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non (9 novembre 1289], et nous le voyons ensuite (2 mai 1290), affermer les mines d'argent de Ghâteauroux à certains ouvriers, sous la redevance d'un douzième. Le 13 juillet 1292, il approuva la donation que ladauphine Anne et son mari Humbert firent à leur fils Jean, comte de Gapençais, de tout le Dauphiné, pour l'avoir après leur mort; et, le 18 avril 1293, il unit l'abbaye de Sainte-Croix de Châteauroux et l'église de Beauvoir-sur-St- Sauveur à 1 abbaye de Boscodon.

Enfin, le 13 mai 1294, il fit, conjointement avec le dauphin Humbert I, une ordonnance touchantla monnaie qu'ils se proposaient de faire frapper en commun ; après quoi il se rendit à Montpellier pour assister au chapitre général de l'ordre de Saint-Dominique, qui s'ouvrit le 7 juin 1294, et c'est en revenant de cette ville qu'il mourut au Buis, le 28 juin. Conformément à ses volontés, ses restes furent transportés à la Baume-lès-Sisteron, dans l'église du couvent des Dominicains, où son tombeau se voyait encore avant la Révolution.

Savant théologien, ce prélat, qui avait appris lui-même l'hébreu, suivant le témoignage de V. Le Clerc, composa plusieurs ouvrages dont il ne reste qu'une traduction grecque inédite , datée du château de Mévouillon le 19 juillet 1292, — ce qui permet de supposer qu'elle est de lui^ — dont le manuscrit fait partie de la Bibliothèque impériale de St- Pétersbourg et dont voici les titres d'après le catalogue de cette bibliothèque :

L. Du moyen de vivre chrétiennement. — IL La charité chrétienne et ses quinze signes. — II L Tableau de la vie spirituelle. — IV. Discours ascétique et vision d'une abbessc. — V. Les éléments de la foi catholique. — VI. Réponses à ceux qui prétendent que l'Ecriture sainte ne doit être lue ni par les enfants ni par les laïques. — VII. La philosophie catholique et chrétienne, discours et 2'i canons. — \\\\. Règles pour discerner

les vrais et les faux prophètes. — IX. Sur le mystère de la sainte Trinité.

Biogr. Dauph., ii, 14?- — Lacroix, L'Arr. de Nyons, u 1406140?. — Valbonnais, 11, 105. — Echard, Script, ord. prced, i, 43^. — Touron. Hommes m. ord. Saint-Dominique, 560. — Fisquet, Fr.pont., arch. d'Embrun, 88, . — Gallia christ., III, 1082, et instr., 179-— Fornier, Hist. Alpes marif., éd. Guillaume, 11, 76.— J. Roman, Tableau hist. Hautes-Alpes, u, 114, I15, 119,121, 122, 121, 124, 126, 127 et 129. — Catal. hibl. impér. Saint- Pétersbourg, vol. 24-35. — Hist. litt. de la Fr., XX, 260.

MICHEL (Jacques-Antoine), ecclésiastique, né à Romeyerle 28 janvier 1794, fut ordonné prêtre à vingt et un ans. A vingt-trois, on lui confiait une chaire de théologie au grand séminaire de Romans, nouvellement fondé, dans laquelle il se fit d'abord tellement remarquer par son penchant pour les idées de Lamennais, qu'il crut devoir reconnaître publiquement son erreur quand l'auteur de l'Essai sur l'indifférence en matière de religion eut été condamné par la cour de Rome. Devenu supérieur de cet établissement en 1832, l'abbé Michel échangeait quatre ans après cette charge contre celle de vicaire général de l'évêque de Valence, qu'il conserva jusqu'en 1854, date à laquelle il donna sa démission pour s'occuper exclusivement de la direction d'un certain nombre de maisons religieuses, dont il était le supérieur; et cette dernière partie de sa tâche il la remplit avec autant de zèle que de dévouement jusqu'à sa mort arrivée à Valence le 26 janvier 1861.

