ABRÉVIATIONS DE QUELQUES NOMS PROPRES QUI REVIENNENT SOUVENT
APD.'iou ΑΡΟΙΙΟΡ. Apollodore. POLL. Apollonius. (Sophiste) APoLL. de Rh. Apollonius de Rhodes.
ARIST. Où ÆRISTARQ. Aristarque.
Hérp.ou HÉROD. Hérodote.
és. Hésiode,
Hesycx. Hesychius.
PAUSAN. Pausanias.
STrAB. Strabon.
Suip. Suidas. ) Ë BuTTu. Buttmann,
H£rM. Hermann.
À, 15 lettre de l'alphab. grec ; en chiffre vaut 1: dans Hom. il indique le 4° chant. Les
… 24 chants des deux poëmes (EL. et Od.,) sont
marquéspar les 24 lettres de l’alphab. grec.
Οἱ, en compos. , est: 1° privatif ou négatif
commein, en latin: ἄ-δηλος. invisible; ἄ-παις;
sans enfants ; &-6ou)os, mal avisé; ἀ-ν-άντιος (ν intercalé par euphonie, pour éviter la rencontre des dèuxa) innocent; || 2° collectif ou augmentatif : il marque la réunion de deux objets, et, en gén. , exprime l'idée d'égalité, d'assemblage ou d'intensité : &-Joyos (λέχος). compagne de lit, épouse ; ἀ-τάλαντος, de poids égal ; &-Spooç (ϑρέω), rassemblé ; &-6pouos, trèsretentissant; || 5° euphonique: on le met, pour adoucir le son, devant ceriains mots commen-
gant par deux consonnes: à-6yp0s, pour 6Xa-
χρός; ἀ-σπερχής, POUr σπερχής.
ἃ, Interj. qui exprime ἴα répugnance, la compassion ou l’épouvante.— Oh !— Hélas!
& δειλέ, Il. XI, 441. Ah! malheureux.
ddaros , 05, 0% P. inviolable, épith. de l'eau du Styx, ἢ. XIV, 274; épith. de la lutte, Od. XXI ,91, XXII, 5. Selon BUTTHANN, Lexilogus 1. p. 239, l'eau du Styx est dite inviolable, parce que , quand les dieux jurent
par celle eau, leur serment est inviolable ;
dans l’Od. la lutte est appelée inviolable, c.ä-d. irréprochable, honorable; P4ssow dans son dictionn..traduit irrévocable. Les anciens
grammairiens supposent un double « priv. ou
un α augm. el expliquent ἀάατον par πολυθλαδής. très-nuisible; Ÿ’0$$ le traduit dans {1{. par menaçant e{ dans l’Od. par terrible. R. ἀάω.
ἀαγής., ἧς, ἔς, qu'on ne peut briser; —
ῥόπαλον, θα. XI, 575. le R. ἃ Dr εἰ ἄγνυμι.
déopar, moy. dép. Foy. ἀάω.
ἄασπτος, 05, ον, P. qu'on ne peuttoucher, approcher, forcer, en parl. des fortes mains des dieux et des héros. A1. EL, 567. θα. ΧΙ, 501.R. à pr. et ἅπτω. AR)
dasas; 2.p.s. aor.1, d'äte.
ds 0 nv, aor.1. pass. ἀ᾿ ἀζω.
ἀασσατος p. ἀάσατὸ, 5.p.s. aor.mo0y.d’'éde.
ἀχσχετος, ος, OV» ÉP., Pe ἄσχετος.
ἄχω, P. Formes: 1°Act.i aon.Â.&usa, par contr. σα. 2° Moy.: prés. 5. p. 8. ἀᾶται, dans le sensact., aor. 1. ἀασάμην, 5. p.s. ἄσατο. 3° Pass. : aor. 1. ἀάσθην. part. ἀασθείς. || SENS: Ac:. 1° violer, blesser, endommager, acc. ἦ
ῥά τι’ ἤδη ὁασιλήων τῇδ᾽ ἄτῃ ἄασας, as-tu bien déjà frappé qn des rois de cette infortune, Il. VIII, 256. || 2° prince. blesser dans l'esprit, tromper, abuser, aveugler, avec ou sans φρένας: ---- οἴνῳ) abuser ses sens par le vin, θά. XXI, 297; ἄασαν μ᾽ἕταροι, mes compagnons m'ont trompé, θα. X, 68; ἀσέ με δαίμονος αἶσα, le destin m'a perdu, Θα.Χ1,61. [] Moy. s’abuser, se laisser aveugler, faillir, errer, agir follement : ἀάσατο μέγα θύμῳ, 1] s’abusa fort dans son esprit, Il. XI, 3540; on le trouve dans le sens act. avec l’acc.:ÂTn, ἡ πάντας CATALS Il. XIX, 91, qui trompe tous les cœurs.
Pass. être ébloui, aveuglé, I. XIX, 156, ἄτη, ἡ πρῶτον ἀάσθην. Até, par qui je fus d’abord aveuglé ; ἀασθεὶς φρεσίν, θα. XXI, 501, blessé dans son esprit, égaré, éperdu.cf.Il.XVI,685.
Αθαντες (oi), les Abantes', les plus anciens habitants de l’ile d’Eubée, qui allèrent à Troie, sous la conduite d’ Eléphénor , fils de Chalcodon ; c’était vraisembl. une colonie d’Argos ( dans le Péloponnèse ), qui, sous le roi Abas, passa en Eubée ; selon STRABON , ils étaient venus de Thrace, M. IL, 556.
AGap6apen, ἧς (ἡ), Abarbarée, nymphe des fontaines, mère d’Æsépus et de Péduse, femme de Bucolion. 11. VI, 22. R. à priv.
et 6pôupos , non barbare, indigène.
ἀδαχέω, Β. (ογ΄. ἀδάχησα, propr., être sans langue, muet; en génér. être ignorant, stu— pide, θά. 1V, 249. 1. R. &priv. βάζω.
ἄξας , ἄντος (6), Abas, Troyen, jils d'Eurydamas , tue par Diomède, 11. V, 148. R.
ἁ prive et Guise, qui ne va pas.
ἄξιοι, ων (oi), les Abiens, selon STRABON (VII p. 560), Scythes nomades du nord de l’Europe, sur les bords de l’Ester, 1. XIET, 6. + (propr. pauvre,sans moyens d’existence,d’à& priv. et Gios: OLFF et ΠΈΥΝΕ en font un nom propre; avant eux on l'expliquait comme adj.
Voss traduit: qui vivent pauyrement de Jait).
* ἀδλαξέως, ado. P. p. ἀδλαθῶς, nnocem- “ment, sans causer aucun mal, aucun dommage.
ἀδλαξίη,, ns (ἡ), P. p. ἀδλάδεια, passio. état de ce qui n’a reçu aucune atteinte;act. au plur. état de ce qui ne fait aucun mal; innocence ἀδλαδίαι νόοιο, HE. à M. 595.R. & priv. δλάπτω.
AEnpos, οὐ, (ὁ) nom d’un troyen, tué par Antiloque, fils de Nestor, 1]. VI, 35.
