles. — Sur les possessions diabolique* dans les Bvaagttet : tr, 68-71, 78-*!. — Sur S. Paul et le paulinisme : 111. i»a*-3o, i633, i63;

Et l'apoloi;. tique (xvir'-jiV siècles) : I. aot-ai- — Science et religion : iv, 1 > ', 1 o. Voir Foi; Science et religion. — Erreurs sur l'Eglise: 1, i2>."'. iS)86-7, 1248-6S. — Critiques des rationalistes et des protestants libéraux sur la primauté de S. Pierre: 111. i3S3, lS38-Q, iSSç-fl,

TABLE ANALYTIQUE

i343-4, i345-6, i34:, l3^9- i35i-a, i356, i362-3, i365-6, i368. — Sur la venue de S. Pierre à Rome : iv, 26-7, 35-6. — Sur les évoques : 1, 1752. — Attaques contre la doctrine catholique sur la foi : n, 63-93. — Le ûdéisme, contre le « rationalisme » de notre foi. Doctrine catholique. Thèses fidéistes : 11, 1 7-94 - — La raison et la foi. Voir Foi. — Sur la Révélation : iv, 1006-7. — Et le dogme : 1, ii23, 1127, 1 175-8, 1181-2. — Et la tradition chrétienne : iv, 1767-71. — Sur la Trinité : iv, 1849, 1874- — Sur le péché originel : m, 1737-8, 1750-3. — Sur Jésus-Christ: 11, i3i2, i322, i35i-2, i36a-3, i365-75, i3gi, i4oi-2, i4o3, 1418-22, i43i-3, 1 443» j536-8. — Sur les miracles de Jésus-Christ : 11, i45o-4, 1 465-6, 1470, 1471-2. — Sur la résurrection de Jésus-Christ : 11, i473, i488-go, i4g2-5o6, i5og, i5i7-8. — Sur la Rédemption : iv, 544» 545-6, 564-5, 571-82. — Sur riinmaculée-Conception : ni, 209, 216, 218. — Sur le miracle : m, 52 1, 535. — Sur les guérisons miraculeuses : 11, 424-35. — Stigmates. Stigmates de S. François. Critique scientifique : iv, 1492-507. — Sur les voix de Ste Jeanne d'Arc : n, 1249; - — réponse : n, i24g-5o. — Sur les sacrements : iv, IOÔ2-3, 1072-7. — Sur l'initiation chrétienne : 11, 789, 800. — Sur la théorie des trois péchés réservés : ni, 1773-4. — Et la morale sociologique : iv, 1446-70. — France. Lois laïques. Contre les vœux de religion : iv, 1937-42. — Erreurs sur l'enfer : 1, 1378, i382, i385, 1392-9. — Erreurs 6ur le ciel : 1, 535-6. — Et l'apologétique juive : n, 1673-6. — -Sur les mystères païens et S. Paul : ni, 964-1014. — Et la religion japonaise : n, 1208-9. — Et la Révolution française : iv, 1010, ion, ioi5, 1016-7, 1019-23. — Libre pensée : ni, i865-83. Voir Pensée (Libre). — L'intellectualisme et les erreurs modernes : n, 1066-81.

— Critiques rationalistes. Voir ci-dessus et Critiques libéraux; Modernisme; Protestantisme, § Protestants libéraux. — Le rationalisme, la Réforme et le protestantisme : iv, 583-5, 597, 670-80, 696-7, 808. — Le protestantisme allemand moderne : iv, 67.")-go. — Rationalisme et modernisme : 1, 950 ; m, 192. — Le modernisme, forme du rationalisme scientifique : m, 591-69.5. Voir Modernisme. — L'expérience religieuse contre le rationalisme. Voir Expérience religieuse.

— Voir Agnosticisme ; Animisme ; Critique biblique ; Dieu ; Foi; Libéralisme ; Naturalisme ; Protestantisme ; Renaissance.

Ratisbonne (Frères). — Et la conversion des Juifs. Fondation de l'Œuvre de Notre-Dame-de-Sion :

Ratisbonne (R. P. M. -A.). — Sur la conversion des Juifs: 11, 1 ^56, 17.57.

Ratramne. — iv, 221.

Ratzel. — i, i4o.

Rauschen. — Sur l'épiclèse : 1, i5g4-5.

Ravaisson, — Sur la finalité : 1, 1070. — Sur la création : 1, 685-6. — Voir encore m, 890.

Ravenez(Abbé). —Martyr : ni, 453.

Ravissement. — Voir Extase.

Rawlinson (Henry). — Travaux sur l'inscription trilingue de Darius I" ; I, 33 1 .

Raymond de Pennafort (S). — Auteur des Décrétâtes de Grégoire IX : 1, 716-7. — Sur la sauvegarde des secrets : iv, 973, 974. — Et l'Inquisition : n,854, 858-g. — Voir encore 1, 200, ao3.

Raymond Lulle (Bx). — Sur l'Immaculée Conception : m, 264. — Sur les missionnaires martyrs en pays musulman : m, 4 «6.

Raymond V, Comte de Toulouse. — Et les Vaudois : n, 844- — Sur l'hérésie albigeoise : 1, 76-7. — Voir encore 1, 76.

Raymond VI. — Et les Albigeois. Excommunication et réconciliation avec l'Eglise : 1, 77-81.

Raymond VII. — Soumission aux mesures prises par le concile de Toulouse contre l'hérésie albigeoise : 1, 80. — Et l'Inquisition : n, 85i-3, 881.

Raymond de Sebonde. — Sur sa Théologie naturaliste : 1, 2o5.

Raymond Martin, dominicain. — Sur son apologétique : 1, 200.

Raymond-Roger, Comte de Foix. — Et les Vaudois : n, 844-5.

Raynaldi. — Sur l'Inquisition : iv, io84, 1122.

Raynaud (Théophile). — Sur le gallicanisme et l'infaillibilité pontiticale : ni, ii38 9. — Sur la restriction mentale : iv, 968.

Réalisme. — Et le thomisme : îv, 1675-713. — Et la théorie du pragmatisme de la connaissance : iv, 117-32, i52-63. — Subconscient et inconscient: iv i5o7-52.Voir Subconscient. — Et le dogme: 1, ii47-

— Voir Idéalisme ; Intellectualisme.

Récéjac. — ni, 1016-7.

Recensements. — Voir Criminalité, § Clergé.

Recensement de Quirinius. — Confirmation historique des Evangiles : 1, 1691-2. — Et les inscriptions chrétiennes : 1, 1425-7.

Réchabites. — Voir Histoire des Réchabites.

Réconciliation des pécheurs. — Voir Pénitence (Discipline, Sacrement, Vertu) ; Relaps.

Rédemption — Article (A. d'Alès) : iv, 541-82.

