MOG

MIROGLIO (Matthieu), pasteur, naquit le 27 avril 1792 à Genève, où il fit ses études et reçut l’imposition des mains. Le 15 octobre 18124, il fut appelé à desservir l’église réformée de Besançon. Devenu plus tard président de son Consistoire (1819), il fut aussi officier de l’instruction publique, membre du Conseil académiqne, enfin aumônier protestant du lycée de Besançon. (4 janvier 14842.) Il déploya dans son ministère une activité, une énergie peu commune, et fut l’instigateur, dans son église, de plusieurs fondations utiles, entre autres du Diaconat consistorial, de la Société de bienfaisance des dames protestantes, de la Commission des écoles protestantes, de la Société biblique et des missions, de la bibliothèque protestante, morale et religieuse, etc. Miroglio présida en outre à l'inauguration de chapelles protestantes à Dijon (1828), à Pontarlier (1839), à Gray (1840), à Vesoul (1841), etc. Déchargé, en 1865, de ses fonctions pastorales pour cause d'infirmités, il mourut à Besançon le 27 mars 1866. On a de lui : Theses critico-theologicae el elhicae, Genevae, broch. in-4, 1814; — De excellentia orationis dominicae, Gen., broch. in-4, s. d.; — Sermon prononcé à Besançon le 28 avril 1842, jour de la dédicace du temple du Saint-Esprit, Besançon, broch. in-8, 1842. |

Sources : l'Espérance, 1866; — Archives du christianisme, 1842; 1866, pag. 187 et 215.

MOGINIÉ (Daniel), né à Chesalles près Moudon, en 4710, prit du service dans les troupes persanes, puis en Inde, où l’empereur mogol le créa omrah de {re classe, commandant de la seconde garde mogole, grand portier du palais et gouverneur de la province du Pendjab. Il le combla de richesses et lui donna en mariage sa sœur Neïdone Begum. Moginié mourut à Agra le 22 mai 1749. Ces faits, contenus dans un écrit intitulé « l’Illustre Paysan ou Mémoires et Aventures de Daniel Moginié » (Lausanne, in-12, 1754), ne sont appuyés par aucun document authentique. Ils ont été arguëés de faux par plusieurs auteurs, entre autres par G.-E. de Haller. (Bibl. der Schweizer-Geschichte, II, part. 1144.) L’auteur du livre serait, selon les uns, le bailli Engel d’Echallens, selon les autres, Maubert de Gouvest,

. MONASTIER (Antoine), né dans les Vallées vaudoises du Piémont le 27 janvier 1774, étudia la théologie à l’académie de Lausanne et y reçut l'imposition des mains en 1798. Renonçant à la carrière ecclésiastique pour se vouer à l’enseignement, il fonda, dans cette ville, une maison d’éducation qui devint florissante. Après avoir obtenu la naturalisation vaudoise en 1809, Monastier fut attaché comme maitre de géographie au collége cantonal. Il fut nommé, en 1815, régent de la cinquième classe de cet établissement, et en 1818, régent de la troisième. En 1829 il reprit l’exercice du ministère en qualité de pasteur de l’église de Cheseaux, qu'il conserva jusqu’au mois de novembre 1845. S'étant associé, à cette époque, aux pasteurs démissionnaires, il se retira à Lausanne où il prit une part active à la fondation de l’église libre. Il mourut dans cette ville le 4er mai 1852, laissant plusieurs ouvrages estimés de géographie et d’histoire. Nous citerons : 4. Nouvel Abrégé de géographie moderne, précédé d’une Introduction à la géographie et suivi d’un Abrégé de sphère et d’un Abrégé de géographie ancienne, Lausanne, 2 vol. in-8, 1813; — 2. Introduction à la géographie, 2e édition, Laus., in-12, 1825; — 3. Histoire de l’église vaudoise depuis son origine et des Vaudois du Piémont jusqu’à nos jours, Laus., 2 vol. in-8 avec cart., 1847.

SourCE : l’Avenir, 23 juin 1852.

MONNARD (Charles), littérateur, homme politique et historien vaudois, né à Berne le 17 janvier 1790, était encore un enfant quand il perdit son père. Sa mère s'étant remariée à Lausanne, il la suivit dans cette ville où il se prépara au ministère évangélique, tout en se livrant avec ardeur à l’étude approfondie des littératures grecque, latine, française, italienne, anglaise et allemande. Il venait d'entrer à l’académie lorsqu'il fonda, en 1806, avec MM. Golliez, Cordey, Perret et Bolens, la Société d'étudiants dite de « Belles- Lettres. » Après sa consécration, en 1813, il fut quelque temps précepteur des fils du comte Duchâtel. En octobre 1816 il présenta, pour la chaire de littérature française à l’académie de Lausanne, une Dissertalion sur les causes de la décadence du goût, qui obtint les honneurs du concours. Installé dans cette chaire le 40 janvier 1817, il mérita la considération particulière de ses col-

lègues et de ses élèves par la lucidité de son esprit, la nouveauté de ses points de vue et l’excellence de son enseignement. Monnard avait débuté dans la carrière des lettres par quelques traductions; plus tard il collabora à la « Revue encyclopédique, » au « Globe, » enfin dès sa fondation au « Nouvelliste vaudois » dont il fut rédacteur en chef du 29 octobre 1830 au 12 mars 1833. Son ami Vinet, alors pasteur à Bâle, le chargea, en 18929, d'éditer ses Observations sur l'article sur les sectaires, brochure qui réfutait avec vivacité un. article, hostile au réveil religieux, inséré dans la Gazette de Lausanne du 13 mars 1829. Cet écrit déplut au gouvernement qui intenta un procès à l’auteur et à l'éditeur. Déjà irrité contre Monnard à cause de l’opposition qu’il lui faisait dans le Nouvelliste, il saisit cette occasion pour le suspendre de ses fonctions académiques, 24 avril 1829, quoique les tribunaux l’eussent complétement disculpé. L'université de Bâle fit aussitôt offrir à ce professeur une chaire de philosophie; sur son refus, elle lui conféra le titre honorifique de docteur, Celle de Berne lui accorda plus tard la même distinction. Rétabli dans son professorat le 4er octobre 1829, il exerça dès lors à deux reprises les fonctions de recteur. (1834- 1836; 1839-1841.)

Entré le 30 juin 1828 au Grand Conseil vaudois, en remplacement de F.-C. de Laharpe, Monnard fit partie en 1830 de l’Assemblée constituante, puis du nouveau Grand Conseil, dont il occupa la présidence en 1835, 1836, 1837 et 1843. Il fut dans ces assemblées un des chefs les plus éclairés du parti libéral et un des promoteurs du vote universel, de la liberté de la presse et de l'égalité devant la loi. Son éloquence, ses talents et l'énergie de son caractère lui acquirent aussi une grande influence à la diète fédérale, où il représenta le canton de Vaud en 1832, 1833 et 1838. Membre de la commission qui devait réviser le pacte fédéral, 1833, il insista pour que cette révision s’appuyât sur la souveraineté cantonale. Ce fut Monnard qui proposa à la diète l'érection d’une université fédérale, qu’il plaçait à Lucerne. Dans la commission chargée, en 1838, de répondre à la France, qui demandait l’expulsion du prince Louis-Napoléon Bonaparte, il se prononça, avec le député de Genève, Rigaud, pour le rejet de cette réclamation. Bien qu'il ait conservé son siêge au Grand Conseil vaudois jusqu’en

1844, Monnard se retira peu à peu de la politique pour se con-

sacrer plus exclusivement à la culture des lettres. En 1840, il prit, avec M. L. Vulliemin, la rédaction du « Courrier suisse. » Au commencement de 1845, il était depuis quelques mois en congé à Paris pour y faire les recherches nécessaires à la continuation de l'Histoire Suisse de J. de Muller. Destitué, à son retour, de sa place de professeur pour ne pas avoir adhéré en temps voulu à la révolution du 14 février, il fut accordé bientôt après comme pasteur à la paroisse de Montreux (juin 1845), mais s’associa le 44 novembre à la démission des pasteurs. Le roi de Prusse lui confia l’année suivante la chaire de littérature des langues romanes à l’université de Bonn, vacante depuis la mort de Schlegel. Sa nomination ayant été considérée comme un passe-droit fait au professeur Diez qui avait étudié les mêmes langues, il fut accueilli avec froideur, mais parvint promptement à se concilier l’estime et l’affection de ses collègues et de ses élèves, parmi lesquels il compta le prince royal de Prusse. On l’invita dès lors cinq fois à venir occuper une chaire au Polytechnicum de Zurich, mais des considérations particulières l’engagèrent à rester à Bonn. Charles Monnard mourut dans cette ville en janvier 1865. Il était membre de la Société suisse et l’un des secrétaires de la Société vaudoise d'utilité publique, l’un des fondateurs de la Société suisse d’histoire, membre de la Société de la morale chrétienne, de celle des antiquaires de Saxe et de Thuringe, correspondant de la Société pour l’avancement des sciences historiques de Fribourg en Brisgau, etc. L'empereur Napoléon III le décora de la Légion d’honneur en janvier 1863.

On a de lui : 1. la Satire de Sulpicia contre Domitien, trad. en vers français avec notes, Paris, in-8, 1816; — 2. Dissertation sur les causes et la décadence du goût, Lausanne, in-4, 1816. Présentée pour la chaire de littérature française; — 3. Médilations religieuses, traduction libre de l'allemand de H. Zschokke, Laus., 4 vol. in-8, 1820-1824. Monnard en publia avec Gence une nouvelle édition, Paris, 8 vol. in-8, 1836; — 4. Histoire de la nation suisse, trad. de l'allem. de H. Zschokke avec une préface, Aarau, in-8, 1823; nouv. édit., Aarau, in-12, 1830; 4 édit., continuée jusqu’en 1833, Aarau, in-12, 1836; — 5. Observalions sur l’His-

loire de la révolution helvétique de M. Raoul-Rochelte, Paris, broch. in-8, 1824; — 6. Notice sur M. le baron À. de Staël-Holstein, Laus., broch. in-12, 1827; — 7. Session de 1827 de la Société suisse d’ulilité publique, Vevey, in-8, 1828; — 8. Catalogue de la bibliothèque cantonale (troisième supplément avec préface), Laus., 2 vol. in-8, 1829; — 9. Session de 1829 du Grand Conseil du canton de Vaud, Laus., in-8, 1829; — 10. Cours de lillérature didactique (Laus. 1830), in-4, autographié; — 11. Histoire de la lillérature française depuis la mort de Louis XIV. Cours de 1830- 4831, Laus., in-4, autogr.; —12. Rapport et Projet de concordal pour la création d’une université fédérale, Laus., broch. in-8, 1832; — 13. le Pacte, la Suisse et le Canton de Vaud, Laus., broch. in-8, 4833; — 14. Rapport présenté au Grand Conseil sur l'affaire des réfugiés polonais (Laus. 1834), broch. in-8; — 15. Histoire de la liltérature moderne. Cours de 1833-1834 (Laus., in-4), autogr.; — 16. Histoire de la lillérature française depuis la révolulion. Cours de 1834-1835 (Laus., in-4), autogr.; — 17. Rapport présenté au Grand Conseil en mai 1835 sur les instructions à donner aux députés à la dièle üe juillet 1835, Laus., broch. in-12, 1835; — 18. De la Réforme de l'instruction publique dans le canton de Vaud, deux discours, Laus., broch. in-8, 1835; — 19. Discours prononcé dans le Grand Conseil pour la clôture de la dernière session ordinaire de la législation de 1831-1836, Laus., broch. in-12, 1836; — 20. Explication de l'Art poélique de Boileau, Laus., in-4, autogr., 4837; — 21. De l’'Instruction supérieure par rapport au canton de Vaud, discours, Laus., broch. in-8, 1837; — 22. Histoire de la littérature française contemporaine. Cours de 1837- 1838, Laus., in-8, autogr.; — 23. Histoire de la Confédération suisse de J. de Muller, R. Gloutz-Blozheim et Hottinger, trad. de l’allemand et continuée jusqu’à nos jours par Charles Monnard et Louis Vulliemin. Les tomes XV à XVIII sont de Monnard, 1837- 1851, Paris et Genève, 18 vol. in-8; — 24. Nolice biographique sur le général Frédéric-César de Laharpe, Laus. et Genève, in-8, 1838; — 25. Notice sur M. Louis Manuel. En tête des « Sermons » de ce pasteur et à part, Laus., broch. in-8, 1839; — 26. Biographie de Jean de Muller. En tête de l’Histoire de la Confédération suisse de cet auteur et à part, Paris et Genève, in-8, 1839; —

