HAU

monde en 1119. Accompagné de son fils encore enfant et de nombreux gentilshommes ses vassaux, parmi lesquels étaientles seigneurs deMoirans et de Rives, il embrassa la vie religieuse dans l'abbaye cistercienne de Bonnevaux, qui venait d'être fondée, pendant que sa femme et celles de ses compagnons, suivant son exemple, allaient fonder, non loin de là, l'abbaye de Laval-Bressieux, qui fut transférée ensuite à La Gôte-Saint-André. Il paraît même que l'abbé de Bonnevaux, qui était alors S. Jean, plus tard évoque de Valence, ne voulut pas d'abord l'admettre parmi ses religieux, lui faisant observer que la règle ne distinguait pas le seigneur et même le prince du serf, mais que le seigneur d'Hauterives insista, promettant de se charger des plus humbles travaux; et, de fait, le dauphin Guignes I^"", son oncle, étant venu le visiter dans sa retraite, le trouva nettoyant les chaussures des moines et les enduisantd'une infecte drogue composée de lait de chèvre sauvage, de graisse de porc, de suif et de cendre, ce dont ce prince fut tellement touché qu'il embrassa son neveu en implorant sa bénédiction.

Dans les commencements de sa vie religieuse cependant, Amédée eut un mouvement de révolte. Ayant pu se convaincre que son fils ne recevrait pas une instruction suffisante à Bonnevaux, il s'enfuit avec lui à Gluny, la grande abbaye bénédictine, qui était alors un foyer de science, en même temps qu'un foyer de sainteté; mais, y étant arrivé, il ne tarda pas à être saisi de remords et, s'étant alors séparé de son fils, qu'il envoya à la cour de l'empereur d'Allemagne, son parent, il revint aussitôt à Bonnevaux, pour s'y consacrer plus que jamais aux œuvres de pénitence. Et c'est là qu'il mourut en odeur de sainteté, environ l'an 1150, le 14 janvier, suivant certains auteurs, le 19 suivant d'autres; il avait contribué pendant sa vie à la fondation des quatre premières abbaves filles de l'abbaye de Bonnevaux, celles de Mazan en Vivarais, de Léon-

cel dans les montagnes du Royans, de Montpeyroux en Auvergne et de Tamié en Tarentaise.

Quanta son fils, qui s'appelait également Amédée et mérita aussi le titre de bienheureux, envoyé, comme nous l'avons dit, à la cour de l'empereur d'Allemagne, il la déserta pour se faire moine à Glairvaux, devint ensuite abbé d'Hautecombe (1139), puis évêquede Lausanne (1144), et mourut en 1158 ou 1159, ayant été en outre tuteurd'Humbert III, comte de Savoie, et peut-être chancelier de l'empereur Frédéric P''.

Rochas,qui fait mourir le B. Amédée d'Hauterives le 14 octobre, dit que la vie que l'on a de lui par un moine de Bonnevaux, futcomposéeen 1185, sur l'ordre de Burnon de Voiron, abbé de ce monastère; or, il n'y a pas eu d'abbé de Bonnevaux de ce nom, mais seulement un archevêque de Vienne, qui siégeait en 1215-1219 et qui était auparavant doyen de cette église. Ajoutons que cette vie a été insérée par Manrique, dans ses Annales cisterciennes, et qu'on en trouve une traduction dans l'Histoire de plusieurs saints des maisons des comtes de Tonnerre et de Clermont (par le président Louis Cousin) et dans Y Essai de l' histoire détordre de Citeaux parD. Le Nain.

BIO-BIBLIOGRAPHIE. — Vie du yénérable Amédée de Clermont d'Hauterive, seigneur d'Hauterife, de Clermont, de Saint- Geoire, etc., moine de l'abbaye de Bonnevaux. S. 1. n. d., in-fol. de 12 pp. (Publié par d'Hozier, d'après la copie mss. de Fr. Rolinon, prieur de Bonnevaux.)

— Biog. Dauph., i, 354. — Chorier, Hist. gin. , ir, ??• — Manrique, Laurea Evangelisa, ch. J. — Henriquez, Menolog., 7>5. — Lacroix, Notice sur Hauterivcs, i^ et suiv. — Moréri, Dict., au mot Amédée. —Hist. littér. de la France, xti, 575. — Nadal, Hagiol. 3« édit., 98— Carl.de Bonnevaux, ji). — Etc.

HAUTEVILLE (Jacques d'), qui vivait en 1360, était un des savants de son siècle, suivant Guy Allard, qui ajoute : « Il estoit d'une famille d'au- « près Romans, qui n'est plus. » Or il y