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Il parlait un grand nombre de langues de l’Europe et de l’Asie. On a de lui: Six Voyages en Turquie, en Perse et aux Indes, volumes I et IT, rédigés par Chappuzeau, Paris, 2 vol. in-4, fig., 4676; vol. III, rédigé par La Chapelle et comprenant les morceaux suivants : 1° Relation du Japon; 2° Relution de la négociation des députez du Roy et de la Compagnie en Perse et aux Indes; 3° Observalions sur le commerce des Indes orientales: 4° Relation du royaume de Tunguin (d'après Daniel Tavernier); 5° Histoire de la conduile des Hollandais en Asie, Paris, in-4, fig., 1679. Cet ouvrage eut plusieurs éditions françaises, entre autres celles de 1679 (Hollande), 3 vol. petit in-8; de 1724, Paris, 6 vol. in12; de 4810, Paris, 6 vol. in-18. Il fut traduit en anglais, Lond., 2 vol. in-fol., 1678; 1684; en hollandais, Amst., in-4, 1682; en allem., Nürnb., in-fol., 1684. Une partie du 3° volume fut réimprimée en 1692 sous ce titre : Recueil de plusieurs relations et traitez singuliers (Paris, in-12), avec une Nouvelle Relation de l’intérieur du sérail du Grand-Seigneur, qui avait déjà paru à part en 1675. (Par., in-4.}

SOURCES : Préface des Six Voyages de Taveruier (édit. de 1676); — Bayle,

Dictionnaire; — Biographie universelle; — Haag, la France protestante; — Martignier, le Pays de Vaud, pag. 113.

TEISSIER (Isaac), fils du martyr François Teissier et de Marie Girard, né dans les Cévennes, à Durfort (département du Gard), vers la fin d’avril 1658, fit ses études théologiques à la faculté protestante de Puylaurens. Devenu proposant en mai 1677, il se forma pendant deux ans dans son lieu natal à la pratique du ministère et revint ensuite terminer ses études. Le synode du Vigan le nomma le 26 août 1681 pasteur à Saint-Romans-de-Codière, où il reçut l'imposition des mains. Malgré la persécution qui sévissait alors, il eut le courage d’exercer un ministère fidèle et dévoué, dans lequel il se fit remarquer par ses lalents de prédication. Cité en 1683 devant le présidial de Nimes pour avoir prêché et administré la cène sur les ruines du temple de Saint-Hippolyte, il fut condamné à mort et, comme on ne put le saisir, il fut pendu en effigie. Il continua en secret son pastorat, mais se vit contraint au bout de huit mois de se réfugier dans le Pays de Vaud, où il obtint gratuitement en 1687 les bourgeoïsies d’Arzier, du Muids et