— 1° Préparation juive : iv, 54 1 -4 - — 2° Donnée chrétienne . Evangiles synoptiques (dernière période du ministère de Jésus, première période). Epltres de S. Paul (principe de la Rédemption; loi de la Rédemption ; portée religieuse de la Rédemption). Autres écrits du Nouveau Testament (Actes ; Epitres de S. Pierre ; écrits de S. Jean) : iv, 544-54- — 3° Elaboration rationnelle : la satisfaction vicaire. Développement historique. Analyse de la satisfaction vicaire. Objections. Multiples aspects de la Passion du Christ. Fondement de la satisfaction vicaire: iv, 554-64- — 4° Déformations diverses. Les prétendus droits du démon (forme juridique : théorie de In rançon ; forme politique : théorie de l'abus de pouvoir ; forme poétique : discours et métaphores ; déclin de la théorie des droits du démon). Euorts de réinterprétation de la satisfaction vicaire. La Rédemption par la peine du talion, selon l'orthodoxie protestante. Nihilisme soteriologique de Socin. Légalisme de Gratius. Orientations nouvelles : naturalisme et mysticisme (renaissance gnoslique ; rationalisme kantien ; sentimentalisme de Schleitr-

TABI.K ANALYTIQUE

maclier ; mysticisme de Hilschl ; variation! • 1 1 1 protestantisme français au xixe siècle ; le protestantisme libéral en France;. Conclusion : iv, 564-82.

Sel<in Saint-Paul : m, ioo2-4, i ( > ^ 3 , i G a 4 , 1628, [629-38, 1 6 'i 3- '1 . — Théologie de S. Paul et Evangile de S. Marc, selon Loisy : 11, 1 \ 19-2 1. — Idée du salut dans les mystères païens : ni, 973, 0,82. — Doctrine de S. Paul et les mystères païens : m, 99^-8, iooi-4, 1007. — Selon Origène : m, 1243-4, 1946-7, 1 253-4, 1255. — D'après le haïanisme : 11, ■ 1 58 . — Selon l'anglicanisme : m, 1 169-70. — Selon la tliéosopliie : iv, 1 665-6. — Lu croyance en la Rédemption et la foi nécessaire au salut : iv, 1 176-82. — S'applique à tous les hommes : m, 2i5. — Universalité de l'appel à la béatitude surnaturelle : IV, 1169-74. — Rédemption universelle des hommes (juifs etpaïens) : doctrine de S. Paul et les mystères païens : 111, 1000-1. — Petit nombre des catholiques par rapport à la population du globe. Nombre des élus. Jésus- Christ et Satan. Problème du mal : iv, 908-9. — Et le problème du mal : m, 1271-2. — Et le péché originel : m, 1700. — El la T. S. V. Marie : a) Genèse : ni, iô : prophétie sur la T. S. V.Marie : ni, 117-9 ; — b) Et la médiation universelle de Marie : in, 290- 3oi ; — c) Rédemption de la Ste Vierge. Et l'Immaculée-Conception : 111,261-9; — d) Voir Marie (T. S. V.). — Voir Infidèles; Messianisme; Salut.

Rédemptions (Moyen âge). — Et l'origine des indulgences : 11, 727-31.

Redepenning. — Sur Origène : in, 1245.

Réflexes nerveux. — La conscience et la subconscience : l'épiphénoménisme mental. Critique : iv, i5i2-23. — Et la suggestion : iv, i552-6i. Voir Suggestion.

Réforme catholique. — Retardée et compromise aux xive-xvc siècles par le Grand Schisme : iv, 12/10-1 .

Réforme protestante. — Article : iv, 582-810. — I. Causes religieuses, politiqubs et morales de la Réforme protestante, i ° Causes religieuses. Décadence de la scolastique. L'humanisme païen : iv, 582-5. — 2'' Causes politiques. La papauté. L'Empire : iv, 580-7. — 2° Causes sociales. Mécontentement dans le clergé. La noblesse. Le peuple : iv, 587-90. — II. Luther. Sa vie, son œuvrb, son cahactère. La jeunesse de Luther au couvent. Le voyage à Rome. Vers l'hérésie. Sources de la théologie luthérienne. Vers la rupture : de l'affaire des Indulgences à la dispute de Leipzig (1517-9). Révolte ouverte contre Rome. Fondation de l'Eglise protestante (i52 1-9). Portrait de Luther. Mort de Luther: iv, 5go-6i 3. — III. La Confession d'Auosbourg (25 juin i53o). Historique. Analyse. Critique : iv, 61 3-9. — IV. Aperçu de l'évolution du luthéranisme aux xviie et xvni" siècles. La scolastique luthérienne (xvi0 et xvir siècles). La réaction piétistc : iv, 619-22. — V. Calvin et le protestantisme a Genï.vb. La jeunesse de Calvin. Passage de Calvin au protestantisme. Analyse des motifs de l'apostasie « conversion » de Calvin. La date précise de l'apostasie de Calvin et les raisons qui ["expliquent. L'Institution chrétienne. P1' période du ministère de Calvin à Genève. Calvin maitre de

Genève. L'Etat puritain à Genève. Le Consistoire à l'œuvre. Le dogme de la prédestination d'après

Calvin. Mort de Calvin (L. CSUSTLAJM : n, ùfi-'t"}.

— VI. La Réforme bn Anolbtbrrb. Lbs ohk.inbs (i 5og-l645). Henri VIII sépare l'Eglise il' Angleterre de Rome. Le protestantisme est introduit sous le règne d'Edouard VI. Marie Tudor es-aie de rétablir le catholicisme. Elisabeth et l'Eglise anglicane. Les vicissitudes de l'Eglise anglicane sous les Stuarls jusqu'à l'exécution de l'archevêque Laud (J. Trrsal) : iv, 647-75. — VII. Le photbstanti^mb alli mam> moderne. Une solution du conflit entre « supranaturalistes » et rationalistes : le subjectivisme. L'étape de Schleiermacher. L'étape de Ritschl: l'organisation de l'équivoque. Les « affaires » théologiques: la question du symbole. La réaction contre la théologie « moderne »: le mouvement en faveur d'une « Haute Eglise allemande ». Convergences qui se dessinent entre les conclusions historiques de Harnack et de son école et certaines positions traditionnelles de l'Eglise romaine. Double contraste entre le protestantisme allemand contemporain et le protestantisme du xvr siècle (G. Goyau):iv, G75-90. — VIII. Protestantisme français moderne. Son cadre et ses œuvres. Sa situation légale et son organisation (avant et après la Séparation). Variations et tendances intérieures. Conclusion (L. de Gecsbr : iv, 690-701. — IX. Ani.iicanismb moderne. Evolution de l'anglicanisme. Anglo-catholicisme (notes de l'Eglise : vie «le l'Eglise). Anglicanisme et protestantisme. Anarchie doctrinale. Vers l'unité ' relations avec Gréco-slavi . missions ; concentration anglicane). Les entretiei s de Malines (A. d'Alks) : iv, 701-33. — X. La Réforme en Suisse. Zwingli et les origines du protestantisme suisse. Le protestantisme suisse contemporain ( h vérité révélée ; l'exégèse ; philosophies : sacrements : ecclésiologie ; apologétique) (Ce. Journbt): iv, 7.33-42. — XI. La Réforme dans les Pays-Bas. Anabaptisme. Luthéranisme. Calvinisme. Histoire (P. Albbrs) : iv, 742-9. — XII. Pays Scanhinavi •«. i» Le protestantisme suédois (B.-D. Assarsson): iv, 749-5i. — 20 Le protestantisme danm* : iv, 701-4.