27. Tableau général de la lillérature française, Laus., in-8, autographié, 1838-1840; — 28. Discours prononcé à l'installation de l'académie et du collége cantonal le 7 janvier 1889, Laus., broch. in-8, 1839. Publié avec ceux de MM. Jaquet et Solomiac; — 29. Discours prononcé à l'installation de M. Juste Olivier comme professeur d'histoire, Laus., broch. in-8, 1839. Publié avec ceux de MM. Jaquet et Olivier; — 30. Discours prononcé à l’installation de M. À. Mickiewicz comme professeur de lilérature latine, Laus., broch. in-8, 1840. Publié avec ceux de MM. de Laharpe et Mickiewicz; — 31. Nolice sur Albert Rengger, Paris, broch. in-8, 1840; — 32. Biographie de R. Gloutz-Blozheim (Paris 1840), broch. in-8; — 33. Discours prononcé à l'installation de M. J. Zündel, professeur de litérature grecque, et de M. E. Sécretan, professeur de droit pénal, Laus., broch. in-8, 18; — 34. la Divine Epopée, par Alex. Soumet, Gen., broch. in-8, 1841. Extrait de la Bibliothèque universelle de Genève, avril 1841; — 35. M. de Sismondi, historien (Gen. 1842), broch. in-8. Extrait de la Bibliothèque universelle, juillet 1842; — 36. Une Course au Pilale et au Sentis, Vevey, in-8, 1844; — 37. Du Droû et du Devoir, Gen., in-12, 1854; trad. en italien par L. Mariani, Laus., in-8, 1855. Cet ouvrage fut couronné par la Société genevoise d'utilité publique; — 38, Tableaux d'histoire de la Suisse au XVIIIe siècle (1715-1803), Paris, in-12, 1854; — 39. Caroline Perthès ou PEpouse et la Mère chrétienne, Neuchâtel, in -12, 1856; — 40. Chreslomathie des prosateurs français du XIVe au XVI siècle, Genève et Paris, in-8, 1862. Cet ouvrage, présenté à un concours de l'Institut genevois, se divise en trois parties qui renferment : la première, une introduction dans laquelle l’auteur résume l’histoire de la langue française jusqu’au XIXe siècle, une grammaire et un lexique de vieux mots; la seconde, Ja chrestomathie élémentaire, enfin la troisième, la chrestomathie supérieure. Il se distingue à la fois par une exposition claire et concise, par l’excellent choix des morceaux et par l’ingénieuse gradation suivie dans leur succession. Monnard a fourni des articles à la Revue encyclopédique, dès 1823, au Globe, dès 1824, au Nouvelliste, dès 1824, à la Bibliothèque universelle, à la Revue chrétienne, dès 1854, enfin au Chrétien évangélique, dès 1858.

SouRCEs : Gazette de Lausanne, 1845, 1863, 24 et 25 janvier 1865; — Vuliliemin, Notice (Album de la Suisse romande, 1844); — Hasler und Harlmann, Galerie berühmter Schweizer; — F. Chavannes, Alex. Vinet, Revue suisse, 1847; — Rambert, Alexandre Vinet; — Archives du christianisme, 1899, pag. 323, 371, 529.

MONNERON (Frédéric), poëte vaudois, fils de David-Frédéric Monneron, pasteur de Lonay, sur Morges, naquit dans ce village en 1813. Destiné par son père au ministère évangélique, il fit ses études à Lausanne. Déjà à cette époque il révéla sa vocation de poëte par quelques gracieuses productions, entre autres par le poëme les Alpes, qui remporta, en 1836, le prix de poésie nationale au concours ouvert par l'académie. La même année, il renonça à la théologie pour se préparer à l’enseignement et se rendit à Munich, où il suivit les cours de grec du professeur Thiersch. Son séjour en Allemagne eut pour effet de donner un autre tour à ses inspirations poétiques en lui faisant aborder la ballade. Une pièce de ce genre, les Deux Buveurs, marque la plus haute élévation de son talent lyrique. Pendant l’été de 1837 Monneron fit un voyage pédestre à travers la Bavière, l’Autriche et la Bohème. En automne, il se rendit à Gœttingue pour y entendre les leçons du célèbre Ottfried Muller. Il venait de s'installer dans cette ville lorsque, le 8 novembre 1837, il mourut dans un accès de fièvre chaude. Ses Poésies, remarquables à la fois par leur élan lyrique, par la richesse de l’imagination et la facilité des vers, furent recueillies après sa mort par ses amis, Lausanne, in-18, 1852.

Sources : Bibliothèque universelle, 1852 et 1866; — Vuiliet, Les poëtes vaudois contemporains ; — Revue suisse, 1852.

MONNIER (François-Samuel), aussi MEUNIER, baptisé à Grandson le 29 septembre 1660, entra de bonne heure au service impérial et fit avec distinction, sous le prince Eugène, les campagnes d'Italie et de Flandre. Il était parvenu au grade de colonel d’artillerie lorsqu'il revint dans sa patrie vers la fin de 1741. Pendant la guerre de Villmergen, qui éclata l’année suivante, il fut employé dans l'état-major du général de Sacconay, puis dans le corps auxiliaire des Zurichois. Le 19 juillet, il reçut l’ordre d’occuper Sins

avec six cents hommes d'infanterie et de cavalerie. Monnier était à peine installé dans ce village, lorsqu'il fut attaqué, le 20 juillet, par des ennemis si supérieurs en nombre que les deux brigades de Mülinen et Petitpierre, chargées de lui porter secours, se virent obligées de battre en retraite. Seul avec une faible partie de sa troupe, cent cinquante hommes environ, il défendit le cimetière, puis l’église de Sins contre des milliers d’assaillants jusqu’à ce que ses soldats, réduits à un petit nombre, n’eussent plus de munitions. Couvert de glorieuses blessures, il tendit alors son épée au statthalter Ackermann, qui le conduisit à Zug où il le traita avec égards. De retour dans sa patrie après la paix d’Aarau, il obtint du sénat de Berne la petite bourgeoisie, une gratification de trois mille francs et la remise de divers intérêts qu’il devait à LL. EE. pour M. Augsbourger, son beau-frère.

SOURCES : Etat civil de Grandson ; — Verdeil, Histoire du canton de Vaud, Il; — Fragments historiques sur Berne, Il.

MONOD pe Froievize (Gabriel), seigneur d’UrscHKAU, CAN- NITZ, BRIESE, BERTSCH et KuLMER en Silésie, général prussien, était fils de Gabriel Monod de Froideville et de Susanne Crousaz .de Prélaz. Né à Froideville (paroisse de Ballens) le 11 mars 1711, il fut d’abord volontaire en Hollande dans le régiment suisse de Constant et passa, en 1730, dans l’armée saxonne, où il devint cornette dans un régiment de cuirassiers dont le prince de Nassau était propriétaire. Il quitta le service de Saxe en 1741 pour accepter une compagnie dans le régiment de dragons que le colonel Platen venait de lever pour la Prusse, La guerre de succession d'Autriche, éclatant sur ces entrefaites, lui fournit plusieurs occasions de signaler son courage. Son général l’ayant chargé, l’année suivante, de défendre Napagedl (en Moravie) avec un détachement de quatre-vingts hommes, il repoussa avec succès les attaques réitérées de tout un régiment de hussards ennemis. Cette action d'éclat fut récompensée par l’ordre du Mérite. Devenu major en 174%, Monod fut désigné pour lever les plans de toutes les places de guerre situées sur l’Elbe, tâche difficile dont il s’acquitta de manière à mériter les plus grands éloges. Il donna de nouvelles preuves de sa bravoure aux batailles de Hohenfriedberg et de Soor.

Nommé lieutenant-colonel du régiment de dragons de Schorlemmer en 1750, puis colonel par commission en 1755, il acquit de nouveaux lauriers en 1757 aux batailles de Prague et de Lissa, et parvint au grade de général-major le 20 juillet 1758. Monod se distingua encore à Zorndorf le 25 août de la même année. Blessé grièvement dans cette bataille, il fut transporté à Francfort-sur- Oder, où il mourut le 9 septembre.

Sources : Etat civil de Bière; — Pauli, Leben grosser Helden des gegen-

wärtigen Krieges, tom. 111; — Girard, Histoire abrégée des officiers suisses; — May, Histoire militaire de la Suisse; — Lutz, Nekrolog.

MONOD DE FRoIDEviLLE (Benjamin-Louis), frère du précédent, né à Froideville, baptisé à Ballens le 20 février 1714 et mort en 4801, se voua dès sa plus tendre jeunesse à l’état militaire. Devenu major au service de Prusse dans le régiment de dragons de Bayreuth, février 1759, il fut créé lieutenant-colonel en juillet 1765. Bientôt après, ayant pris sa démission en qualité de colonel, il revint se fixer dans le Pays de Vaud, où le gouvernement bernois le fit, à son arrivée, inspecteur général de sa cavalerie. Le 3 décembre 1768, il reçut le titre de membre honoraire de la’Société économique de Berne. Plus tard, il fut élu aux Deux Cents de Lausanne. Chef des dragons bernois envoyés au secours de Fribourg menacée par l’insurrection de Chenaux, il réprima instantanément ce mouvement populaire, 4 mai 1781. Holzhalb passe sous silence Benjamin-Louis Monod, mais cite en revanche un frère de Gabriel, appelé Samuel-Louis, dont la carrière militaire est identique dans son début à celle du précédent, tandis que sa fin est semblable à celle de François-Isaac. (Voy. plus bas.) Comme d’une part nous savons que Gabriel n’a pas eu de frère du nom de Samuel-Louis; que d’autre part nous n’avons pu trouver aucun document relatif à ce personnage, nous avons raison de croire que Holzhalb, voulant parler de Benjamin-Louis, aura fait confusion en complétant sa carrière par celle de son frère, François-Isaac.

Sources : Documents particuliers; — Etat civil de Bière; — Mémoire de

Ja Société économique de Berne, 1769; — Monnard, Histoire de la Confédération suisse, XV.

MONOD pe FRoIDEVILLE (François-Isaac), frère cadet des pré-

cédents, né à Froideville le 12 mai 1720, entra comme ses frères dans l’armée prussienne et se distingua dans plusieurs batailles de la guerre de sept ans. Parvenu au grade de colonel en 1775, il fut nommé, quatre ans plus tard, intendant des vivres du second corps d'armée. En 1787, le roi l’appela à faire partie du collége des guerres qu'il venait de créer, lui accordant à cette occasion le brevet de général-major. Mis en retraite peu de temps après, il mourut en 1792.

