JUR--J'VE

de jurés se dit surtout de tous les citoyens qui peuvent être jurés.

Juridique (jour), /oc., Jour d'audience. Dans l’ancienne jurisprudence française, on disait ‘ jour plaidable, jour plaidoyable.”

Jury (grand), .c., Jury de jugement, c.-à-d. qui déclare si l'accusé est oui ou non coupable des faits qu’on lui impute. On dit aussi petit jury, pour jury d'accusation, c.-à-d. qui décide s’il y a lieu à accusation.

Jusqu'à tant que, Loc. prép., Jusqu'à ce que. Jusse, adj., Juste : C’est un homme jusse.

Jusse (comme d:), loc. adv., Comme de raison. Juyette, s. m., Juillet, septième mois de l’année. 1À J’val. v. JouaL, J'veu, s. »m, Cheveu.

KAY—KNO 195

Kayak, :. m., Canot de pêche, en usage chez les Esquimaux de la région septentrionale du Labrador.

Une coïncidence assez curieuse se remarque entre le kayak des Esquimaux, et le kayik des Yakoutes de Sibérie, ce dernier étant aussi un canot de pêche. Selon toute probabilité, notre propre mot kayak a donc dû prendre naissance en Sibérie, dans les parages du lac Baïkal, puis, de là, passant aux Esquimaux de la Léna, arriva en Amérique avec ces derniers, vid le détroit de Béhring. S'il est vrai qu'aucun fait, si petit qu'il soit, ne doit être laissé de côté pour l’intelligence des choses préhistoriques, ce mot kayak viendrait donc ainsi singulièrement à l’appui de ceux qui prétendent que l'Amérique a été peuplée, à l’origine, à l’aide de migrations venues de l'Asie.

Kid (gants de). Gants de chevreau.

Knickerbocker, s. »., Nom donné, aux Etats-Unis, aux premiers colons hollandais qui fondèrent New-York. Descendre des Knickerbockers, c’est présenter, en Amérique, des titres de noblesse aussi sérieux que de pouvoir, er Europe, remonter jusqu'aux croisés.

Know-nothing, s«. »”., Qui appartient à la secte des know-nothings. Qui professe, qui propage les idées, la doctrine du know-nothinghisme.

Know-nothinghisme, +. »., Doctrine des ÆXnownothings, secte politique surgie aux Etats-Unis en 1853, et qui eut durant assez longtemps de la célébrité et une certaine influence.

Organisés à New-York par un certain Ned Buntline, les Ænow-nothings avaient surtout pour objet la résistance à l'élément étranger, qui alors commençait à déborder de toutes parts sur les Etats-Unis. Tous les membres étaient non-seulement des Américains de naissance, mais pouvaient en outre établir—tel que le voulait du reste un article des statuts—

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que leurs grauds-pères avaient aussi vu le jour dans les domaines de l’Oncle Sam. Leur doctrine pouvait se résumer comme suit :

1° Rappel ou abrogation des lois permettant la naturalisation ;

2° Les emplois civils réservés aux Américains seulement ;

3° Des écoles communales essentiellement Américaines ;

4 Guerre à mort au romanisme c.-à.-d. au catholicisme,

Les premiers conciliabules avaient été tenus secrets, et chaque membre était convenu, pour dérouter les curieux, de répondre aux demandes de renseignements par ces mots, toujours les mêmes: “I don’t know,” je ne sais pas. De la, le nom de Ænow-nothings, appliqué aux affiliés.

Par la suite, le mot fut étendu à tous ceux qui, en politique, montraient de l'intolérance et du fanatisme, et nos journaux canadiens-français des Etats-Unis se servent fréquemment de cette expression pour désigner les Américains hostiles à la race française.

Les Anow-nothings existent toujours comme secte politique, mais leurs excès mêmes devaient les perdre dans l'opinion raisonnée du public, et leur influence n’est plus maintenant à redouter.

L'association toute récente, à laquelle on a donné le nom d'American Protective Association, s'inspire des mêmes principes que le Anow-nothinghisme, quant à ce qui a trait à son hostilité vis-à-vis des catholiques.