— 3° Norvège (N. Hansbn) : iv, 75 ',-5. — 4' Islande (J. Svrnsson) : iv, 755. — XIII Bonops Centrale.

— 1" Le protestantisme hongrois A. Pkzfnhoffbr 1: iv, 756-62. — 20 Le protestantisme dans la république tchécoslovaque. Situation avant la Réforme. Néo-utraquistes et Frères Bohémiens jusqu'à la bataille de la Montagne-Blanche. Contre-Réforme. De l'acte de Tolérance jusqu'à la fondation de la République tchécoslovaque. Le présent. L'Egli-e tchécoslovaque. Statistique (L. Wmol) : IV, 769-73.

— 3° La Hé/orme en l'ologne. Genèse. Signes caractéristiques. Développement et décadence. Etat actuel du protestantisme. Propagande des sectes anniicaines (S. Bbdnarski) : iv, "3-v.>. — XIV. Ls Protestantisme aux Etais-Inis p'Amériqub. Nombreuses sectes. Statistiques. (1 uvres J.-J. Wynni IV, 782-99. — XV. Principes et BSSBJfCB nu protistantisme. 1" Les principes fondamentaux. La justification sans les œuvres. L'autorité exclusive de la Bible somme règle de foi. Le libre examen et la libre conscience. L'absence d'intermédiaire entre

TABLE ANALYTIQUE

Dieu et le croyant : iv, 792-807. — 20 L'essence du protestantisme. Formules anciennes. Formules plus récentes (Cl. Bouvikr) : iv, 792-810.

Les origines de la religion de l'esprit : iv, 1074.

— Sur l'inspiration biblique : n, 911-3. — Courant apologétique déterminé par le protestantisme : 1, 206-9, al^> 2I5-20, 223-5. — La Réforme et la papauté : ht, 1402-8. — Doctrine protestante sur la foi : 11, 35-47- — Sur l'expérience religieuse : 1, i84G, 1849. — Et la tradition chrétienne : iv, 1758- Gi, 1762-5. — Sur la prédestination : iv, 235-6. — Sur le péché originel: m, 1737, 1740-1. — Sur la Rédemption : iv, 558,563,569-71, 58o-i. — Contre le culte de la T. S. V. Marie : m, 3i5.32i, 3a3, 337.

— Contre le culte des reliques : îv, 927-8. — Le martyre à l'époque de la Réforme : m, 3g3-4i3. — Et la prière : iv, 287, 291. — Sur les sacrements : iv, 1067-8. — El les abus des indulgences : h, 741- 9. — Sur le Sacerdoce de tous les ûdèles : iv, 1037- 4o. — Atteintes au célibat ecclésiastique : îv, 1060- 1. — Sur « La fln justilie les moyens » : 11, 16. — Et le servage : 1, i5o3-4- — Sur le purgatoire : iv, 497-507, 5io, 5n-2, 5i4-5, 517, 5a5-6.

— Questions historiques. — Savonarole et la Réforme de l'Eglise : iv, 1219-27. — La Réforme et Savonarole : iv, i2i5-6, 1225-6. — Et l'Inquisition : iv, uo4-i3, iug-29. — Et la tolérance religieuse : iv, 1720-3. — Et la Renaissance : îv, 936, 937, g38, 939. — Et la fiscalité des papes à Avignon : ni, i56i. — L'Eglise et l'instruction de la jeunesse au temps de la Renaissance et de la Réforme : n, 959-75. — La Réforme et les pauvres : in, 1701-5. — La Réforme et les Juifs : 11, 1719. — Cause indirecte dans la condamnation de Galilée : 11, 178. — Angleterre. Schisme d'Henri VIII. Edouard VI et le culte anglican : m, 1 1 64-86.

— Voir Conciles œcuméniques, § Trente; Luther; Luthéranisme ; Protestantisme.

Réformées (Eglises). — Calvin. Vie. Doctrine. Diffusion. Eglise réformée : iv, 585, 6aa-47- — Protestantisme des Français modernes (spécialement Eglises réformées : iv, 690-701. — Liste des Eglises réformées (France) : iv, 690, 699. — Eglises réformées aux Etats-Unis : iv, 784, 786, 789-90. — Eglise Réformée des Pays-Bas. Histoire : iv, 743-9. — Voir Calvin; Calvinisme

Refuge (Droit de). — Selon la loi mosaïque : m, 852-4

Régale. — Article. Définition. Origine. Querelle de la Régale sous Louis XIV (M. Dubkukl) : iv, 8io-5.

Définition. Origines : 11, 25i ; iv, 4^8, 810. — Régalisme ancien et moderne : 1. ii>^>-~. — Et le gallicanisme : 11, ig3, 2^.9. — Et les origines de la Déclaration de 1682 : m, 1466-7. — Attitude d'Innocent XI : 11, 266. — Voir Investitures.

Reginald (R. P. Ant.). — Sur la grâce efficace : iv, 465.

Régie de foi. — Controverse protestante : 11,

Regnault (J.). — 1, 1809.

Regnault de Chartres, archevêque de Reims. — EtSte Jeanne d'Arc : 11, i3a4, I2a5, 1226, 1229.

Tomb IV.

Règne de Jésus-Christ. — Article. Fait de la royauté terrestre de Jésus-Christ. Sens de celle royauté (A. d'Alès) : iv, 810-21.

Régnon (R. P. Théodore de). — Sur la prédestination : iv, 246.

Régulier (Clergé)- — Voir Exemption des réguliers ; Religieux.

Reich. — Sur le matérialisme de Vogt : ni, 4o4 -

Reimarus (Samuel). — Sur la résurrection de Jésus-Christ : i494-5- — Sur le Nouveau Testament :

I, 771. — Voir encore m, 52 1.