Emile Moon DE FROIDEVILLE, neveu du précédent, né vers 1750, prit du service dans l’armée hollandaise et parvint au grade de général-major. Ayant pris sa retraite, il se fixa à Liége où il vivait encore en 1837. Cet officier avait été décoré du titre de vicomte.

SouRCEs : Etat civil de Bière; — Lutz, Nekrolog; — Holzhalb, Dictionnaire,

tom. IV; — Zedlits, Dictionnaire de la noblesse prussienne; — Lang, Adelsbuch des Künigreichs Bayern.

MONOD (Gaspard-Joël), né à Genève en 1717, étudia à l’académie de cette ville et fut consacré au saint ministère en 1741. Les Anglais s'étant emparés de la Guadeloupe en 1759, l’y envoyèrent en qualité de chapelain du gouverneur et de pasteur de l’église réformée française. Après un ministère de trois ans et demi pendant lequel il se concilia à un haut degré l'affection de son troupeau, il fut obligé de quitter l’île, tombée de nouveau au pouvoir des Français. Il revint alors en Europe où il mourut en 1783. Monod fit paraître quelques articles estimés dans la « Bibliothèque raisonnée » et dans la « Bibliothèque des sciences ; »il publia aussi plusieurs traductions d’ouvrages anglais. Nous mentionnerons parmi ces dernières : Histoire de Charles Grandisson, de Richardson, Leyde, 7 vol. in-12, 1757; 2e édition, 7 vol. in-8, 1764; — Henrietle Courteney, in-12; — le Monde, d'Adam (Moore), Leyde, 2 vol. m-12, 1757; — Leltres, Mémoires et Négociations du chevalier Dudley Carleton, 3 vol. in-12, 1759; — Système de philosophie morale, d'Hutcheson, ms.

Sources : Senebier, Histoire littéraire de Genève; — Biographie universelle.

MONOD (Henri-Joël- Emmanuel), magistrat vaudois, fils d’Em-

manuel Monod et de Catherine-Marie Perronet, naquit à Morges le 20 janvier 1753. Ses humanités terminées, il étudia le droit à l’université de Tubingue et revint ensuite dans sa patrie où il fut d'abord avocat à la cour des appellations romandes, puis facteur des sels et assesseur du bailliage de Morges. A la révolution de 1798, il fut un des premiers patriotes qui secouèrent le joug bernois. La magistrature de Morges layant nommé son délégué auprès du Comité central qui prit plus tard le nom d'Assemblée provisoire, il présida quelque temps ce corps politique qui le chargea, le 27 janvier 1798, de se rendre à Paris avec de la Fléchère pour exprimer au Directoire français la reconnaissance du peuple vaudois. Sous la constitution helvétique, Monod siégea à la Chambre administrative du Léman, dont il occupa la présidence du 30 mars 1798 en janvier 1800. Retiré de la vie publique après le coup d’état du 7 janvier 1800, il y rentra au mois d’août 1802, appelé aux fonciions de préfet du Léman. L’énergie qu'il déploya dans les circonstances difficiles où se trouvait alors le canton de Vaud mit ce pays à l’abri des réactions qui désolaient le reste de la Suisse. Il fut un des députés du canton de Vaud à la Consulte helvétique convoquée à Paris en décembre 18092, et un des dix commissaires choisis dans cette assemblée pour discuter avec Bonaparte l’Acte de médiation. Après avoir fait partie de la commission qui mit la nouvelle constitution en vigueur dans le canton de Vaud, il devint, par élection du 26 mars 1803, membre à vie du Grand Conseil vaudois, qui l’appela aussitôt au Petit Conseil; dont il fut le premier président. Sorti de ce dernier conseil le 30 janvier de l’année suivante, il ne consentit à y rentrer que le 9 avril 1811. Monod représenta le canton de Vaud dans plusieurs diètes helvétiques. (1805, 1812, 1813 et 1814.) Le gouvernement vaudois l’envoya, vers la fin de 1813, au quartier général des alliés, à Fribourg en Brisgau, pour plaider auprès de l’empereur Alexandre la cause du Pays de Vaud et de l’Argovie, menacés dans leur indépendance par les prétentions de Berne. À son retour, il fut nommé membre puis président de la commission qui révisa la constitution vaudoise en 1814. Quand cette dernière entra en activité, il fut élu au Conseil d'état, 19 janvier 1815, et parvint aussitôt à la charge de landamman du canton. Ayant pris sa retraite en juillet 1830, Henri

Monod mourut à Morges le 16 septembre 1833. Ce magistrat était officier de la Légion d’honneur.

- On a de lui : 4. Coup d’œil sur les principales bases à suivre dans la législation de l'Helvétie d’après son système social, Lausanne, broch. in-8, 1799 ; — 2. la Folie du jour ou Conversation entre quelques membres du cercle des gobe-mouches, broch. in-8; — 3. Correspondance entre le colonel de Portes de Crassier et le ciloyen Henri Monod, Berne, broch. in-8, 1805. Publié par le colonel de Portes; — À. Observations d'Henri Monod sur la partie de sa correspondance avec le colonel G. Desportes, Laus., broch. in-8, 1805; — 5. Mémoires, Paris, 2 vol. in-8, 1805; — 6. Quelques Notes d’un Vaudois sur la Correspondance et autres pièces secrèles; — 7. le Censeur ou Lettres d’un patriole vaudois à ses conciloyens, Laus., in-8, 1808; — 8. Lettres écrites de Lausanne à S. E. M. le comie d'A., ministre de. auprès de.., broch. in-8, 1814; — 9. Examen des pélilions qui demandent un changement à la constitution, Laus., 5 vol. in-8, 1830; — 10. Examen de ce qui a précédé, occasionné et suivi les pélilions adressées au Grand Conseil pour un changement à sa constitution, Laus., in-8, 1830.

Sourcss : Etat civil de Morges; — Nouvelliste vaudois, 1833; — Journal de la Société vaudoise d’utilité publique, 1834; — Secrefan, Galerie suisse, —

Gazette de Lausanne, 1802, 4808, 1805, 1811, 1814, 1830; — Mémoire historique sur la constitution du 4 août 1814.

MONOD (Jean), pasteur, né à Genève le 5 septembre 1765, étudia dans cette ville, où il reçut l'imposition des mains le 10 mars 1787. Il devint pasteur de l’église réformée française de Copenhague le 6 août 1794 et passa de là, en octobre 1808, à celle de Paris. Décoré en 1820 de la Légion d’honneur, il fut appelé après 1830 aux fonctions de président du Consistoire réformé de Paris. Il mourut dans cette ville le‘23 avril 1836.

Il a publié les écrits suivants : 1. De dono linguarum, Genevae, brochure in-4, 1785; — 2. Discours prononcé sur la tombe de M. Fréd.-Jacques Bast, Paris, broch. in-8, 1811; — 3. Sermon pour la paix et en commémoration de la mort de Louis XVI sur Luc 11, 14, Paris, broch. in-8, 1814; — 4. Lettre de Fr.-V. Reinhard sur ses éludes et sa carrière de prédicateur, trad. de l’allem., Paris, in-12, 1816.

Sources : Nouvelle Biographie générale; — Archives du christianisme, 1836, pag. 57; — Bulletin de la Société d’histojre du protest. français, 1858.

MONOD (Frédéric-Joël-Jean-Gérard), pasteur distingué, fils ainé du précédent et de Louise-Philippine de Coninck, naquit à Monnaz sur Morges, le 17 mai 1794. Lorsqu'il eut terminé ses études à Genève et reçu l'imposition des mains, 1818, il accompagna le prince Paul de Mecklembourg à l’université d’Téna, où il resta six mois. Nommé le 4° octobre 1819 pasteur adjoint, puis, le 2 mars 1832, pasteur de l’église réformée de Paris, il joignit à ces fonctions celles d’aumônier au lycée Louis le Grand, le 7 janvier 4837. Après avoir présidé la Commission des délégués qui devait préparer les travaux du synode réformé de France, il représenta Bolbec à cette dernière assemblée, ouverte le 11 septembre 1848. Sa proposition de donner aux églises une confession de foi y ayant été rejetée à une grande majorité, il crut devoir non-seulement se retirer des séances, le 22 septembre 1848, mais aussi prendre sa démission de pasteur, le 22 avril 1849. Un mois après il fondait, avec M. de Gasparin, l’église libre de Paris, qu’il desservit jusqu’à sa mort. Les églises évangéliques de France s'étant réunies en un synode le 19 août 1849, l’appelèrent à sa présidence; dès lors il présida sept autres de ces assemblées. Il mourut le 30 décembre 1863.

Frédéric Monod a rédigé les « Archives du christianisme » du 4er janvier 4824 à sa mort. Nous citerons parmi ses écrits : 4. Notice sur J.-C. Rieu. Archives du christianisme, 1829, et à part, Paris, brochure in-8, 1822; 2e édit., Paris, in-18, 1831; 3° édit., Lausanne, in-12, 1845; — 92. Leltres adressées à M. Ch. de Grawilz à l’occasion de sa consécration, Paris, broch. in-8, 1828; — 3. Réflexions sur la prière, sermon, Paris, in-18, 1831; 2° édit., 1832; — 4. le Choix à faire, sermon (Galerie chrétienne, 1835); — 9. Sermon à l'occasion de laltentat du 28 juillet, Paris, broch. in-8, 1835; — 6. Sermon pour la réception annuelle des caléchumènes, Paris, broch. in-8, 1836; — 7. Paroles prononcées sur la tombe de M. À. Stapfer, Paris, broch. in-8, 1840 ; — 8. « Lettre de M. le doyen V. Montet au rédacteur des Archives du christianisme » et Réponse du rédacteur, Paris, broch. in-8, 1844; — 9. Leltre à

l'association de Saint-François de Sales, broch. in-12; — 140. les Sentiers des siècles passés, discours, Paris, broch. in-8, 1848;

41. Adresse aux membres de l’église réformée de France, par MM. À. de Gasparin et F. Monod, Paris, broch. in-8, 1848; trad. la même année en allemand; — 42. Mes Adieux à mon troupeau, discours, Paris, broch. in-8, 1849; — 13. le Pouvoir de la prière, trad. librement de l’anglais, de Prime, Paris, broch. in-12, 1859; — 14. Pain quotidien pour les chréliens, Paris, in-48, 1861.

Sources : Theologisches Universal-Lexikon; — Yapereau, Dictionnaire des contemporains; — Archives du christianisme, 1819 à 1863.

