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ployant ses loisirs à la composition de divers écrits et à l'étude de la botanique. Député du parti radical à l’Assemblée constituante, en 1841, il entra l’année suivante au Conseil administratif de Genève, ainsi qu’au Grand Conseil, où il siégea vingt ans. Après avoir pris part en 1846 aux délibérations de la Constituante. il présida le Conseil général convoqué à Saint-Pierre pour l’élection du Conseil d'état, 31 mai 1847, et occupa ensuite les fonctions de chancelier d’état jusqu’en 1862. Il mourut le 22 février 1866. Viridet fut membre des commissions administratives de l'Hôpital et du Jardin botanique, président honoraire de l’Institut national genevois, etc. On a de lui : 1. Passage du Rothhorn, Genève, in-8, 1835; Gen., in-16, 1861; — 2. Considéralions sur le but de l’instruclion publique populaire et des objets d'enseignement dont elle doit se composer, Gen., broch. in-8, 1838; — 3. Réflexions sur un discours retranché à la cérémonie des promotions, Gen., broch. in-8, 1839; — 4. Des Sophistes grecs, Gen., broch. in-8, 1843; — 5. Rapport sur l’exposition de produits agricoles d’oct. 1858, Gen., broch. in-8, 1859 ; — 6. Notes sur l'Hôtel de ville de Genève, Gen., broch. in12, 1859; — 7. Lot genevoise sur les marques de fabrique ou de commerce, Gen., broch. in-8, 1862. Viridet a aussi recueilli et publié les « Documents officiels et contemporains sur quelquesunes des condamnations dont l'Emile et le Contrat social ont été l’objet en 1762, » Gen., broch. in-8, 1850. Il provoqua en 1858 la création de l’Almanach publié par la section d'agriculture de l’Tnstitut genevois.

Sources : Bulletin de l’Institut genev., 1869; — Sordet, Dictionnaire.

VORUZ (François -Louis-Amédée), fils de Jean-Abram Voruz et de Rose-Marguerite Bourgeois, né à Moudon le 7 avril 1797, fit ses premières études au collège de cette ville, puis à celui de Lausanne. Entré de là à l’académie, il en suivit assidüment les cours, tout en donnant dans ses loisirs des leçons particulières, qui lui permirent non-seulement de suffire à lui-même, mais aussi d'assister sa mère. Il fut consacré au saint ministère en 1820 et devint successivement suffragant à Bex, principal du collége de Moudon (1822), pasteur de l’église d’Avenches (juin 1836), puis instituteur de mathématiques aux écoles normales (déc. 1838), où il enseigna

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jusqu’à sa mort, 23 mai 1871. Ce ministre s’était associé à la démission du clergé vaudois en 1845. On a de lui : 4. Exercices élémentaires d’arilhmélique, suivis d’une méthode générale pour résoudre la règle de trois et loutes celles qui en dépendent, Laus., in-8, 1826 (5 éditions); — 2. Eléments de géométrie plane, Laus., in-8, 1845 (2 édit.); — 3. Eléments de géométrie dans l’espace, avec de nombreux exercices ; — 4. Eléments de géométrie et Notions d'arpentage; in-12; — 5. Géométrie pour les écoles secondaires {inédit}; — 6. le Message populaire, recueil périodique rédigé avec E. Paccaud, Laus., 2 vol. in-8, 1860-1862.

SouRCEs : Etat civil; — Renseignements dus à M. Eug. Delessert; — Gaz. “de Lausanne, 27 mai 1871.

VUARIN (Jean-François), curé de Genève, quatrième fils de Jacques Vuarin et d’Antoinette Compagnon, naquit à Collonge près Genève le 10 juin 1769. Quoique pauvres, ses parents le destinèrent à l'Eglise et l’envoyèrent dans ce but au collége de la Roche, à Paris, et au séminaire d'Annecy, où il fut ordonné diacre le 22 septembre 1792. Il n’était point encore promu à la prêtrise lorsque les persécutions exercées sous la Terreur contre les membres du clergé savoisien, qui se refusaient à prêter le serment constitutionnel, forcèrent la plupart d’entre ceux-ci de fuir en Piémont, à Genève et dans le Pays de Vaud. Un petit nombre seulement, méprisant le danger, continua en secret dans les paroisses l'exercice du ministère, Impatient de se rendre utile, bien qu’il ne pût encore être admis au service des autels, Vuarin se fit l'intermédiaire entre les prêtres exilés et ceux qui étaient restés en Savoie. L’habileté dont il fit preuve dans ces périlleuses missions lui mérita la confiance des vicaires généraux d'Annecy qui, à leur retour dans ce diocèse, le nommèrent secrétaire de l’assemblée chargée d’en discuter la réorganisation, juillet 1795. L'année suivante (22, févr.), il prit une part active à l’enlèvement de M. Panisset, évêque constitutionnel du Mont-Blanc. Après avoir reçu à Fribourg l’ordination sacerdotale, 40 juin 4797, Vuarin se consacra avec beaucoup de zèle à l’œuvre des missions. Vers la fin de 1799, il vint seconder M. Neyre dans ses efforts pour rétablir le catholicisme à Genève, mais leurs tentatives de prosélytisme provoquè-