Reinach (Salomon). — Sur la religion des primitifs : 111, 1066, 1068. — Sur le totémisme : îv, 1729- 3o, 1738-9. — Sur la religion de Mithra : ni, 58 1, 585, 588-9. — Sur sa critique biblique : 1, 807. — Sur l'eucharistie : 1, i55i. — Sur l'Inquisition et les Juifs : 11, 868-70. — Voir encore 1, 785, 1693 ;

Reinach (Théodore). — Sur l'Eglise et les Juifs: 11, i652, i653, 1666, 1713-4, 1 71 5, 1716, 1717, 1719, 1721-2, 1732.

Réincarnation. — Et le spiritisme : iv, i483.

Reitzenstein. — Sur le christianisme et le paganisme : îii, 1648-9. — Sur les mystères païens et S. Paul : m, 968, 970, 984, 986, 987, 989-90, 992-4, 9g5-8, ioo5, i65i.

Relaps et « lapsi ». — Réconciliation des lapsi (temps des persécutions). Et les Confesseurs ; ni, 363-4- — Et la confession (selon S. Cyprien) : ni, 1777-8, 1804, 1806, 1817, 1820-1, i834, i836, i85o. — Attitude de S. Cyprien : 1, 395, 396, 897, 398; m, 1777-8. — Et les persécutions ariennes : in, 3g3.

Relativisme. — Controverse antidogmatique et symbolo-Udéiste sur la foi : 11, 49-07 — Morales subjectivistes : 1917-26. — Morale sociologique : îv, 1446-70. — Relativisme et le modernisme : ni 65o-i. — Voir Idéalisme; Immanence (Doctrine); Immanence (Méthode) ; Intellectualisme ; Kant ; Pensée (Libre) ; Relativité.

Relativité. — Article (L. Pouquet) : iv, 822-57.

— Le principe de la relativité. L'éther et la vitesse de la lumière. 1°. La relativité restreinte. Définition du temps propre et de la longueur propre. L'intervalle d'univers et son invariance. La simultanéité et son caractère relatif. La relativité du temps. Le voyageur qui vieillit moins vite. La relativité de l'espace. L'Univers à quatre dimensions. Espace euclidien et non euclidien. L'espace à trois dimensions dans l'Univers à quatre dimensions. L'Univers à quatre dimensions est-il réel ? La nouvelle mécanique (la loi de composition des vitesses; la relativité de la masse; la masse de l'énergie ; la conservation de l'impulsion d'Univers ; vérifications expérimentales) : iv, 821-40.

— 20 La relativité généralisée. Les champs de force. La ligne d'Univers naturelle d'un corps libre. La loi de la gravitation dans le vide. La loi de la gravitation dans la matière. Comparaison avec la loi de Newton. Déplacement du périhélie de la planète Mercure. Pesanteur de la lumière. Le déplacement

TABLE ANALYTIQI E

des raies du spectre solaire. L'électricité L< space fermé. Le problème de l'éiher : iv, H',<'-:,7-

Religieux et religieuses catholiques- — Lemonachisme. Article (J.-M. Bksse) : m, 860-7. - Exemption des réguliers. Article (J. Bbsson) : 1, i84i-6.

— Questions théoriques. — Les religieux selon le Sjllabus : IV, 1 58 1 . — Vocation : IV, 1891ga4 — Persécutions et vocations : iv, iy2i-3 — Vœux de religion : IV, 1924-43. - Et la sainteté de l'Eglise : 1, 1291. — Ordres contemplatifs : rôle dans le salut du monde : 1, 3oo. — Autonomie reconnue par l'Eglise aux associations religieuses : u, 3ig. — Et le culte de la Ste Vierge: ni, 3i4-5. — ' Et le droit canon : m, 17-9. — Jeûne et abstinence au point de vue hygiène : 11, i538-4o. — Les religieux et les devoirs sociaux : 1, 3n-3.

— Questions historiques générales. — Part dans la propagation de l'Evangile : iv, 362-86. — Elles inscriptions anciennes : 1, i/,5i. — L'Eglise et l'instruction de la jeunesse : 11, 917-1055.— Les religieux et les pauvres: m, 1687-9, ^'l^- — Et l'esclavage : i, 1481, i484-5, 1489-90, i490-5, i5o8-i2, i5i4, '5i5, 1018, i520, i5ai. — Missionnaires martyrs : m, 461-91. — Persécutions historiques : îv, MJ33-43. — Savonarole fut-il un saint ou un catholique au sens plein du mot?: iv, 1 2 14-2S. —Les religieux et la Réforme : iv, 585, 087-8, 592-605, 634-5, 688. - Persécution aucoursde la Réforme : iv, 634-5,652-4- — Les luthériens allemands. Mouvement vers lemonachisme (Bénédictins luthériens) : îv, 688. — Fondations d'ordres au xvic siècle : ni, 1407-8. — Liste des Congrégations enseignantes (xuP-xvui* siècles) : ,I(g69. — Ordres fondés sous le vocable delà Sainte Vierge : m, 3 19. — Statistique. Situation en divers pays: iv, 19V-3. —Mystique et confréries musulmanes. Ressemblance avec l'ascétisme chrétien : 11, n36, H44-6. — Religion japonaise et vie monastique : n, 12o6. — Voir Clément XIV.

— En divers pays. — France : Les Ordre mendiants dans l'Univers. Paris centre : IU, i532. — Lois contre les Congrégations : îv, 1922-3, 1937 4a.

— Et le laïcisme (doctrine, réfutation) : 11, 1770-1, 1776-7, 1789-90, 1791-2, 1794-5.— Argument de persécution tiré de l'exemption : 1, i845.— Lois contre les Congrégations enseignantes. L'école libre en face de l'école laïque (xixe-xxe siècles) : il, 975-1006.

— La question scolaire en France (Congrégations; répartition proportionnelle scolaire). La Question scolaire et la pensée catholique (l'Eglise et l'enseignement). Fondement du droit en matière d'enseignement : iv, 1253-92 (spéc. ia55-6o). — Hongrie :

Pologne : Persécution

Statistique : IV, 7<>o.

(xix° siècle) : III, 444-

— Religieux. — Ordres militaires (Moyen âge). Templiers. Suppression de l'Ordre : IV, l583-6o4- Voir Templiers.— Voir Criminalité, $ Clergé; François d'Assise (S); Frères de l'Instruction chrétienne; Hospitaliers (Ordres); Jésuites ; Ordre (Sacrement); Sacerdoce catholique.

— Religieuses. — Clôture. Abus réprimés : m, ,g. — Hospitalières. Ordres voués à la charité : m, i6g3-4, 1708, 1-31 1-8, 1728-31. — Maisons-Dieu au

Moyen âge : ni, iG(j3 -',. — dévolution de 1789. Martyres : m, 45i. — Voir Port-Royal des champs.

Religieux (Sacrée Congrégation des). — Rôle. Organisation : 1, 871-^, 885-6,887,

Religieuses de la Présentation de Notre- Dame. — Fondation : II, 969.