MONOD (Adolphe), célèbre prédicateur, quatrième fils de Jean Monod (voy. plus haut) et de Louise-Philippine de Coninck, naquit à Copenhague le 21 janvier 1802. II commença ses études au collége Bonaparte, à Paris, et les acheva avec distinction à l’académie de Genève. (1820-1824.) Consacré ensuite au saint ministère, il se rendit en Italie, où il fonda avec son frère Guillaume, puis dirigea pendant deux ans l’église réformée de Naples. En automne de 1827, il fut appelé au poste de pasteur président du Consistoire réformé de Lyon. Son orthodoxie évangélique, qui formait un frappant contraste avec la tiédeur religieuse de ce corps, ne tarda pas à y soulever une vive opposition. Un sermon dans lequel il s'était prononcé contre l'abus introduit dans l’église de Lyon de distribuer la cène à tous ceux qui la sollicitaient, sans s’occuper de leurs croyances, servit de prétexte à ses collègues pour le suse pendre de ses fonctions pastorales, le 15 avril 1831, et pour demander sa destitution, qui fut accordée par le roi le 19 mars 1832. L'école de théologie libre de Genève et l’oratoire évangélique de Lausanne s’empressèrent alors de lui adresser des vocations, qu’il refusa pour établir à Lyon, sur des bases strictement bibliques, une église indépendante de l’église nationale (église évangélique), qui fit sous ses auspices de rapides progrès. Le gouvernement français le nomma, en juillet 1836, professeur de morale et d’éloquence sacrée à la faculté de théologie protestante de Montauban. Monod échangea cette chaire contre celle d’hébreu le 26 octobre 1838 et cette dernière contre celle d’exégèse le 7 avril 1845. Pendant toute la durée de son professorat, il prêcha dans les temples

de la ville et employa ses vacances à des tournées d’évangélisation, principalement au midi de la France. Sa réputation d’orateur le fit appeler en mars 1847 à l’église de Paris, qui le députa l’année suivante au synode des églises réformées de France. Cette assemblée le choisit pour vice-président, le 12 sept. 1848. Une maladie incurable l’ayant forcé, en 1855, de renoncer à la prédication publique, il forma dans son domicile des réunions religieuses, qu’il édifia jusqu’à sa mort, arrivée le 6 avril 1856. |

À une élégance et une facilité d’élocution étonnante, à une intelligence vive et élevée, Monod unissait une piété vivante et une connaissance approfondie des saintes Ecritures. Ses sermons, remarquables par une dialectique serrée et vigoureuse et par une expression lucide et forte, le placent au premier rang des prédicateurs protestants français de notre siècle. Nous mentionnerons parmi ses écrits : 1. Considérations sur la nature de l'inspiration des apôlres, pour servir de développement à des thèses sur le même sujet, Genève, in-12, 182%; — 2. Trois Sermons, Lyon et Paris, broch. in-8, 1830; -— 3. Qui doit communier ? Lyon, broch. in-8, 1831. Ce sermon fut cause de sa destitution; — 4. la Destitution d'Adolphe Monod, récit inédit, Lyon, brochure in-12, 1831; — 5. Appel aux chréliens de France et de l'étranger, Lyon, broch. in-8, 1832; — G. Récit des conférences qui ont eu lieu en 1834 entre quelques catholiques romains et l’auteur, Lyon et Paris, in-8, 1835; 2° édit., 1836; — 7. la Compassion de Dieu pour le chrétien inconverli, deux sermons, Lyon, broch. in-12, 1835; — 8. le Salut graluit (Paris), in-8, 1836 ; — 9. Suile de la Correspondance entre M. l’abbé Chéney et M. Monod, Lyon, in-8, 1836; — 10. Pouvezvous mourir tranquille? sermon, Toulouse, broch. in-8, 1838 ; 2° éd., in-18, 1838; — 11. Cours de morale chrétienne (1836 à 1839), Montauban, in-8 (1839), autographié ; — 12. le Geôlier de Philippes, sermon, Paris, broch. in-8, 1840; — 13. Lucile ou la Lecture de la Bible, Paris, in-8, 1840; 9e édit., 1842; 3°, 1843; 4e, 1851; 5e, 4855 ; — 14. l’Ami de l'argent, sermon, Paris, broch. in-8, 1843; — 15. Sermons, Paris, in-8, 1844; — 16. la Faute d'Adam et les Vertus des pharisiens, sermon, Laus., broch. in-12, 1844; — 17. la Femme, deux discours, Paris, broch. in-8, 1848; 2 édit., in-12, 1849; 3e édit., 1850; 4° édit., 1852; 5° édit., 1855; —

18. les Fondements renversés, deux discours, Paris, broch. in-8, 1849; — 19. Pourquoi je demeure dans l'église élablie, Paris, broch. in-8, 1849 ; — 90. Qui a soif? discours, Paris, broch. in-8, 1850; 2 édit., 1856; — 21. le Plan de Dieu, discours, Paris, broch. in-8, 1850; 2e édit., 1856; — 22. Marie-Madeleine, discours, Paris, broch. in-8, 1850; 2e édit., 1856; — 93. Donne-moi ton cœur ou Dieu demandant le cœur de l’homme, Paris, broch. in-8, 1850; 2e édit., 1856; — 924. Saint Paul, cinq disc., Paris, in-8, 1851; trad. en allemand, Francf. 1854; 2 édit., in-8, 1855; 3e édit., 14859; — 95. Exclusisme ou l'Unité de la foi, Paris, broch. in-8, 1853 ; — 926. Jésus tenté au désert, trois méditations, Paris, broch. in-8, 1854; — 27. Eles-vous chrétien? Trop tard! deux méditations, Paris, broch. in-8, 1854; — 28. Jésus-Christ ressuscitant les morts (poésie), Paris, brochure in-8, 1855; — 29.'les Adieux d'Adolphe Monod à ses amis et à l’église, Paris, in-8, 1856 et plusieurs fois depuis. Dernières allocutions d'A. Monod (octobre 1855 à mars 1856); — 30. Sermons, 2° édit. en trois séries formant 5 vol. : 4re série, Lyon, Paris, in-8, 1856; 2° série, Montauban, Paris, in-8, 1857; 3° série, Paris, Paris, in-8, 1858; — 31. la Parole vivante. La Vocation de l’église, deux discours, Paris, in-8, 1857; — 32. Jésus enfant, modèle des enfants. Tel enfant, lel homme, deux sermons, Paris, broch. in-19, 1857; — 33. Nathanaël. Les Grandes Ames, deux discours, Paris, broch. in-8, 1857; — 34. le Fatalisme, disc., Paris, broch. in-8, 1888; — 935. Enfance de Jésus ou l'Education chrétienne, disc., Paris, broch. in-8, 1860; — 36. Trois Sermons de Noël : Que servez-vous sans Jésus-Christ? Le Nom de Jésus. L'Incarnation du Fils de Dieu, Paris, broch. in-8, 1863; — 37. l’Inspiration prouvée par ses œuvres, discours, Paris, broch. in-8, 1864 ; — 38. Explication de l’éptire de saint Paul aux Enphésiens, Paris, in-8, 1867; — 39. Doctrine chrétienne, quatre disc., Paris, in-8, 1869. A. Monod est l’auteur de l’Avant-propos du « Commentaire sur l’épitre aux Romains » de Ch. Hodge,. traduit de l’anglais par son frère, Horace Monod. (Paris, 2 vol. in-8, 1840.) Il a publié quelques articles dans la Feuille religieuse du canton de Vaud, dans la Revue théologique de Montauban, dans la Bibliothèque évangélique des familles, etc.

Le am TEE EE

SOURCES : Herz0g, Real-Encyclopädie für protestantische Theologie, IX; — ; Theologisches Universal-Lexikon ; — Archives du christianisme, 1831, 1839, 41833, 1836, 1838, 1845, 1848, 1856; — Vapereau, Dictionnaire des contemporains.

MONT ( Landry de), quatrième fils de Louis, sire de Mont, et 4&’Amblare sa femme, succéda, en 1206, à Guillaume de Sailion comme évêque de Sion. Il est mentionné en qualité de témoin dans les actes relatifs à diverses donations faites au chapitre par les seigneurs du voisinage. Ce fut sous son épiscopat que Bernard, ârchevèque de Tarentaise, se fondant sur l’ordonnance d’un de ses prédécesseurs, intima aux chanoines de Sion l’ordre de résider à Valère, à l’exception de quatre, chargés du service de l’église inférieure. (1212-1216.) Landry de Mont eut quelques démélés avec les comtes Thomas et Aymon de Savoie. Il mourut le 10 avril 1937. |

SourcE : Mémoires et documents de la Société d’histoire de la Suisse romande, XVIII et X XVIII.

MONT (Jean Ie, sire de), fils d’Ebal IIT, sire de Mont ou des Monts, paraît pour la première fois dans les chartes en 1266. II succéda à son père dans ses seigneuries en 1933 et se plaça sous la suzeraineté de Jean de Châlons, seigneur d’Arlay, en janvier de d'année suivante. Dans la guerre qui éclata entre le dauphin du Viennois et le comte de Genevois, d’une part, et le comte de Savoie, Amédée V, d’autre part, il se déclara pour ce dernier seigneur et eut à subir un siége dans son château de Mont. Plus tard, en 1298, il prêta secours à Louis, baron de Vaud, contre Guillaume de Champvent, évèque de Lausanne. Le 4 avril 1308, il fut à Veraier un des témoins de l'arbitrage entre Aymon, évèque de Genève, et le baron de Vaud au sujet de la monnaie que le dernier faisait frapper à Nyon. Louis IT l’appela en 1309, 1310 et 1311 aux fonctions de bailli de Vaud. Jean de Mont mourut le 8 jansier 1317.

Sources : Mémoires et documents de la Suisse romande, XXVIII; — Lullin et Le Fort, Regeste genevois.

MONTAGNY (Guillaume, sire de), fils d'Aymon de Montegny-

En

494 MON les-Monts, baïlli de Vaud de 1321 à 1323, succéda à son père dans

cette charge importante et l’occupa jusqu’en 1398. Sa famille s'étant brouillée avec l’évêque de Lausanne, Pierre d’Oron, à cause du genre d'hommage qu’il réclamait pour divers fiefs, Guillaume prit les armes contre ce prélat, puis contre son successeur, Jean de Rossillon, Cette guerre, commencée en 1323, se termina par l'intervention du comte Edouard de Savoie, le 30 novembre

SouRcCEs : Mémoires et documents de la Société d’histoire de la Suisse romande, XIV, pag. 100; — Martignier et de Crousaz, Dictionnaire historique.

MONTFAUCON {Girard de), chevalier, seigneur d'ORE, d’ECHALLENS, de BOTTENS, de MonTAGNy, etc., était fils de Gauthier II, sire de Montfaucon, et de Mahaut, dame de la Marche. Après avoir laissé pendant environ neuf années sa part d’héritage paternel en indivision avec celle de ses frères aînés, Jean et Henri

(1309-1318), il reçut en partage les seigneuries que sa famille

possédait dans le Pays de Vaud. A peine installé dans ses nouveaux domaines, il prit parti pour l’évèque de Lausanne, Jean de Rossillon, dans une longue guerre contre les seigneurs de Montagny-les-Monts. L'intervention du comte de Savoie ayant amené une trêve entre les belligérants, le 30 novembre 1327, Girard de Montfaucon en profita pour accompagner son frère, le comte Henri de Montbéliard, à l’armée que le roi de France levait contre les Flamands. Les deux frères manifestèrent une grande bravoure à la bataille de Mont-Cassel, 23 août 1328. De retour dans ses foyers, Girard épousa Jaquette de Grandson, qui lui donna un fils, Jean III de Montfaucon. La mort de sa mère Mahaut, survenue sur ces entrefaites (1329 ou 1330), le mit en possession des seigneuries de Vuillafens-le-Vieil, de Montjesoie et de Moutier- Hautepierre en Franche-Comté. Quelques années après il entra dans la ligue que les principaux seigneurs francs-comtois avaient formée contre le duc de Bourgogne ; mais les confédérés, battus en plusieurs rencontres, se virent obligés d'accepter une paix humiliante, en 1337. Le comte de Savoie s'étant déclaré, en 1340, pour le roi de France dans la guerre qu’il faisait aux Anglais,

Girard suivit son suzerain en Flandre, où il donna de nouvelles

preuves de courage dans la défense de Tournay. Revenu ensuite dans le Pays de Vaud, il seconda son frère Henri dans ses guerres contre le comte Louis de Neuchâtel et contre le duc de Bourgogne. Vouant en même temps sa sollicitude à ses domaines, il pourvut non-seulement à leur sûreté extérieure en entrant dans l’hommage personnel du comte Aymon de Savoie (19 mars 1340), mais il introduisit aussi d'importantes réformes dans leur administration intérieure. De 1342 à 1346, il acquit par divers achats tout le mandement de Botitens, qu'il réunit à sa châtellenie d'Echallens, dont le chef-lieu fut entouré de murs. Plus tard (juin 14351),.il accorda aux bourgs d’Orbe et d'Echallens les libertés et les franchises dont jouissait alors Moudon. Choisi, en 1343, pour l’un des conseillers adjoints aux tuteurs du jeune comte de Savoie, Amédée VI, Girard de Montfaucon exerça quelque temps les fonctions de sénéchal de Toulouse et de capitaine en Guyenne pour le roi Philippe de Valois, puis, de 1349 à 1351, celles de lieutenant général du duc de Bourgogne dans la Franche- Comté. Il mourut, paraît-il, à Ja fin de décembre 1352, peu après son retour d’une expédition en Valais, faite à la suite du comte de Savoie.