682 VUA rent un soulèvement de la population protestante, à la suite duquel} ils durent quitter Ja ville, Ils ne tardèrent cependant pas à y rentrer et à y exercer de nouveau leur ministère, La protection des autorités françaises assura en 1803 à l’église catholique de Genève une existence légale; le temple de Saint-Germain lui fut accordé avec un petit cimetière, dès lors plusieurs fois agrandi; un curé lui fut nommé en la personne de P.-A. La Coste. Devenu sur ces entrefaites secrétaire de l’évèché de Chambéry, Vuarin occupa ce posie jusqu’à la retraite de La Coste, auquel il succèda après une assez longue vacance de la cure. Doué d’une intelligence peu commune, d’une volonté inflexible, d’une persévérance infatigable, d’un caractère entreprenant et rusé, il employa toutes ses ressources à consolider et à étendre le catholicisme dans la cité de Calvin. Les trente-sept années de son apostolat furent une lutte continuelle qui devait arracher peu à peu au gouvernement genevois des droits pour son église. Après avoir obtenu en 1808 l’aggrandissement du cimetière, il entreprit l’année suivante de fonder, avec l’appui des magistrats français, une école dirigée par les sœurs de la Charité et pour laquelle il reçut plus tard du Conseil municipal une allocation de 1200 fr. En 1813, il s’efforça vainement d'introduire à Genève un établissement des frères de la doctrine chrétienne. La restauration de la république, décembre 1813, menaçant l’existence officielle du catholicisme dans le territoire genevois, Vuarin intercéda victorieusement en sa faveur auprès des congrès de Vienne, de Paris et de Turin. Mais cette lutte le brouilla à tout jamais avec les autorités du pays. Il fit une vive mais inutile résistance aux décisions de l’état relatives à la bénédiction nuptiale (1816), à la surveillance de l'instruction publique (1817), à la question des fêtes religieuses (1817), aux nominations ecclésiastiques (1817), au serment exigé des prêtres (1817), et combattit sans plus de succès la séparation des catholiques genevois de l’évêché de Chambéry, 20 septembre 1819. Les concessions étendues que son nouveau supérieur, l’évêque de Fribourg, fit aux magistrats de Genève, le décidèrent en 1824 à proposer au pape Léon XII d’ériger cette ville en un évèché particulier. Bien qu’approuvé par le souverain pontife, ce projet ne reçut pas d'exécution à cause de la résistance du chapitre de Fribourg. Malgré les diffi-

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cultés nombreuses que Vuarin rencontra dans sa carrière, il ne voulut pas quitter Genève et refusa plusieurs fois de hautes charges ecclésiastiques, entre autres le vicariat général des diocèses de Chambéry (1817) et de Troyes (1820). Le roi de Sardaigne Charles- Félix lui fit en vain offrir un évêché en Savoie. Dès les premiers temps de la dispute entre la Compagnie des pasteurs et les adhérents du Réveil, il fit paraître plusieurs écrits anonymes qui, sous l'apparence de l’impartialité, avaient pour but d'augmenter la discorde parmi les protestants. Les événements politiques de la Suisse en 1830 et le jubilé de la réformation de Genève en 1835, ravivant les dissensions entre l'église catholique et l’église réformée, donnèrent lieu à une guerre de plume dans laquelle le curé Vuarin publia sous son propre nom, sous celui d’autres ecclésiastiques et sous le voile de l’anonyme, un certain nombre de brochures qui ne sont pas toujours empreintes d’un esprit de modération. Genève lui doit la création d’un orphelinat catholique (1841) et d’un hôpital qui ne fut ouvert qu'après sa mort, arrivée le 6 sept. 1843. Voici la liste de ses écrits : 4. Lettre à M. Bonnard, professeur dans la facullé de théologie réformée de Montauban, Nimes, in-8, 1817; — 2. Lettre de M. Ferrary, curé du Grand-Sacconex, à M. J.-I.-S. Cellérier (Gen.), in-8, 1819; — 3. Questions à résoudre, ms., oct. 1819; — 4. Bénédiction du cimetière catholique de Genève, sermon, Gen., broch. in-8, 1822; — 5. Discours prononcé le 31 déc. 1820, jour de la féte dite de la Restauralion, Paris, broch. in-8, 1822; — 6. Leltre du frère Bonnefoi, porlier dans le monastère des Franciscains, au R. P. Grég. Girard (Evian), broch. in-8, 1823; — 7. Lettre sur la tolérance de Genève, adressée à M°" par M. Nachon, curé de Divonne, Lyon, in-8, 1893; — 8. Histoire vérilable des mômiers de Genève, Paris, broch. in-8, 1824; — 9. Sur les Difficullés de la nonciature en Suisse, ms., 1824; — 10. Première el Seconde Lettres à MM. les curés du canton de Genève par l’Eclaireur du Jura, Lyon, broch. in-8, 1828; -— 11. Réponse à un article inséré dans le Journal de Genève du 5 févr. 1829, Lyon, broch. in-4, 1829; — 12. À MM. les rédacteurs du Journal de Genève, en réponse à leurs réflexions sur la leltre de M. Vuarin, Evian, broch. in-8, 1829; — 13. Lettre de M, Ferrary, curé du Grand- Sacconex, à MM. les rédacteurs du Journal de Genève,