Religieuses de Port-Royal des Champs. —

Fondation : IL 969.

Religieuses de Saint- Vincent de Paul — Fondation : n, 969.

Religieux et religieuses orthodoxes. — En Serbie : IV, i35G. — En Russie : iv, 1367-8.

Religion. — Articles. 1. Théories kiycbologi- O.CBS (G. Miciiblbt) : IV, 875-907. — I" Théorie de l'Ecole anthropologique ou animisme. Représentants. Postulats (postulat agnostique ; postulat évolulionnisle : postulat déterministe). L'explication (tendance primitive et universelle chez le sauvage à tout animer autour de lui ; la même tendance animiste se révèle chez l'enfant: cette uniformité de tendance du primitif explique la ressemblance des faits religieux et des mythes à travers les âges et des sociétés entièrement séparées; cette ressemblance s'explique elle-même par l'idenlite foncière de l'esprit humain; les grandes légendes des peuples civilisés ne sont que des survivances de l'état sauvage ; de l'idée d'âme au monothéisme : méthode comparative). Conséquences. Critique (des postulats; de l'explication). Utilisation de la méthode comparative (erreurs; avantages) : iv, 87 -x° Théorie du subconscient ou delà conscience subliminale. Exposé. Critique (mérites; erreurs) : IV, 899-907. —IL Théorie sooiologiqib (G. Miciihlri): iv, 85S-74. — i° Exposé. La méthode sociologique. La doctrine sociologique. Application aux faits religieux (méthode religieuse: essence de la religion: la notion du sacré; le sacré et la vie collective ; conséquences : preuves) : iv, 858-68. — 8° CYitique. Critique de la doctrine sociologique (à propos du réalisme social ; des lois sociales; de la sp.citicité ou irréductibilité de faits sociaux . Critique de l'interprétation sociologique de la religion (les éléments de vérité ; les erreurs : critique de la méthode). Critique des preuves (sur la création du divin par la société; sur le totémisme, type et origine de la religion sociologique; sur le prétendu renouvellement de la science de l'homme et en particulier du problème delà connaissance). Critique des résultats (négation de la réalité delà religion; rapposItioB de la valeur scientifique de l'expérience religieuse; disparition de la pérennité de la vie religieuse: iv,

— Autres questions relatives aux religions prim:- /,Ve.,. Voir Animisme; Fétichisme : Magie : Naturisme: Primitifs; Sorcellerie; Superstition; Totémisme.

— La religion selon les Psaumes : IV, 4ga-3. — Selon le Sflûbus : rv, 1678-9.

— Théories diverses. — La mort elle sens de la vie, selon la philosophie athée : IV, o83-4< — L'histoire des religions contre la religion de l'esprit : iv, ,074-5. — Selon Kant : 1, ;'i7 8, 7 '(•.•■ - B» le panthéisme : m, i3ai-a. — Selon le positivisme. Ueli

4iO

gion positive : iv, 39-^2, 5o-2. — Le positivisme, doctrine areligieuse : iv, 49-52. — Le pragmatisme comme philosophie morale et religieuse : iv, 119, i38, i/|4-5i, 16.J-72. — Pragmatisme religieux. Références : iv, 172. — La libre pensée rejette toute religion positive : in, i865-83. — La religion et l'immanence : n, 572 ; iv, 598-9, 6o3-n. — Conséquences antireligieuses de la philosophie moderniste : m, 655-65. — Conséquences religieuses du modernisme : m, 685-ga.

— Religion naturelle. — Et le développement du dogme, selon les modernistes : in, 63o-3 .

— Divers. — Caractère religieux de la législation mosaïque : ni, 832-3, 879-42, 847. — La religion de Jésus : n, 1376-81. — N'unit pas à Dieu parfaitement sans la charité : 1, 298. — La société religieuse et l'individualisme : n, 716-7. — Causes religieuses de la Réforme : iv, 583-5. — Sacrements opposés à la conception religieuse des libéraux, subjectivistes : iv, 1074-5. — Religion et philosophie. Voir Philosophie. — Etmorale. Voir Morale. — Et art. Voir Art. — Et la musique : la musique religieuse : m, 948-64. — Et l'Etat : 1, i535, i538. Voir Eglises et Etat (et renvois). — Et politique. Voir Politique et religion. — Et la famille : 1, 1878-83. — Et le socialisme. Voir Socialisme. — Et la Franc-Maçonnerie : II, 120-8.

— Voir principalement Apologétique; Enterrements civils; Foi; Inquisition; Laïeisine; Martyre; Modernisme; Saint-Oflice; Théosophie.

Religion (Vertu de). — Voir Vœux.

Religions. — Les religions en général. — Statistique des religions. Article (G. Giueri) : iv, 907- 9- — Polythéisme, hénothéisme, monothéisme : n, 1.566-9. — Origines du monothéisme juif, fait unique dans l'histoire des religions : 11, 1606-14. — Analogie, selon les théoriciens, des expériences religieuses et des expériences entre religions. Réfutation : 1, 1860-4. — Origine des récits de la création propres à diverses religions : n, 282-3. — L'homme préhistorique : n, 468, 48i-2, 484, 486-8. — Exposé et discussion du système allemand de « la méthode historique religieuse » (Die Religiongeschichtliche Méthode) : les mystères païens et S.Paul : ni, qG/,ioi'i. — Culte des morts dans les diverses religions. Voir Morts, § Culte. — La tolérance ecclésiastique : iv, 17 16-9. — Religions diverses : Hongrie : iv, 7-58- 62; — Tchéco-Slovaquie : iv, 768-73.

— Les religions non chrétiennes. — Américains précolombiens : iv, 172-9.5. — Babylone et la Bible : 1, 327-90. Voir Assyrie. — Celtes : Supplément, 1- 16. Chine : religions et doctrine; Sages ; Livres : 1, 5o7-3i. — Egypte : 1, i3oi-',3. Voir Egypte. — Grèce ancienne : n, 396-419. Voir Grèce, § Grèce ancienne. — Inde (Religions de 1') : n, 645-703. Voir Inde. Iran (Religion de I') : 11, no3-35; iv, 1981-

4. Voir Iran, — Japon : 11, 1199-210. — Mahométisme : n, 1 1 35-54 : "i, 74-87. Voir Mahométisme. — Mithra (Religion de) : 11, 578-91. — Mystères païens (et

5. Paul) : 111, 964-1014. -Nord (Religions de l'Europe du) : m, 1073-116. -Romains : iv, [ 02 1-34. — Séiiiitir/iies (Religions) : iv, 1392-309. Voir Judaïsme. — Primitifs et sauvages. Voir Animism" Fétichisme .

Magie; Naturisme; Primitifs; Sorcellerie; Superstition; Totémisme.