Cet ecclésiastique, qui a rédigé les Règles et constitutions et directoire spirituel des Sœurs de la Congrégation de Sainte-Marthe (Valence, Chenevier et Chavet, 1851, in-12 de i.\ -j- 420 pp.), a laissé un certain nom-bre de lettres à des religieuses, qui ont été publiées à la suite de sa Vie par l'abbé E.-A. Giély. (Valence, 1869, in-12 de 677 pp.).

II. -C. Toupin, Vie de la vénérée mère... du Vivier, 522. — Maignien, Dict.des anon., 2191.

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MILHARD (Charles), un des dix députés du tiers état de Dauphiné aux Etats généraux de Blois (1576- 77), était de Romans et d'une famille bourgeoise remontant à Guillaume Milliard, consul de cette même ville en 1486. Jean Milliard, que nous croyons être son aïeul, étant receveur des deniers de la ville, en même temps que châtelain de Charmes, tint en cette qualité les comptes de la représentation du Mystère des trois Doms, qui est un des événements de l'histoire de Romans, en 1509, ce qui lui valut une gratification de 11 florins; et le marchand Gaspard Milhard, qui joua le rôle de « matelot » dans cette représentation,et qui percevait, en 1520, les deniers communaux et légua en mourant (1531) une rente de 4 florins aux pauvres de Romans, pai^aît être son père. Quant à lui, après avoir été plusieurs fois consul de Romans, notamment en 1574, il fut en quelque sorte l'envoyé ordinaire des Romanais et leur homme de confiance au dehors; il remplit, du reste, cette charge avec beaucoup de zèle, ainsi que l'on peut s'en convaincre par ce fait que, revenant des Etats de Blois, au lieu de rentrer directement chez lui, il passa par Grenoble, pour y assister à l'entrée du nouveau lieutenant du roi, Maugiron, dont il était bon de s'assurer les bonnes grâces(mai 1587).

L'an suivant, il était encore à Grenoble au mois de mai, mais cette fois pour se tenir au courant des négociations engagées entre ce même Maugiron et Lesdiguières pour arriver à la paix, et la lettre qu'il écrivit alors de cette ville aux consuls de Romans témoigne du soin avec lequel il s'acquitta de sa tâche. Elnfin, ayant été envoyé à Paris, au lendemain de lassassinat de Jean Serve, dit le Paulmier [V. J. Sen'c)^ et du rétablissement de l'ordre à Romans, il en rapporta, au mois de juillet suivant, une lettre de félicitation du roi Henri III pour ses concitoyens; et, désigné en 1585 pour représenter l'autorité royale au sein de la municipalité roma-

naise, il alla encore à Paris en 1598, chargé par cette municipalité d'une mission à la Cour. Aussi est-ce vraisemblablement en récompense de tous ces services qu'il fut nommé, peu de temps après, receveur général des tailles en Dauphiné; mais le docteur Chevalier l'a confondu avec son lils, également appelé Charles Milhard, commis à la recette de l'extraordinaire des guerres dans le même temps, lorsqu'il le fait mourir le 13 octobre 1635.

Brun-Durand, Mém. de Piémond, 46, 576. — D' Chevalier, ^rm., 145. — Bull, d'arch., ix, 440. — Arch. Dr., E, 3661, 5669, 9670.

