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tic Schrauck , Dicerma ou Phylludium de Desvaux, et Eleiotis. La plupart de ces nouveaux genres ont clé ou seront traités à leur place dans l'ordre alphabétique; quant à ceux dont la lettre était passée à l’époque de leur publication , nous prêterons renvoyer au Supplément plutôt que d’en parler ici; nous évitons ainsi le reproche justement adressé à certains dictionnaires , où l’on ne trouve jamais le mot que l’on cherche à sa place naturelle. Mais comme dans le cours de notre ouvrage ou a renvoyé des mots Alhagi et Onobrychis à l’article Sainfoin , pour y compléter les documens nécessaires à l’histoire des Plantes qui constituent ces genres, nous ne pouvons nous dispenser de les exposer en ce moment.

Le genre Alhagi est le même que le Manna de Don qui a été traité dans ce Dictionnaire. V. M-anna.

Mais nous devons faire observer que le nom d’ Alhagi , anciennement employé par Rauwolf, et admis par Tournefort , doit rester comme nom générique , puisqu’il a été de nouveau adopté par DeCandolie, Delile, dans le Voyage à Meroë de Cailliaud, etc. Nous croyons aussi utile d’ajouter que l’ Alhagi Maurorum , D. C. , nommé vulgairement par les Arabes Aguul , A gui ou Algul, est un buisson épineux qui exsude un snc blanc concret , d'une saveur sucrée , jouissant en un mot des propriétés de la Manne. C’est, suivant toutes les probabilités , la Manne que les Hébreux recueillirent dans le désert, car il ne faut pas prendie à la lettre la signification du texte sacré qui dit que celte Manne couvrait la terre ; par ce dernier mot on doit enlcndic les buissons rabougris qui se trouvaient abondamment à la surface du sol. La Manne de X Alhagi est appelée parles Arabes et par les Persans Trunschibin, Trungibi/i et Téreniabin. Niebuhr ( Descript . Arab., p. 12) dit que dans les grandes villes de la Perse, on ne se sert que de cette Manne au lieu de sucre pour les pâtisseries et autres mets.