— Les religions juive et chrétiennes. — Voir Catholicisme (et renvois); Judaïsme (et renvois) ; Grecque (Eglise) (et renvois); Protestantisme (et renvois).

— Rapports des religions non chrétiennes entre elles. — Japon. Inlluence sur les religions chinoises : 1, 52i. — Inde. Influence (bouddhisme) sur la religion chinoise : 1, 5n, 5i2, 5i3, 5i6, 5i8-2i, 522, 524, 52a, 5a6. — Bouddhisme et shintoïsme, religion du Japon : 11, 1 199-210. — Le brahmanisme et Lao-tse, le philosophe chinois taoïste : 1, 526. — Religions de l'Inde et religion de l'Iran : n, 1 1 10, 1 1 12, 1 1 10-6, 1 1 19, 1 120, 1 i3i, 1 135. — Mazdéisme et védisme : 11,647.. — Bouddhisme et religion de Mitlira : m, 587- 8. — La religion de l'Iran et le culte de Mithra : ni, 578-91. — La religion de l'Iran et les hérésies musulmanes (chiisme et religions dérivées) : n, n48-54.

— Religion égyptienne et religion grecque : il, 4>2- 4. — Egypte et religions sémitiques : iv, 1306-7. — Religion grecque et religion de l'Iran : 11, n3o. — Grèce ancienne et religions sémitiques : îv, i3o6. — Religion grecque et religion des Romains : iv, 102.5.

— Religion grecque et religion de Mithra : m, 58c- 1 . — La Grèce ancienne et la scolastique arabe : u, 1 147-8. — Religion des Romains et religions sémitiques : iv, 1306-7. — Paganisme et mahométisme : m, 74, 80, 81, 83.

— Syncrétisme . Les religions païennes et la religion juive (Ancien Testament). — Le syncrétisme en général : iv, i582-3. — Religions sémitiques. Difïusion et inlluence étrangères. Syncrétisme : iv, 1006- 8. — Paganisme et judaïsme : m, g'i. — Le paganisme et l'Ancien Testament d'après la « méthode historique religieuse » : m, 966. — Le monothéisme juif (et l'espérance messianique) et l'idolâtrie (peuples païens) : n, 1.577-8, i58o-i, i582-3, i586, i588- 9i i594-6, 1601-2, 1604, i6o5-i4, 1620, 1628-30, 1649- 5o. — Les lils d'Israël et les grands peuples : 111 762-3, 7/3-4. — Loi mosaïque : mesures contre les idolâtres : 111, 839-40. — Les Livres sapienliaux et la philosophie païenne (spécialement la philosophie grecque) : iv, 1 191-2, 1208-14. — Les expressions du Livre de Job imitées du paganisme : 11, 1 543 4. — Poésies lyriques païennes individuelles : comparaison avec les Psaumes : iv, 476. — Le paganisme et le prophétisme israélite (prétendue:; origines du prophétisme) : iv, 388-91,410. — ftah) lone et la /lihle. Article (considérations préliminaires; les origines; la chronologie; l'histoire; la législation : le Code de Hamniourabi et le Code de Moïse; la religion et la morale; conclusions) (A. Condamin) : i, 327-00. — Babylone et la Bible ; hypercritlcisme de certains critiques : 1, 780. — Babylone et le judaïsme : 11, i336. — Ruine de Jérusalem. Captivité de Babylone. Relations entre les Juifs et les Assyriens El le monothéisme juif : 11, i.58o 1, i582-3, i585, 1 58S-Q, 1596-7,

1607-9, lu'3-4. 1620, 1622-4, 1628-30, 1(1' n — Captivité de Babylone. La religion de l'Iran et le judaïsme : II, 1 io3-35. - L'archéologie babylonienne et rilexaleuque : m, 77 '1-7, 7*5-6. — Et Moïse : 1, 35a 3, 360-7. — Babylone et la Loi mosaïque : m, 717, 7''', 7''i, j55, 833, 1890, 1908, ",)i3. - Babylone et La Genèse : 1, 336-5a ; 11, 2^7-S. 289-90, jj,

TABLE ANALYTIQUE

'Ai

aQ3 Et la création (légende» babyloniennes) : I. 33^2 Et le pa radis terrestre : i,33ij-4a. — Kl le de- |na»-'i 343-6 Les découvertes babyloniennes et

nfxode' :' :, :VV,H. -Et Judith: t. 358. - Btle. Livres sapiculiaux : IV, laofl, iaio-1. - Psaume» religieux babyloniens et paaumea de la religion hébraïque: ., 377-8i.- Babyloneet le prophéUsme : 3^3-6- IV ',i8. —Et le prophétisme Israélite : i, 356, 358.35o-6o,373,386;iv, 39i, ,4-o.- Ht tort-: 1 356; iv, /, 1 «j - — Et Jérémie : 1, 3.»<j-Go. — L esclavage àssvro babylonien et le judaïsme : ., 1*60. le bouddhisme (livres bouddhiques) et l'Ecriture Sainte : ii, 656-8.664, 671-4. 688-50», - p* Cananéens et le monothéisme hébreu : II, iuo.j-7, 1012. Prétendue origine cananéenne du prophétisme Israélite ■ iv, 388-QO. - Cultes païens de Canaan et les Israélites : iv, i73i-2. Voir Raal. - VLjypte et la Bible : 1, 355, i3oi-ao, i337. - Et les Juifs : I, ,3o3-n i338-4o, i34»-3. — El le monothéisme ju.f : „ ,609-10. - Et Moïse : ., i3o;-i6.- El les Hébreux. E^vpte et Palestine. Et l'Hexateuque ; 111,762-3, 770q°"— Et la Genèse: I, l3oi-7; 11, 289-90, 29a. »93 5 IU. n55 -Etledéluge:i, i3o3. - Et l'exode ; 1, 1807-17. Et Josué : m, 1918. - Et les Livres sapienl.aux : 1 v, ,,oq Psaume civ et l'hymne d'Aménoplus 1\ (Egypte) :i. i339-4o. - L'Egypte et le Livre de la Sagesse::, l337.i3io.-FAlepropl.éU».ue,srael,te: iv 390-1. —Et la circoncision : 1, 536-7, 900, 3-i°- L'esclavage égyptien et le judaïsme : :l, i',6i. -La Grèce ancienne et les Juifs : IV, i335-9- -- M >e monothéisme juif : II, 161Q-. - Et les Livres sapienliaux: ,v, 1191-2, .2. .-3. - f*Ug.oo *e ""* (Zoroastre) et le judaïsme : U, uo3-5o, 1300-7. '-' la Genèse. Récit de la création (Genèse, 1-111) : U, i33o-i. — Et le déluge : H, iiai-2, nSi. — M l'impureté légale (Loi mosaïque) : u, 1116-7. Et le* démons (selon l'Ancien Testament) : 11, 1 117-9, u33-4 — I-es Anges, selon le Livre de ïobie et les Ameshas Spenlas de la religion de l'Iran : U.