SOURCE : Mémoires et documents de la Société d'histoire de la Suisse romande, XIV.

MONTFAUCON (Henri II de), petit-neveu du précédent, fils d’Etienne de Montfaucon, comte de Montbéliard, et de Marguerite de Châlons, naquit en 1360. Déjà possesseur des seigneuries d'ORBE, d'ECHALLENS, de BoTTENS et de MONTAGNY, qu’il avait héritées à la mort de son frère Jean-Philippe, 14382, il obtint l’année suivante de son père la terre de Marnay (Franche-Comté), à l’occasion de son mariage avec Marie de Châtillon. Entrainé par ses goûts belliqueux, il fit en 1382, sous le roi de France Charles VI, une campagne contre les Flamands, dans laquelle il manifesta sa valeur à la bataille de Rosebecque. Deux ans après, ayant suivi le comte de Savoie, Amédée VII, dans son expédition du Valais, il fut armé chevalier par ce prince sous les murs de Sion. Au mois d'avril 4385, il se signala dans les tournois qui eurent lieu à Cambray, lors des noces de Jean (sans Peur), fils du duc de Bour-

gogne, avec la fille du duc Albert de Bavière. Venu ensuite en séjour dans le Pays de Vaud, il confirma, en 1387, les franchises et libertés des villes d’Orbe et d’Echallens. Henri de Montfaucon assista, en juin et juillet 1389, aux fêtes chevaleresques données à Paris après le couronnement du roi Charles VI. Le duc de Bourgogne, Philippe le Hardi, le fit son chambellan en 1393. Sa femme, Marie de Châtillon, étant morte le 18 février 1394, sans lui laisser de postérité masculine, il épousa en secondes noces, au mois d'avril 1396, Béatrice de Furstemberg, qu’il quitta peu de mois après pour se joindre à la croisade contre le sultan Bajazet. Ce seigneur fut tué par les Turcs à Nicopolis le 98 septembre 1396. |

Source : Mémoires et documents de la Société d'histoire de la Suisse romande, XIV.

MONTFAUCON (François de), d’une autre famille que les précédents, établie en Bugey, fut évêque de Lausanne après Godefroy de Lucinge, 3 juin 4347. Ancien conseiller et gouverneur d’Amé-

dée VI, comte de Savoie, il fit avec lui un accord par lequel il .

fut reconnu que la juridiction sur les bourgs de Bothonens et du Vieux-Mazel, à Vevey, appartenait à l’évêque, tandis que l'avouerie en était au comte, 30 janvier 1349. Montfaucon mourut le 28 septembre 1354.

| SOURCE : Schmitt, Histoire du diocèse de Lausanne.

MONTFAUCON (Aymon de), de la famille du précédent, était

fils de Guillaume de Montfaucon, seigneur de Flaccieu, en Bugey,

et de Marguerite de Chevron. Il fut moine de Saint-Rambert,

doyen de Seysserieu, prieur d’Anglefort, de Port-Valais, de Douvaine, de Gilly et de Ripaille, 1483, protonotaire apostolique, abbé de Hautcrèt, 1489, et conseiller de Savoie, 1490. Benoît de Montferrand, évèque de Lausanne, le demanda au saint-siége pour coadjuteur, mais mourut avant que sa nomination fût confirmée. Le chapitre du diocèse éleva alors Guillaume de Montdragon au siége épiscopal, tandis que le pape y nommait Aymon de Montfaucon, 1491. Ce dernier l’emporta sur son compétiteur. Le nouvel évêque se distingua non-seulement par la fermeté de son admi-

nistration, mais aussi par ses talents diplomatiques. Il fut chargé à diverses reprises par le duc de Savoie de missions importantes auprès des cantons suisses (1495, 1496 et 1498), et fut au nombre des ambassadeurs qui arrêtèrent le mariage du duc Philibert avec Marguerite d'Autriche, en 1501. Pendant l’épiscopat de Philippe de Savoie (1495-1510), il remplit les fonctions d'administrateur du diocèse de Genève. L'empereur Maximilien lui accorda, le 2 décembre 1510, l’investiture du vicariat sur la ville et le territoire de Lausanne. Aymon de Montfaucon mourut le 10 août 1517.

Cet évêque avait confirmé, le 22 février 1493, les Constitutions synodales de Georges de Saluces; il les fit publier l’année suivante à Lyon, sous ce titre : « Constitutiones synodales ecclesiae et episcopatus Lausannensis, per plures et diversos presules Lausannenses editae et per reverend. in Christo patrem Georgium de Saluciis Epis. compilatae, » etc. Son successeur, Sébastien de Montfaucon, en a donné une nouvelle édition, actuellement très rare, Genevae 1523. Aymon de Montfaucon à fait aussi imprimer les ouvrages suivants à l’usage de son diocèse : « Missale in usum lausannensem, » Laus., Jean Belot, in-fol., 1493; Gen., in-fol., 1505; Lyon, in-fol., 1522 ; — « Manuale ad usum lausannensem, » Gen., J. Belot, in-8, 1500; — « Breviarium ad usum lausannensem » (s. 1. n. d.), in-8; Gen., in-8 à deux colonnes, 1509.

Sources : Schmilt, Histoire du diocèse de Lausanne; — Revue suisse, XI, pag. 243 et 375.

MONTFAUCON (Sébastien de), évèque de Lausanne, fils de François de Montfaucon, seigneur de Pierre Charve, et de Jacqueline de la Rochette, était neveu du précédent. Il fut curé d’Albène, chanoïne de Lausanne et reçut en 1509 le prieuré de Ripaille. Devenu coadjuteur de son oncle Aymon, évêque de Lausanne, 2 août 1517, il lui succéda après sa mort, 18 août, sur ce siége épiscopal. Un différend s’étant élevé peu après entre le nouvel évêque et la ville de Lausanne, le duc de Savoie en profita pour faire reconnaître par la bourgeoisie ses prétentions au vicariat impérial et s’arrogea le droit de juger l’affaire. Sébastien en appela à la médiation de Berne, de Soleure et de Fribourg, qui envoyèrent des députés chargés de rétablir la paix. A la suite de

conférences , tenues les 8, 9 et 10 octobre 1517, les Lausannois annulèrent le traité qu’ils avaient fait avec le duc et reconnurent la souveraineté de l’évêque. De nouvelles dissensions avec ce dernier servirent de prétexte à la ville de Lausanne pour conclure, le 7 décembre 1595, un traité de combourgeoisie avec Berne et Fribourg. Plus tard, elle rompit le dernier lien qui l’unissait à la Savoie en refusant de reconnaître le juge de Billens. Tandis que les querelles de Sébastien de Montfaucon avec les Lausannoiïs minaient son autorité temporelle, son pouvoir spirituel était gravement atteint par les progrès de la Réforme dans son diocèse. II essaya vainement de lutter contre les nouvelles doctrines qui, adoptées officiellement par Berne en 1598, se répandirent sous sa protection à Neuchâtel et dans une partie du Pays de Vaud. Lors de la guerre entre le duc de Savoie et les Bernois, il se déclara contre les derniers, mais ne put leur tenir tête et se vit obligé de quitter Lausanne dans la nuit du 24 mars 1536. Retiré dès lors à Fribourg, puis à Nice, il mourut, croit-on, à Virieux-le-Petit, en Bugey, en 1560. Cet évêque a donné une nouvelle édition du « Missale » (Lyon, in-fol., 1522) et des « Constitutiones synodales » du diocèse de Lausanne. (Gen. 1523.)

Source : Schmitt, Histoire du diocèse de Lausanne.

MONTFERRAND (Aymon de), sire de La-SaRRA, d’une ancienne famille du comté de Bourgogne, héritière des domaines de Grandson-La-Sarra, était fils du sire Jean de La-Sarra et de Marguerite de Joux. Né vers la fin du XIIT: siècle, il succéda, dans les premières années du XIVe, à son père comme seigneur de La-Sarra. Protecteur de l’abbaye du lac de Joux, il sut réprimer par de sages mesures le désordre et l’indiscipline qui avaient envahi ce couvent. Le baron de Vaud, Louis II de Savoie, le chargea, en 1329, de négocier le mariage de son fils Jean avec Marguerite de Chälons et l’appela, dans les années 1339, 1333 et 1335, au poste important de bailli de Vaud. En 1333, envoyé par ce prince au secours de Rodolphe, seigneur de Vuippens, dont les Bernois assiégeaient le château, il fut fait prisonnier et ne recouvra sa liberté que contre une rançon. Après la mort de sa première femme, Agnès de Vaugrenans, Aymon de Montferrand épousa Jeanne de Dampierre de

Saint-Dizier. Le neveu de celle-ci, Jean de Saint-Dizier, ayant refusé de remettre à sa tante la part qui lui revenait dans la succession de son neveu Béraut de Saint-Dizier, il lui déclara la guerre, se saisit de sa personne et le retint en captivité jusqu’à ce qu’il Peût indemnisé des droits de son épouse, 1340. Ce seigneur mourut en 1342.

SourCE : Mémoires et documents de la Société d’histoire de la Suisse romande, XIV.

: MONTFERRAND (François de), sire de La-SarRa, fils du précédent et d'Agnès de Vaugrenans, abandonna, dans les actes publics, le nom de Montferrand pour prendre exclusivement celui de La-Sarra. Devenu vidame de Montreux et coseigneur de Vevey, en 1338, par son mariage avec Marguerite d’Oron, il prit, en 1342, possession de la seigneurie de La-Sarra. L'année suivante, il accrut encore ses domaines de plusieurs fiefs situés dans le comté de Bourgogne et qu’il avait hérités de sa belle-mère, Jeanne de Saint- Dizier. Ce seigneur occupa à deux reprises la charge élevée de bailli de Vaud (1344-1350, 1359-1361) et remplit aussi pendant plusieurs années les fonctions de bailli du Chablais. (1353-1361.) Fait prisonnier pendant la guerre que son suzerain, le comte de Savoie, fit au seigneur de Milan, il ne sortit de captivité qu'après avoir payé une forte rançon. François de La-Sarra fit, en 1351, le pèlerinage de Jérusalem. Revenu dans ses foyers, il libéra, à prix d'argent, ses sujets de la vidamie de Montreux des aides qu'ils lui devaient en diverses occasions, octobre 1355. Après avoir été un des garants du traité de Belley, fait le 9 juillet 1359 entre Guillaume de Namur, époux de Catherine de Vaud, et le comte Amédée VI de Savoie, il fut chargé par ce dernier prince de négocier et de conclure en son nom à Vaumarcus, le 3 mai 1360, un traité d'alliance avec le duc Frédéric de Teck, représentant du duc d’Autriche. On place la mort de François de La-Sarra en 1362. Le monument funèbre de ce seigneur se voit encore dans une chapelle dépendante du château de La-Sarra.