MILON (Alexandre), évêque de Valenceetl'un des bienfaiteurs de cette ville, naquit à Paris le 16 juin 1688, d'Henri, seigneur de Mesne, Varenne et Lernay, intendant général des turcies et levées et ponts et chaussées, grand maître des eaux et forêts en Poitou, Aunis, Limousin, Marche et Nivernais, et de Jeanne-Françoise- Angélique Colin des Fourneaux. Il était docteur de Sorbonne, prieur de Villers-St-Sépulcre, prévôt d'Oé en l'église de Saint-Martin de Tours et aumônier ordinaire du roi, lorsqu'il fut nommé évêque de Valence, le 4 mai 1725. Sacré à Paris, le 31 mars de l'année suivante, il prit possession de son siège par procureur, quatorze jours après, et l'occupa jusqu'au 18 novembre 1771, qui est la date de sa mort; il avait été, en outre, pourvu de l'abbaye de Léoncel, le 10 janvier 1729, et, le 16 octobre 1742, de celle de Saint-Benoît-sur-Loire, qu'il habitait lorsqu'il mourut. « Prélat très « connu dans l'Eglise et dans la « République des lettres par ses « instructions pastorales et ses man- « déments », suivant les Mémoires du temps, il était, avec cela, bon prédicateur, si l'on en croit Mme du Châtelet, qui, racontant au duc de Richelieu ce qui se passa dans l'As-

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semblée générale du clergé de 1735, dit : « M. de Valence y a fait la plus « belle harangue que j'aie encore en- « tendue. » Mais ce qui nous intéresse bien davantage, c'est que, pendant ses quarante-cinq années d'épiscopat et même après sa mort, cet évéque fit beaucoup de bien à sa ville épiscopale et à son diocèse. Indépendamment de ce que ses aumônes courantes aux pauvres furent toujours abondantes et de ce qu'il donna à sa cathédrale, en 1754, des orgues coûtant 20,000 livres, plus 12,000 livres pour assurer le traitement de l'organiste ; trois ans après, un maître-autel de 14,000 livres, puis des tapisseries, des vases sacrés, des grilles; il fit, enfin, reconstruire à ses frais la chapelle Saint- Etienne, et peut être considéré, en effet, comme le restaurateur ou le fondateur de plusieurs établisse raents de Valence : par exemple, du séminaire qui avait été fondé en 1638, mais qui manquait de ressources lorsqu'il lui unit la cure de Saint-Jean (26 juillet 1728), puis l'abbaye de St- Thiers de Saoû (4 septembre 1730); de l'Université, qu'il réconforta en lui faisant unir les séminaires de Viviers, du Bourg-Saint-Andéol, de Lyon, du Puy et de Glermont ; et surtout des Frères des Ecoles chrétiennes, qui furent fondés en grande partie grâce à ses libéralités au mois de mars 1731 . Terminons en disant que par testaments en date des 15 décembre 1766, 21 juin 1770 et 21 avril 1771, cet évéque institua, pour héritiers universels, les « pauvres présents et à venir, re- « tirés dans l'hôpital général », lesquels héritèrent, de ce chef, de 260,000 livres placées sur le clergé, 150,000 livres sur l'hôtel de ville de Lyon et 90,000 livres sur les états de Bretagne, plus le mobilier de ses maisons de Paris, de Valence et de St-Benoîtsur-Loire, y compris l'argent monnayé qu'on y pourrait trouver et les arrérages de ses fermes. Il légua, en outre, à la sacristie de sa cathédrale un portrait de son oncle, Louis Milon,évêquedeGondom(1693-1737),

par Detroy, et le sien, par Rigaud, plus un tableau du Dominiquin, représentant Jacob lorsqu'il reçoit la robe de Joseph; à la chapelle St-Etienne, ses autres tableaux de piété, y compris une Madeleine par Lebrun et les « Sept Sacrements en mosaïque et « bois de rapport»; enfin, à l'hôtel de ville, un grand portrait de Louis XIV.

Aussi le corps municipal ne manquat-il pas de faire célébrer un service solennel pour MgrMilon, le 29 février 1772, jour où l'on apporta à Valence le cœur de ce prélat, qui fut déposé au pied du premier pilier du chœur de la cathédrale, et d'acheter ensuite, à la vente de ses. meubles, entre autres choses, son portrait, qui fut placé à l'hôtel de ville, dans la salle des délibérations, « parmi les portraits des « princes et des rois », dit Michel Forest qui , s'inspirant des mêmes sentiments, ajoute : « On le devoit « pour honorer la mémoire d'un si « grand bienfaiteur. »

On a de ce prélat, outre de nombreux mandements :