11 S Syncrétisme (suite I. Les religions païennes et la religion juive et chrétienne au temps de Jésus- Christ. — Le monde et la pensée juive aux temps de Jésus-Christ. Infiltrations étrangères : 11, l33o-7. — Les Juifs de la dispersion et le paganisme : ,i, ,3,6-9.— Et l'Egypte: u, i3i7, i3i9> l33a, '330. - Temple juif d'Eléphantine (Egypte : u. "jo7. — Gnoslicisme et religion égyptienne : 1. i3,i . - La religion et la pensée grecques, et le judaïsme, au temps de Jésus-Christ : m, i33a-3, ,337. - Sources païennes de l'histoire de Jésus-Christ: ... ia95-6, ,3l3 L'histoire, la naissance et l'enfance de Jésui-Chrisl. rapports axer les mythes babyloniens, selon Gunkel : ... 90, 9. Récits de la résur-

rection de Jésus-Christ. Infiltrations païennes et mythologiques? Répons* : il i5o3-6. - Pyrans et" empires païens, divers types d'adversaires du

Christ: 1, i'i7-8. ,. . , ,

Syncrétisme (suite), les religions païennes (et mahométane) et U christianisme (catholicisme) (dogmes et philosophie). Créances diverses des religions païennes. - Paganisme et christianisme en général Syncrétisme : nr, i58a-S. Supériorité de la Révélation sur le paganisme. selon les Apologiste.

I ,.,',. Le planisme et le developpem.nl du

do«.ne : 1. . 164, > i65. Et le Nouveau Testament. d'après la • méthode historique religieuse > : m — Exposé et discussion de « la méthode hutori^M et religieuse ». Le» mystères païens et B. Paul : III, 964-IOI4. — Le paulinismeet les religions orientales: m. l647-5l. —La mythologie et les apocry pUes : 1, 1 16'). — Le paganisme et la croyance à l'existence de Dieu : 1, I039. - El la Trinité : IV, l84o. — Les esprits Dans les religions primitives et païenne» : origines: iv, 88i-a,8S>8. -Lesdémons. CouaepUon païenne : 1.844. - Les déu.ons esprits] el les m. tères païens :i.i, 981.- Le paganisme et les posassions diaboliques : iv, 64- - Démons et guensons miraculeuses dans les cultes antiques : II, 43a. — Le paganisme ne présente aucun cas de guéris. m miraculeuse : II, 43o-3. - Le paganisme et le eultechrelu -i. 1 833, 83g-45, 8',«,-ôo. - Et le culte des saints : iv, ii3o-i, n37-8, ,,4,.- Le culte delà T. S.V. Marie n'est pas sorti du paganisme : m, 3oa, 3o3. 319-21 —Origines soi disant païennes de la fêle de l'Assomption. Réponse : m. 280-1. — Les sacrem et les mystères ou la philosophie païenne : i\ 1064, 10G8-71, 1072, 1076-7. — Mystère» païens et baptême : n, 808-10, 8i3-4- - Initiations chrétiennes et initiations païennes: m, </ »''J> ■'''

1,78 ioo4-8. ion. - Mystères de Cybèle Rite du Taurobole et le baptême: m, i65û- 1. — Communion. La doctrine de S. Paul el les mystères païens : 1.1. ,,<;',, 966-7, 968, 9&0- 972> 978-(J* 'ooa,ioo4. 1008-10, IOII. Paganisme et origines du mariage: m. 9I-4-— L'extrème-onction empruntée au paganisme, selon Renan :i.8$o. — Lutte entre le paganisme el le christianisme dans les premiers sièele» (spécialement, au point de vue de la morale) :\u, 586-7. — Pratique de 1' .Index» dans les religions païennes : 11, -07 — Histoire et psychologie de la prière irelien général), d'après Ileiler. - Infériorité de 1 ascétisme païen : 1, 3.0. - Origines de l'ascétisme chrétien • 01 860-1. — Transcendance du christianisme au point de vue artistique : I, »86. - Peintures et sculptiucs d'inspiration païenne aux Catacombes : 1, 4--, 4-9-S0. — Théories païenne et chrétienne du droit de guerre : 1.1, I»6|. - Paganisme. Pratique de l'inhumation : 11,698-9. -Le paganisme .1 le d au purgatoire: iv, 5i3.- L'ascensiondel'àmeau ciel dans les mystères pai ns el S. Paul : lit. ygJ-8. — Résurrection des morts et glorification .'.es cor; l'autre vie. dans les mystères païens el S. Pau: ^«ruw): UI, 994-8. - Sibylle chrétienne : n. i34o-3. - Influence des anciens philosophes sur le Moyen âge : la société antique et le M. .yen âge • in 945-8. - Primitifs et sauvages : et les origines du mariage : .... 89.91-a - Ella prière : iv, - Populations ^Amérique précolombienne* L'idée de Dieu et le polythéisme : IV, i74-5

,79( l80i ,82-3, i84. 18 — Croyances sur les esprits ou h s démons iv, i75, ,-6 ,-8. — Babjlone et le christianisme, d'après la /méthode historique religieuse 1 : m, o65, 966,98^ 10o5. — Selon DelîUscb : iv, 685. - Les dogmes chrétiens et tes textes cunéiformes :i. 334. — Croj sur Pi.nniortalilé : 1, 38 ',-5. - Liées sur la purM cation des (unes après la mort.Et le dogme du purga