Sources : Mémoires et documents de la Société d’histoire de la Suisse ro-

mande, IV; «— F. de Gingins, l’Avouerie de Vevey; — Journal de la Société ‘ d'utilité publique, 1836. |

MONTFERRAND (Benoit de), d’une autre famille que Îles pré— cédents, était fils de Pierre II de Montferrand en Bugey et de Marie Pélerin. S’étant voué de bonne heure à la carrière ecclésiastique, il devint prieur de Gigny, abbé de Saint-Antoine de Vienne, puis: évêque de Coutance en Normandie, 1470. Quand le cardinal Julien de la Rovère eut résigné l’évêché de Lausanne, 93 juillet 4476, il fut appelé à ce siége par le pape Sixte IV. Son épiscopat fut troublé par ses différends avec les bourgeois de Lausanne et les communes de Lavaux au sujet de leurs droits respectifs. Un accord, ménagé le 3 février 4483 par l'entremise des Bernois et des Fribourgeois, ne rétablit qu'imparfaitement la paix. Benoît se fit admettre, l’année suivante, dans la bourgeoisie de Fribourg et de Berne. Les chevaliers de l’ordre teutonique, chargés de desservir l’église paroissiale de cette dernière ville, s’étant rendus coupables de négligence dans l'exercice de leurs fonctions, il la leur enleva pour la confier à un chapitre de chanoines, présidé par un prévôt mitré, le 4 mars 1485. Cet évêque priva aussi, pour cause de révolte, Jean Mayor de Lutry de sa mayorie héréditaire, 1er mars 1488.

Nommé le 21 mai 4489 membre du Conseil de Charles VII, roi

de France, il mourut le 8 mai 1491.

Saurce : Schmitt, Histoire du diocèse de Lausanne.

MONTFORT, voyez Bupé.

MONTMAYEUR (Gaspard de), chevalier, seigneur de VILLARS- SALET, d’une famille d’ancienne noblesse, fut élevé en 1401, par Amédée VIII, comte de Savoie, à la charge de bailli de Vaud qu’il occupa jusqu’en 1404. Perceval Ruer d’Asti ayant acquis en 1398. de la maison de Gruyère les seigneuries d’Oron et de Palézieux, les lui vendit en 1402 pour 14 000 écus d’or. Craignant que cette

vente ne lui enlevât à jamais l’occasion de rentrer en possession

de ces terres, le vieux comte Rodolphe de Gruyère refusa de la reconuaître comme légitime et s’empara de force des châteaux d’Oron et de Palézieux, qu'il livra au pillage. A l'invitation du comte de Savoie, les deux partis soumirent d’un commun accord le jugement de cette querelle à des arbitres qui la terminèrent en reconnaissant au comte de Gruyère le droit de rachat. Décoré de

l’ordre du Collier de Savoie, Gaspard de Montmayeur mourut en

SOURCES : Hisely, Histoire du comté de Gruyère; — Nartignier et de Crousa, Dictionnaire historique; — Martignier, le Pays de Vaud.

MONTOLIEU (Elisabeth-Jeanne-Pauline PoLiEer, plus connue sous le nom d'Isabelle de), fille du pasteur Antoine-Noé Polier de Bottens et d’Antoinette-Elisaneth de Lagier de Pluvianes, naquit à Lausanne le 7 mai 1751. Elle épousa d’abord Benjamin de Crousaz, dont elle eut un fils. Devenue veuve à vingt-quatre ans, elle se remaria avec le baron de Montolieu. C'est sous ce dernier nom qu'elle s’est acquise une honorable notoriété dans le monde littéraire. Douée d’une imagination fertile et d’un goût très vif pour les lettres, Mme de Montolieu est l’auteur de plusieurs romans, contes et nouvelles, ainsi que de nombreuses imilations et traductions d'ouvrages anglais et allemands qui eurent un süccès mérité. S'il faut en croire MM. Haag (France protestante, art. Polier), elle se mit à écrire sans connaître suffisamment les règles du style; aussi dut-elle avoir recours, pour retoucher, corriger, refondre ses ouvrages, à divers littérateurs de ses amis, en sorte qu’à vrai dire le fond seul lui appartient. Nous n’avons pu contrôler cette assertion. Quoi qu’il en soit, il est faux que Mme de Genlis ait, ainsi qu'elle le prétend dans ses Mémoires, corrigé et fait imprimer le roman : Caroline de Lichifield, qui parut par les soins de G. Deyverdun. Paralysée dans les dernières années de sa vie, Mne de Montolieu mourut à Vennes, près de Lausanne, le 29 décembre 1832.

Voici la liste de ses ouvrages : 1. Caroline de Lichlfield ou Mémoires d’une famille prussienne, Laus., 2 vol. in-8, 1786. Roman publié par les soins de G. Deyverdun; — 2, Tableaux de famille ou Journal de Ch. Engelmann, trad. de l’allem. d’A. La Fontaine, Paris, 2 vol. in-12, 1801; — 3. Nouveaux Tableaux de famille ou la Vie d'un pauvre ministre de village allemand, trad. du même, Genève et Paris, 5 vol. in-12, 1802; — 4. le Village de Lobenstein où le Nouvel Enfant trouvé, trad. libre du roman intitulé « Théodore, » du même, Paris, 5 vol. in-12, 1802; — 5. la Rencontre au Garigliano ou les Quatre Femmes, trad. de l’allem., Paris, in-12,

1803; — 6. Amour et Coquelterie ou l'Enfant d'adoption, trad. d'A. La Fontaine, Paris, 3 vol. in-12, 1803; — 7. Recueil de contes, Gen. et Paris. 8 vol. in-12, 1803; — 8. Aristomène, trad. d’A. La Fontaine, Paris, 2 vol. in-12, 1804; — 9. Marie Menzikoff et Fedor Dolgorouki, trad. du même, Paris, 2 vol. in-42, 1804; — 10. Corisandre de Beauvilliers, anecdote française, trad. de l’anglais, Paris, 2 vol. in42, 1806; — 11. la Princesse de Wolfenbuttel, trad. de l’allem., Paris, 2 vol. in-12, 1807; — 12. Saint- Clair des Isles ou les Exilés à l’isle de Barra, trad. librement de l'anglais, Paris, 4 vol. in-12, 1809; — 13. Emmerich, cours de morale mis en action, Paris, 6 vol. in-12, 1810; — 414. le Nécromancien, trad. de l’allem. de Schiller, Paris, 2 vol. in-192, 1811; — 15. Agathoclès ou Leitres écriles de Rome et de Grèce, trad. de l’allem. de C. Pichler, Paris, 4 vol. in-12, 1812 ; 2e édit., 1813; 3e, 1817; — 16. Falkenberg, imité de l'allemand de C. Pichler, Paris, 2 vol. in-12, 4812; — 17. le Comte de Waldheim, trad. de l’allem., Paris, 4 vol. in-12, 4842; — 18. Douze Nouvelles pour servir de suite au Recueil de contes, Paris et Gen., 4 vol. in-12, 4812; — 19. Suite des Nouvelles, Paris, 3 vol. in-12, 1813; — 20. le Chalet des hautes Alpes, suivi de Deux Feuillets du journal de mon ami Gustave, d’Amour el Silence, de Frères et Sœur, enfin des Aveux d’un Misogyne, Paris, 3 vol. in-12,1814; — 91. le Robinson suisse ou Journal d’un père de famille naufragé avec ses enfants, trad. de l'allemand de Wyss, Paris, 4 vol. in-12, 1814; Suite de cet ouvrage, Paris, 2 vol. in-42, 1824; —— 99. la Ferme aux abeilles ou les Fleurs de lis, imité d'A. La Fontaine, Paris, 10-412, 1814; — 93. Charles el Hélène de Moldorf, trad. de l’allem. ‘de Meissner, Paris, in42, 1814; — 24. Dix Nouvelles pour servir de suite aux Douze Nouvelles, Paris et Gen., 3 vol. in-12, 1815; — 25. Raison et Sensibilité ou Deux Manières d'aimer, trad. librement de l’anglais, Paris, 4 vol. in-12, 1815; — 26. les Chdleaux suisses, Paris, 3 vol. in-12, 1816; 2 édition augmentée, Paris, 4 vol. in-8, 1817; 3° édit. augmentée de quatre nouvelles, Paris, 3 vol. in-12, 1824-1897; nouvelle édition précédée d’une Notice biographique, Paris, 2 vol. in-12, 4865; — 27. Ludovico ou le Fils d'un homme de génie, trad. de l’anglais, Paris, 2 vol. in-12, 1817; — 98. Histoire du comte Roderigo de W., imité de l’allem.,

Paris, in-12, 1817; — 29. Exallation.et Piété, quatre nouvelles, Paris, in-12, 1818; — 30. Journal d'un voyage fait dans une partie de l’Allemagne, dans le Tyrol et en Ilalie (1804-1806), trad. de lallem. de MreS, de la Recke, Paris, 2 vol. in-8, 1818; — 31. Ondine, trad. de la Motte-Fouqué, Paris 1819 ; — 32. la Rose de Jéricho, imité de l’allem., Paris, in-19, 1819 ; — 33. Amabel ou Mémoires d’une jeune femme, trad. de l’anglais, Paris, in-12, 1820; — 34. Un An et un Jour, imité de l'anglais, Paris, 3 vol. in-49, 4820; — 35. la Famille Elliot, trad. de l'anglais, Paris, in-19, 1821; — 36. Vingt et un Ans ou le Prisonnier, trad. de la Motte- Fouqué, Paris 1822; — 37. Olivier, trad. librement de C. Pichler, Paris, 2 vol. in-12, 189%; — 38. les Chevaliers de lu Cuillère, suivi du Chéleau des Glées et de Lisely, Paris, in-12, 1893; — 39. Dudley et Claudy ou l'Ile de Ténériffe, trad. de l’anglais de miss O’Keeffe, Paris, 5 vol. in-12, 1823; — 40. la Tanite et la Nièce, trad. de l’allem., Paris, 4 vol. in-12, 1825; — 41. le Siége de Vienne, roman historique traduit de C. Pichler, Paris, 4 vol. in-12, 1896; — 42. Constantin ou le Muel supposé, imité de l’allemand, Paris, in-12, 1827; — 43. Mina, nouvelle publiée après la mort de l’auteur dans les « Heures du soir. » (Tom. IV.) Sources : Etat uivil de Lausanne; — Biographie des contemporains; —

Notice en tête des Châteaux suisses (1865); — Haag, la France protestante; — Revue suisse, Il; — Nouvelliste vaudois, 197 janvier 1838.

MONTRÉAL, voyez BUDÉ.

MONTRICHER, voyez Mayor.

MORATEL (Jacques-Louis ), né à Sédeilles, près de Payerne, en 4809, fit une partie de son éducation dans cette ville. Entré ensuite dans l'auditoire de théologie de l’académie de Lausanne, il fut, pendant le cours de ses études, appelé deux fois à présider la section vaudoise de la Société de Zofingue (1830 et 1836) et se fit déjà remarquer à cette époque par d’heureuses aptitudes pour Ja poésie et pour la littérature. Après avoir reçu l’imposition des mains, en 1837, il fut suffragant à Rossinières, puis à Lignerolles et devint, en juillet 1840, instituteur de mathématiques et de sciences naturelles au collége d'Orbe. Il se démit de cette place

vers la fin de juin 1845, renonça au ministère peu de mois après et se voua dès lors entièrement à ses occupations littéraires jusqu’à sa mort, survenue le 25 mai 1866.

Moratel fut président de la Société industrielle et commerciale, vice-président des Sociétés vaudoises d’utilité publique et pour la protection des animaux, enfin membre de la Société vaudoise des sciences naturelles, de celle d’histoire de la Suisse romande et de la Société romande d'agriculture. Il fut rédacteur du journal « l’Agriculteur vaudois » (1847-1859), du « Journal de la Société vaudoise d'utilité publique » (1853-1866), du « Pays » (1855-1856), de la « Gazette de Lausanne » (1857-1866), enfin du « Journal de Ja Société romande d'agriculture » (4r° année). On lui doit un écrit intitulé : Bibliothèque romane de la Suisse ou Recueil de morceaux écrits en langue romane de la Suisse occidentale, accompagnés d’une traduction lillérale, suivis de notes grammaticales et philologiques, tom. I, Laus., in-8, 1855, et les éditions suivantes : « le Conservateur suisse ou Recueil complet des Etrennes helvétiques » (du doyen Bridel), 2e édit. augmentée de notes et d’un quatorzième volume, contenant une Notice biographique sur l’auteur et une Table méthodique des articles contenus dans l’ouvrage, Lausanne, 44 vol. in-12, 1855-1857 ; — « Dictionnaire géographique et statistique de la Suisse, » par M. Lutz, refondu et augmenté par A. de Sprecher, Laus., 2 vol. in-4, 1859-1861. La mort l’empêcha d'achever un Vocabulaire patois auquel il travaillait depuis de longues années.

SOURCES : Journal de la Société vaudoise d'utilité publique, 1866; — Gazette de Lausanne, 3 juillet 1866.

MOREL-FATIO (Antoine-Léon), peintre distingué, né à Rouen en 1810 de parents vaudois, manifesta de bonne heure un goût très vif et une grande facilité pour la peinture, particulièrement pour les sujets de marine. Il fit ses études artistiques sous divers maitres en France et en Angleterre, où il apprit aussi le métier de marin. Plus tard, il fit un long séjour en Algérie et voyagea en Hollande , en Italie, ainsi qu’en Orient. Ses tableaux, exposés au Salon dès 1833, furent dès le début très appréciés des artistes et conquirent peu à peu la faveur du public. Aucun peintre de marine ne l’a égalé dans la représentation des détails de la mâture

et du gréement d’un navire. Gudin et Horace Vernet réclamèrent à plusieurs reprises sa collaboration pour des tableaux destinés au musée de Versailles, Sous le règne de Napoléon IT, Morel- Fatio fut nommé conservateur du Louvre pour le musée naval et le musée ethnographique, 1852, puis peintre de l’empereur et du ministère de la marine. C’est en cette qualité qu’il fit, en 1854, la campagne de la mer Baltique, dont il reproduisit les principaux épisodes. Dans les dernières années de sa vie, il fut appelé aux fonctions de maire du vingtième arrondissement de Paris. A.-L. Morel-Fatio mourut subitement au Louvre, de la rupture d’un anévrisme, le 2 mars 1871,

Ce peintre a obtenu une médaille de troisième classe en 1837, deux de seconde classe en 1843 et 1848. Créé chevalier de la Légion d’honneur le 45 juillet 1846, il devint officier de cet ordre le 43 août 1864. Voici la liste de ses principaux tableaux : l'Ile de Wight, 1833; — Sauvetage du brick « Ontario, » 1835; — la Rue Bab-Azoun; — Coup de vent dans la rade d'Alger, 1835; — Combat d’Algésiras, 1836; — « la Palmire, » brick français s’'emparant d'un brick anglais, le 8 octobre 1837; — lAtiaque d'Alger par l'amiral Duperré, 1837; — l’Entrée du port du Havre, 1838; — PAvant-port du Havre, 1838; — Vue de Saint-Malo, 1838; — le Brick de la reine Amélie sur la rade de Cherbourg, 1839; — Combat du « Vengeur, » 1840; — Saint-Jean d’Ulloa, 1841 ; — Port d'Amsterdam en 1700, 1842; — Victoire du cap Saint-Vincent, 1842; — Bombardement de Tanger en 1844, 1845; — l'Atlaque d'un bâtiment négrier; — Pécheurs normands; — Marée basse; — Louis-Philippe se rendant au-devant du « Victoria and Albert, » 1846; — Incendie de la « Gorgone, » 1846; — Naufrage sur les côtes de Bretagne; — Prise à l'abordage du transport anglais « les Deux Jumeaux » par « l’Heureux Tonton, » dans la Ballique, en 1813, 1848; — l'Ile de la Tortue, rendez-vous des fhibustiers, 1849; — le Prince président de la république visitant à Cherbourg l'escadre de la Méditerranée, 1852; — Episode du voyage du président de la république, 1854; — Coup de vent au sud de l’éle d'Elbe; — Vue du port de Brest, 1855; — Vue de Bomarsund, 1855; — Sveaborg, 1855; — Vue de Toulon, 1857;

— Tempête dans le port d'Alger, 1857; — Napoléon recevant la reine d'Angleterre dans le port de Cherbourg, le 6 août 1858, 1859; — Vaisseaux de ligne au plus près du vent; — Vaisseaux anciens, 4861 ; — les Chasseurs de phoque en Norwége ; — le Yacht impérial « la Reine Horiense; » — Port-Pi à Mayorque; — Hivernage devant Kinburn, 1864; — le Speronare; — la Poste aux choux, 4865; — le Port d'Amphion; — le Port de la pointe Pescate près d'Alger; — Environs de Fécamp, 1868; — Frégate fuyant le gros temps; — la Plage de Villerville, 1869, etc. Morel-Fatio est l’auteur d’une Notice des collections marilimes du Louvre, Paris, in-8, 1854, réimprimée plusieurs fois, et de plusieurs catalogues d’objets d'art.

Sources : Documents particuliers, — Nouvelle Biographie générale ; — Vapereau, Dictionnaire des contemporains.

MORIER (David), peintre, né à Château-d'Œx en mars 1746, mort à Londres au commencement du XIX: siècle, était fils de Josué Morier et de Madeleine Lenoir. Doué d’aptitudes peu communes pour la peinture, il s’adonna exclusivement à cet art et s'établit en Angleterre, où il fut peintre du duc de Cumberland. Ses tableaux, appréciés des artistes, jouirent de la faveur du public.

Sources : Etat civil de Château-d’Œx; — Statistique du canton de Vaud; — Bridel, Statistique du Pays d’Enhaut. (Not. d'utilité publique, I.)

MORIER (James), diplomate et littérateur anglais, fils du précédent, naquit à Londres vers 1780. Un oncle de sa mère, lord Waldegrave, le fit entrer dans la carrière diplomatique. En 1799 il fut attaché comme secrétaire à lord Elgin, ambassadeur anglais à + Constantinople. Celui-ci le chargea, l’année suivante, d'informer sir Sidney Smith et le grand vizir que le gouvernement britannique refusait de ratifier la convention qu'ils venaient de conclure avec les Français à El-Arisch. Il resta auprès du grand vizir pendant le reste de la campagne et indiqua, à cette occasion, une ruse de guerre qui devait forcer l'ennemi d’évacuer l'Egypte, mais que Sidney Smith repoussa comme peu honorable. La prise du camp de l'armée turque réduisit à néant les plans de Morier en livrant aux Français les papiers secrets relatifs à sa mission. Retourné à

Londres en 1801, il y publia un mémoire sur les événements auxquels il avait assisté. En novembre 1803 il fut appelé aux fonctions de consul général d'Angleterre à Alexandrie, qu’il échangea, en 4807, contre celles de secrétaire de la légation envoyée en Perse sous sir Jones Harfort. Après avoir, en 1809, accompagné en Europe l’amhassadeur persan, Mirza-Abul-Hassan, il revint à Téhéran, en 1810, avec l’ambassade de sir Gore Ouseley et devint, en 1814, ministre plénipotentiaire d'Angleterre auprès de ce pays. On lui doit d’intéressantes relations de ces voyages, publiées sous les titres suivants : À journey through Persia, Armenia and Asia-Minor to Constantinople in the years 1808, 1809, London, in-4, fig., 4812; traduit en français par M. Eyries, Paris, 3 vol. in-8, avec atlas, 1813; et À second Journey through Persia, etc., between the years 1810 and 1816, with a journal of the voyage by the Brazils and Bombay io the Persian Gulf, London, in-4, 1818; traduit en français, Paris, 2 vol. in-8, 1818. De retour en Europe en juillet 1816, il fit quelque temps partie de la légation britannique à Vienne. En juillet 1824 son gouvernement l’envoya au Mexique pour y entamer des négociations au sujet d’un traité de commerce qui fut conclu en 1826. De là il se rendit à Paris pour la liquidation d'anciennes créances, juillet 1826. Retiré dès lors de la vie publique, il mourut à Brighton en 1849.

Morier joignait une grande habitude des affaires politiques à une connaissance parfaite des langues orientales. Il se distingua comme diplomate, mais c'est principalement comme écrivain qu’il a de la réputation. Outre les deux ouvrages cités plus haut, il a fait paraître plusieurs romans remarquables par la variété des tableaux, le charme et l’exactitude des descriptions, la vérité des caractères. Nous en donnons ici la liste : The Adventures of Hajji- Baba of Ispahan, London, 3 vol. in-4, 1824. Ouvrage qui contient de nombreux détails sur les mœurs des Persans. L'auteur fait part des impressions d’un Persan en séjour en Angleterre dans une suite publiée sous ce titre : The Adventures of Hajji-Baba of Ispahan in England, London, 2 vol. in-4, 1828; trad. en allemand, Stuttgard, in-8, 4829; — Zohrab, the Hostage, London, 3 vol. in-8, 1832; trad. en allemand, Braunschweig, 1833; en français, Paris, 2 vol. in-8, 1833; — Atjesha, the maid of Kars, Lond., 3 vol. in-8,

4834; traduit en français et en allemand; — Abel Alinut, a novel, Lond., 3 vol. in-8, 1837; — Mirza, a novel, Lond., 3 vol. in-8, 18414 ; — The Banished, a swabian historical tale, Lond., 3 vol. . in-8, 1848. Roman traduit de l’allemand.

Sources : Nouvelle Biographie générale; — Biographie des contemporains; — Wigand’s Conversations-Lexicon; — Victoires, conquêtes, etc., des Français, tom. XI]; — Lettres manusorites; — Gazette de Lausanne, 1816, 1894, 1826; — Nouvelliste vaudois, 1824, 1825.

MORIER (J.-P.), frère du précédent, se voua comme lui à la diplomatie. Devenu chargé d’affaires ad interim du gouvernement britannique aux Etats-Unis, il présenta en son nom un mémoire contre l’occupation de la Floride, décembre 1810. A l’arrivée de M, Forster qui avait été accrédité comme ministre plénipotentiaire, il lui fut attaché comme secrétaire de légation, août 1811. La guerre ayant éclaté bientôt après entre l'Angleterre et les Etats- Unis, il revint en Europe. En juin 1814 il fut un des commissaires chargés par l’Angleterre de réclamer de la Norwëége l'exécution du traité de Kiel. Morier devint, la même année, envoyé extraordinaire et ministre plénipotentiaire à la cour de Dresde.