TABLE ANALYTIQUE

loire : iv,5i3. — Celles. Croyances sur l'immortalité : Supplément, 5-6, 12 3. — Sur la transmigration des âmes : Supplément, 5-6. — Chine. Croyances sur l'immortalité : 1, 5og-io, 5n, 5i2-3, 5i4, 516-7. — L'Egypte et le christianisme : 1, i33g-43. — Et lechristianisme (S. Paul), d'après la « méthode historique religieuse » : 111,966, 979-80, 981, 986-7, 993, 997-8, 1001, ioo2-3, ioo5, 1012. — Croyances sur l'immortalité et la vie future : 1, i322-3, i33i-6. — La confession dans le jugement suivant la mort, selon la religion égyptienne :i, 1 333-4- — Le culte des mort» en Egypte. Et le dogme du purgatoire : iv, 5 1 3. — Analogiesdupurgatoiredanslareligion égyptienne: 1, 1 334- — Analogies sur le ciel: 1, 1 334-5. — Croyance à l'enfer : 1, 1379. — Idées sur la résurrection: 1, 1 335-6. — Ancienne religion en Finlande. Croyances sur l'enfer: m, 1086. — Religions païennes germano-scandinaves. Croyances à l'immortalité : m, 1 1 1 2-3. — Grèce ancienne et christianisme (S. Paul), d'après la « méthode historique religieuse » : m, 964- 5, 966-8, 971, 979-80, 981-2, 1001-a, 1008, 1012. — S.Paul et l'hellénisme : m, 1624, 1627, i644-5i. — Rares citations des poètes classiques grecs chez S. Paul : m, i645. — Influence des Grecs sur l'exégèse judéoalexandrine: 1, i8i5. — Grèce ancienne et scolastique arabe : 11, 1 147-8. — Le thomisme et Aristote : iv, 1667-8, 1673-6, 1688, 1694, 1698. — Les démons dans la religion de la Grèce ancienne : n, 4i4- — L'immortalité de l'âme selon la religion grecque primitive : n, 4o4-5. — Origines gréco-romaines du chant grégorien : ni, 901-2. — Assomption de Marie. Prétendue origine païenne grecque. Réponse: ni, 280-1. — Mystères grecs et baptême chrétien : il, 808-10, 8 1 3-4 - — Idées de la Grèce ancienne sur lapurification des âmes après la mort. Et le dogme du purgatoire : iv, 5i3. — Religions de VFnde et le christianisme : 1, 83i;h, 656-8,664, 671-4, 676-702; 111,96,587-8, 954. — Livres bouddhiques et les Evangiles : n, 657, 687-93. — Les mythes et la religion de l'Inde considérés dans leurs rapports avec les Evangiles et les livres chrétiens : 11, 696-700. — - Introduction des héros d'un roman bouddhique dans le Martyrologe : iv, u4i. — Incarnation et religion de l'Inde: 11, 671-4, 686, 687^3. — Bouddha et le miracle: 11, i4o4, i/»i6. — Le bouddhisme et les guérisons miraculeuses: ii,432-3. — Prière et védisme: n, 648. — Hagio. grapiiie et livres bouddhiques : n, 688,690, 696-700. — Et la légende du Bouddha : n, 656. — Bouddhisme- Croyance à l'enfer: 1, 1379-80, i38o-i. — Les religions de l'Inde et les Cathares: II, 836. — La"religion de l'Iran et le christianisme, d'après la « méthode historique religieuse » : m, y64, 966, 971» 99'i-8, ioo5- — Mazdéisme. Les Ameshas Spentas. Analogie avec les anges ? Réponse : 1, ia5ii. Hypostasea divines dans la religion de l'Iran : 11, iio'i, 11 10, 11 32. — Eschatologie et (ins dernières, selon la religion de l'Iran : n, iio4-5, 1120-26, ii34-5. — Idées sur la purilication des âmes après la mort. Et le dogme du purgatoire : iv, 5i3. — Résurrection des corps et religion de l'Iran : ir, 11 20-6, 11 35. — Le mazdéisme et l'enfer : 1, l38o, —Japon. Opinion de Japonais sur Jésus-Christ: 11, 1 364 - — Sorte de confession en usage chez les populations primitives du Mexique : iv, i8'|-.">. — \m

religion de Mithra et le christianisme : m, 5;8-g, 58i-go. — La religion de Mithra et le christianisme (S. Paul) d'après la « méthode historique religieuse » : 111,965, 966,971, 973, 982, 994-8, 1001, ioo3, 1009. — Et le Nouveau Testament: m, 587-8. — Et S. Paul: m, 16.^9 5o. — Et le culte chrétien : 1, 85o. — Et les sacrements : iv, 1076-7. — Et l'initiation chrétienne : m, 590. — La religion des Romains et le christianisme : iv, io32-3. — Les prières chez les Romains : iv, 1028-9. — L'art grécoromain et le chant grégorien : m, y5i-a. — La religion romaine et le culte des saints : iv, ii3i. — L'immortalité de l'âme dans les anciennes religions païennes. Russie: m, 1098. — Le christianisme et le Mahométisme : 11, 1139, 1 14 1, 1 144"6, 1 1 4^-8 ; m, 79. 81.

— Les chrétiens parmi les païens . La conversion des païens. — Rédemption universelle (Juifs et gentils): ni, 1000-1. — Préférences de l'auteur du II 1° Evangile pour les gentils : 1, 1648-9. — A eux est destiné l'Evangile de S. Marc : 1, i643-4. — Gucrison de l'aveugle-né (IVe Evangile). Interprétation symbolique. Réfutation : 1, 1710, 1713. — Guérison du ûls de l'officier royal (IV Evangile). Int< rprétation symbolique. Réfutation: 1, 1710, 1713. — Prédication des Apôtres, d'après les Actes des Apôtres : 1, 271. — S. PaulelS. Barnabe, apôtres de la gentililé : 1, 255-6, 208, a5g. — Controverse sur les Actes des Apôtres (xv, 1-19) et l'Epilre aux Galates (il, 1-10) (obligation de la loi mosaïque pour les païens convertis) : 1, 263-4. — Les romains et l'Eglise primitive: 1, ia5g. — Propagation de l'Evangile: iv, 362-86. — La dilfusion de l'Eglise et lesinscriptions chrétiennes : 1, 1 432-4 1. — Lutte du paganisme et du christianisme dans les premiers siècles (spécialement au point de vue de la morale) : nr, 586-7. — Le christianisme et les gentils. Opposition des Juifs : n, 1654-9. — La conversion des païens et l'Eglise primitive : 1, 1255-6. — Apologétique des Pères de l'Eglise contre le paganisme: 1, iq4-8. — L'Eglise et les cultes et les monuments antiques : m, 929-34. — Comment l'Eglise a transformé les ruines du paganisme : III, 98a. — Vains essais de prédication païenne (Empire romain): n, g3g. — Etudes classiques des païens dans les écoles chrétiennes (Empire romain) : II, g35-4o. — ■ Attitude des chrétiens visà-vis de l'Etat romain païen. Persécutions : iv, 9-17.

— Persécution des chrétiens. Martyrs : lit, 33 1-8 1 .

— Littérature païenne. Documents sur les martyrs : ni,346,35o. — Effet sur les païens du témoignage des martyrs : ni, 336-7, 368-g. — Pays démissions. Martyrs : ni, 461-91. — Etude des classiques païens dans les écoles chrétiennes du Moyen âge. n, y/|3-'|, q 4 6 . — L'Eglise éducatrice en regard de la Renaissance : 11, 959-7.5. — Missions catholiques. Voir Mission catholiques (et renvois), spécialement sur la conversion des Celtes : Supplément, iS-6 ; — le christianisme en Chine : 1, 5ao, 5a 1, bz'i-b, 026; — en Gaule (iv*-vic siècles) : fondation de paroisses rurales, moyen de lutte contre le paganisme : ni, i683-',, 1687; Indes, évangélisation : iv, H7 4 , 3;g, 38l, }8o-4; — Japon, missions et martyrs : iv, 373,