David-Richard Morin, frère cadet des précédents, né vers 1790, se destina aussi à la diplomatie et fut en dernier lieu ministre plénipotentiaire en Suisse, 1832 à 1848. Il est l’auteur d’une brochure, What has religion to do with politics, 1848, dans laquelle il démontre que des sentiments religieux sont indispensables aux hommes d'état. On a encore de lui quelques œuvres littéraires, entre autres un roman intitulé : Photo the Souliot, 3 vol. in-8, 1857.

SOURCES : Biographie des contemporains; — Journal suisse, 1810, 1811,

1814; — Gazette de Lausanne, 1811, 1814, 1816; — Dictionnaire des contemporains; — Dictionnaire de la conversation et de la lecture.

MOUCHON (Pierre), théologien et érudit genevois, fils d’un horloger, naquit à Genève en 1733. Il entra à l’académie de cette ville le 23 juin 1750 et fut consacré au ministère en 1758. Après avoir été régent de la sixième classe du collége de Genève (1759- 1768), il devint pasteur de l’église française de Bâle de 1776 à 4777, et passa ensuite en cette même qualité à Chancy, puis en

1778, à Genève. Le 22 avril 1791, il fut appelé au poste de principal du collége de cette ville, qu’il occupa jusqu'à sa mort, 1797.

Mouchon ne se borna pas à remplir dignement ces divers empluis, il s’occupa aussi d'astronomie et de mathématiques. Ce fut lui qui rédigea la Table analytique et raisonnée des matières contenues dans l'Encyclopédie (Paris et Amsterdam, 2 vol. in-8, 1780), ‘monument d’un profond savoir, réuni à la plus saine critique et à la classification la plus méthodique et la mieux coordonnée dans toutes ses parties. Il est aussi l’auteur d’un Sermon sur la nécessité d'une religion nationale, Deut. XXXIT, 6, Genève, broch. in-8, 4793, et de Sermons, publiés après sa mort, Genève, 2 vol. in-8,

Sources : Senebier, Histoire littéraire de Genève, 111; — Sordet, Dictionnaire des familles genevoises; — Bulletin de l’Institut genevois, IX (liste des régents); — Journal de Genève, 1791.

MOULINIÉ (Charles-Elienne-Frangois), pasteur distingué, né à Genève le 93 juillet 1757, était fils de Louis Moulinié et de Susanne Miville. Il se destina de bonne heure à l’état ecclésiastique, reçut l'imposition des mains le 28 novembre 1781, et fit ensuite un séjour à Paris, où il entra en relation avec Court de Gébelin. En août 1787, on lui confia la célébration des prières du soir dans l'église de Saint-Gervais (Genève). Devenu, en 1793, pasteur suppléant au Petit-Sacconex, puis, l’année suivante, membre de la Compagnie des pasteurs et pasteur provisoire à Dardagny, il fut appelé, en 1795, à desservir une des paroisses de Genève, qu’il conserva jusqu’à sa mort. Pendant toute la durée de son long ministère, il combattit avec beaucoup d’énergie l’indifférentisme qui régnait autour de lui, de sorte qu'il contribua efficacement à préparer le réveil qui eut lieu à Genève vers la fin de 1817. Il ne voulut cependant jamais s'associer à ce mouvement religieux et resta fidèle à l'église nationale. Ce pasteur fut un des membres les plus actifs de diverses sociétés religieuses, entre autres de la Société biblique de Genève et de la Société des missions. L’Académie de Besançon le compta parmi ses membres dès 1816. Déchargé de ses fonctions pastorales le 13 mars 1829, il mourut à Grange-Colomb, près Carouge, le 3 août 1836.

Voici la liste de ses écrits, qui se distinguent par une grande connaissance de la Bible et par des vues profondes sur la doctrine du salut : 4. De Mose sanilati civium providente. Partes I, IT et UT, Genevae, 3 broch. in-4, 1780, 1781. En collaboration avec P.-D. Bourdillon et P. Bellamy; — 2. le Lait de la Parole, Gen., in-12, 1789; — 3. Sermon sur lu liberté, Gen., in-8, 1794; — 4. Sermon sur la musique sacrée, Genève, broch. in-8, 1802; — 5. Lettres à une mère chrélienne, Paris et Genève, in-8, 1809; 2e édit., Gen., in-8, 1821; — 6. Moyen de connaître Dieu, Gen., in-8, 1815. Réimprimé à la suite de la seconde édition des Lettres à une mère chrélienne; — 7. Sermon sur l'anniversaire de la restauration de Genève, Esdr. I, 2, 3, Gen., broch. in-8, 1815; — 8. Instructions et Médiations sur Jésus-Christ, Gen., in-8, 1817; — 9. Guide pour l'examen de soi-même, extrait de livres de dévotion anglais, Gen., in-8, 1817; — 40. Promenades philosophiques et religieuses aux environs du mont Blanc, Gen., in-12, 1817; 2e édition, Gen., in-12, 1820; — 11. Enseignement graduel des vérités religieuses par Jésus-Christ et ses apôtres, Gen., in-8, 1818; — 19. Chaîne des vérités évangéliques, Genève, in-19, 1818; — 43. Leçons de la Parole de Dieu sur l’élendue et l'origine du mal dans l’homme, Gen., in-8, 1821; — 14. Lecons de la Parole de Dieu sur la divinité du Rédempteur de l’homme, Gen., in-8, 1822; — 15..la Paix entire les chrétiens par la vérité et la charité, sermon, Gen., broch. in-8, 1822; — 16. Leçons de la Parole de Dieu sur la rédemption de l’homme, Gen., in-8, 1893; — 17. Leçons de la Parole de Dieu sur la sanclification de l’homme, Gen., in-8, 4825; — 18. Leçons de la Parole de Dieu sur létat de l’homme dans l'éternité, Gen., in-8, 1826; — 19. Sermons sur l'importance et le devoir du culte domestique, Genève, brochure in-8, 1827; — 20. Notice sur les livres apocryphes de l'Ancien Testament, Gen., in-8, 1828; — 91. Discours sur les rapports de l’église et de l'élat (s. 1. n. d.), broch. in-8; — 22. Sermon sur le Décalogue, Gen., broch. in-8, 1828; — 923, Homélies et Sermons sur divers lexles de la Parole de Dieu, Gen., 2 vol. in-8, 1830; — 24. Précis de la doctrine biblique sur la destination du peuple d'Israël, Gen., broch. in-8, 1831; — 925. Exposition dogmalique et morale de l'épitre de saint Paul aux Romains, Gen., 2 vol. in-8, 1833; — 26. l'Homme

selon la Bible, Gen., in-8, 1835; — 27. Récit d’une mort édifiante, s. 1. n. d., brochure in-12. Moulinié a fait paraître une nouvelle édition de l’ « Explication des caractères de la charité selon saint Paul, » par Duguet, Genève, in-8, 1824, et de l’ « Histoire de la passion de N. S. Jésus-Christ, » par J. Francillon, Genève, in-8,

Sources : Chrétien évangélique, 1866 (Biographie par A. Gonthier); — Archives du christianisme, 1828, 1836.

MOULTOU (Paul), né à Montpellier vers 1730, fut élevé dans la religion protestante. Son père l’amena, dans son enfance, à Genève où il étudia à l’académie dès 1748. Admis au ministère à la suite d’une thèse pleine d’érudition, qui fut publiée sous le titre : De epocha qua videntur miracula desiisse (Genevae, broch. in-4, 4754), il obtint, en 1755, les droits de bourgeoisie. Quelques scrupules de conscience furent cause qu’il renonça, dix ans plus tard, à l’état ecclésiastique. Lors du séjour que Jean-Jacques Rousseau avait fait à Genève en 1754, il s’était lié d’amitié avec cet homme célèbre, et correspondit avec lui jusqu’au jour où l’hypocondrie décida ce philosophe à rompre tout commerce épistolaire. À l’apparition de |” « Emile, » Moultou fit de vains efforts pour prévenir la condamnation du livre de son ami, qui fut brûlé par la main du bourreau le 19 juin 1762. Environ deux mois avant la mort de Rousseau, il lui fit visite à Paris. Ce fut pendant cette entrevue que ce dernier lui céda ses manuscrits, lui faisant promettre de donner après sa mort une édition complète de ses « Œuvres. » Conjointement avec MM. de Girardin et Du Peyrou, il publia cette édition à Genève, dans l’année 1782, en 15 vol. in-4, dont 3 de supplément. Les événements politiques ayant, sur ces entrefaites, obligé Moultou de quitter Genève, il séjourna quelque temps à Annemasse (Savoie) et vint de là habiter Coinsins (canton de Vaud), où il mourut en juin 1787. Moultou fut aussi en correspondance avec Voltaire. Ce dernier éveilla en lui un intérêt si vif pour la famille de J. Calas, qu’il donna asile à celle-ci après le supplice de son chef.

Sources : G. Streckeisen, Préface des Œuvres inédites de Rousseau; — Bibliothèque universelle, XIII (1862), pag. 686 et suiv.

MOUSSON (Jean-Marc-Samuel-Isaac), homme politique et magistrat distingué, fils de Jean-Henri Mousson et d’Albertine Martin, naquit à Morges le 17 février 1776. Après de bonnes études faites à l'académie de Lausanne et à l’université de Tubingue où il reçut le titre de docteur en droit, il suivit dans sa patrie la carrière du barreau. Les événements politiques survenus en Helvétie favorisèrent son entrée dans les emplois publics. Elu député de Bursins à l’Assemblée provisoire du Pays de Vaud (21 janvier 1798), il en fut aussitôt nommé secrétaire. La même année, il devint successivement secrétaire français au Grand Conseil helvétique (21 avril), secrétaire du Directoire (2 mai,) enfin secrétaire général. (25 juin.) Il y avait deux ans qu’il occupait ce dernier poste lorsque F.-C. de Labarpe le dénonça au Corps législatif comme étant l’auteur d’une lettre, signée de son nom, adressée au citoyen Jenner, ministre helvétique à Paris, et qui contenait des allusions à un complot contre l’état. Privé momentanément, par suite de cette accusation, de sa place et de sa liberté, il recouvra l’une et l’autre aussitôt qu’une enquête officielle eut démontré son innocence, 93 juillet 1800. La constitution fédérale de 4803 ayant remplacé le secrétaire général par un chancelier, revêtu de fonctions analogues et rééligible tous les deux ans, Mousson obtint aussitôt ce nouveau poste. En 1807, après la paix de Tilsitt, il fut conseiller de l’ambassade que les Suisses envoyèrent à Napoléon pour lui exprimer leurs félicitations et leurs vœux. Vers la fin de l’année suivante, il eut l’imprudence de blâmer, dans les Feuilles d'utilité publique, la conduite du gouvernement lucernoïis qui avait fait arrêter l'abbé du couvent de Saint-Urbain pour avoir refusé de lui rendre ses comptes. Traduit, malgré sa qualité de haut fonctionnaire fédéral, devant le tribunal civil de Lucerne, il se vit forcé, pour éviter l'emprisonnement, de fournir caution et de garder les arrêts domestiques. L'affaire finit par s'arranger par l'entremise du ministre de France, Talleyrand. Mousson conserva les fonctions de chancelier non-seulement sous le régime de l’Acte de médiation, mais aussi sous le Pacte fédéral de 4815. Pendant cette longue magistrature, appelé à jouer un rôle important dans la politique de son pays, il fit preuve de talents supérieurs, d’un caractère intègre et d’une grande habileté dans le maniement des affaires. Ses travaux